在《三國演義》中， 司徒王允抓住董卓、呂布好色的人性弱點， 利用府中歌伎貂蟬的美貌， 巧施連環計， 離間了董卓、呂布之間的關係， 終使奸賊董卓授首。 但遍閱史籍文獻， 均不見“貂蟬”其人， “連環計”更是子虛烏有之事。
《三國志》描述呂布與董卓之間產生齟齬， 所涉及的女性只有一位名不見經傳的“侍婢”。 所謂“侍婢”， 其實就是董卓的貼身丫鬟。 而且， 董卓、呂布失和， 並不是因為這個丫鬟， 而是因為“卓性剛而褊”， 只是因為一點小事， 就生氣“拔手戟擲布。 ”
如果不是呂布身手敏捷， 估計會血濺當場了。 與神經兮兮的董卓為伍， 呂布擔心哪天一不留神就失了小命， 正活得提心吊膽之際， 王允前來遊說， 於是做了內應， 合謀誅殺了董卓。
當然， 跟董卓侍婢的曖昧關係是呂布的心病， 或者也是成為殺董卓的一個誘因。 《後漢書》寫道：“卓又使布守中閣， 而私與傅婢（侍婢）情通， 益不自安。
董卓侍婢是不知何許人的小人物， 貂蟬則被演繹成了羞花閉月、沉魚落雁的四大美人之一。 直到今天， “貂蟬”這個充滿傳奇色彩的名字， 還為人津津樂道。 但直到宋代之前， 文學作品中的呂布身邊並不見有貂蟬出現。 直到明代流行的《三國志傳》有如此記載：“宋邵康節先生有詩歎曰：董卓無端擅漢權……力斬亂臣憑呂布， 舌誅逆賊是貂蟬”。
邵康節， 是北宋著名理學家邵雍。 不過， 所謂邵康節先生有詩云云， 應為小說家偽託。 舌誅逆賊意思是說貂蟬在董卓、呂布之間鼓辱弄舌、搬弄是非了。
正因為貂蟬的故事出自於虛構， 所以流傳至今的文學作品的內容不盡相同。 元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中的貂蟬“本忻州木耳村人氏， 任昂之女， 小字紅昌。 因漢靈帝選入宮中， 掌貂蟬官來， 故名貂蟬。 ”再如， 元刻本《三國志平話》甚至認為， 貂蟬本來就是呂布的髮妻， 不幸在戰亂中失散， 流落到了王允府。
至於貂蟬的下落， 在清刻本《三國演義》中， 白門樓呂布被曹操擒斬後， 貂蟬就不知所終， 給人留下無限廣闊的想像空間。 但早期的三國戲中也有過這樣一出：呂布屍骨未寒， 貂蟬便向關羽獻媚， 關羽為斷絕紅顏禍水， 眯著眼睛一刀結果她的性命。
綜上所述可知， 貂蟬原本就是個文學作品中的人物，
明明是文學作品虛構出來的人物， 偏偏就有許多歷史學家煞有介事的對外宣稱， 貂蟬故里在某某處。為爭奪貂蟬故里，甚至一些地方政府不顧顏面，爭的急赤白臉。所以如此，不過是旅遊經濟作祟而已，至於貂蟬有無其人，其實並不打緊。
參考書目：《三國志》《三國演義》《後漢書》《資治通鑒》
貂蟬故里在某某處。為爭奪貂蟬故里，甚至一些地方政府不顧顏面，爭的急赤白臉。所以如此，不過是旅遊經濟作祟而已，至於貂蟬有無其人，其實並不打緊。參考書目：《三國志》《三國演義》《後漢書》《資治通鑒》