就是在這一頁！
就是框裡這段話， 啟迪了唐代以後的書法家的層次高度！
“大之則彌於宇宙， 細之則攝於毫釐。 無滅無生， 曆千劫而不古；若隱若顯，
這段話雖然說的是佛理， 指的是從大出說它遍佈宇宙， 從小處說又能收攏一絲一毫。 因為佛道主張不生不滅， 超脫一切， 所以雖歷經久遠而用不衰落。 它有時隱藏， 有時顯露， 以多種多樣的形式傳送著無數的幸福直到如今。
但是其廣博的意向空間拉伸書法藝術的追求高度， 於是宋書尚意之後的元明清、民國， 乃至當代有作為的書家， 均在此當中找到了自己的位置。
蘇黃合璧的《黃州寒食帖及其題跋》就是往大處走的樣板，
不在追求筆劃的精微，
如晉唐，
二是筆意通達。
本來， 由於歷史的原因， 長久以來中國書法的藝術， 越往上追， 墨蹟越少， 名家筆墨更是彌足珍貴， 在現代印刷技術出現之前， 只能以刻碑勒石為主要流傳方式， 這就給後來的書家學習提供了兩種可能， 有條件的家藏名帖， 以墨蹟為寶， 精研筆法、用墨。 一般家庭， 依託拓本窺其門徑。
有著聖教序之後， 書家在練習過程中被這一理論吸引， 從而開闢了兩種書法藝術境界：一種是以科舉為基礎的館閣體形式，
尤其清代貼入內府， 民間碑學興起， 這種趨勢後來更為明顯， 以下是對比：
鄧石如、伊秉綬、吳昌碩均是彌之大者， 別開生面。
王文治與劉墉書法就是走的精微一路。