（一）
在隋唐好漢排名中， 天下第二條好漢宇文成都， 可謂是最尷尬的第二名。 若說打不過第一名李元霸屬於正常。 可他卻還被敗給了第三名裴元慶……
先說宇文成都和李元霸相遇， 當時隋煬帝來到太原， 認李世民當乾兒子， 封為秦王后， 又見了李淵其他幾個兒子。 李淵就問隋煬帝：“如今天下不太平， 老大你卻要去揚州， 我擔心你安危， 誰保護你啊？”
隋煬帝說：“怕啥， 無敵將軍宇文成都在手， 天下任我隨意巡遊。 ”這一句， 可笑壞了李元霸：“哪位是無敵將軍， 出來走兩步。 ”
宇文成都就出來了， 倆人互不服氣， 隋煬帝看熱鬧的不怕事大， 讓倆人比比。 李元霸伸出一條胳膊說：“你推得動， 扳得下， 就算你是無敵將軍。 ”
宇文成都氣瘋了， 真就來撼李元霸的那條胳膊， 哪裡搖得動， 反被李元霸隨手一揚胳膊， 竟扔了他一個跟頭……瞅瞅， 這第一和第二之間的差距， 是不是有點恐怖？當然後面的舉石頭獅子、下校場真刀真槍的比，
但問題是， 李元霸跟第三名裴元慶也曾交過手， 兩人還對了三錘， 引得李元霸都替裴元慶叫好， 英雄相惜放裴元慶逃生。 從李元霸分別對陣宇文成都和裴元慶來看， 怎麼看怎麼像裴元慶應排在第二。
當時宇文成， 以一敵三， 力戰雄闊海、伍雲召和伍天錫， 這三位排在第四、第五、第六的好漢， 從辰時打到午後， 竟然戰敗了這三人， 一路追趕而來， 被裴元慶攔住， 裴元慶一錘砸來， 宇文成都竟“擋不住”， 掉頭就跑了……
當然， 其中有因宇文成都力敵三將， 打了那麼長時間， 體力已衰竭， 被裴元慶撿了個便宜的可能， 但問題是那時的宇文成都以一敵三得勝後， 正是氣勢大震之際， 卻被裴元慶一錘就打跑， 慘敗而逃， 這個怎麼解釋， 再怎樣也應在打幾下吧？
所以宇文成這天下第二條好漢， 可謂出盡了洋相， 尷尬異常， 幾乎成了英雄好漢中的丑角。 這是為何？
（二）
若要搞明白這個問題， 應先查下原型。 宇文成都的原型是誰？至今未有定論。 但從《說唐》中來看， 宇文成都在書中， 是隋煬帝的貼身保鏢——保駕隋煬帝。
而歷史上的隋煬帝， 的確有一隻保鏢隊伍， 這便是：驍果軍。 在驍果軍中也有一位校尉叫：令狐行達。 就是他最終動手， 勒死了隋煬帝。 （《資治通鑒》）
再看《說唐》，宇文成都逼宮殺君時的情景描述——（隋）煬帝聞變，逃於東閣，被校尉令狐行達扶出。帝見（宇文）成都道：“朕有何罪？”成都道：“你弑父酖兄，納娘圖嫂，又兼窮奢極欲，以致盜賊四起，何謂無罪？”遂進前欲殺煬帝。
煬帝道：“天子死自有法，何得加以鋒刃？”（宇文）成都就把煬帝縊死，又將皇室宗親，盡皆殺戳，是日（宇文）化及登基，即皇帝位。
從《說唐》的這段描寫來看，宇文成都做出了，歷史上令狐行達所做的事——勒死了隋煬帝。而奇怪的是《說唐》中，令狐行達卻成了忠臣，因為是他扶著隋煬帝出來了，一個扶字，已經道出了，即便此刻令狐行達還是把隋煬帝當皇上的。
這裡讓人產生錯覺了——真正殺死隋煬帝的令狐行達，變成了忠臣，而虛構出來的宇文成都，則代替令狐行達，完成了這件弑君大罪！
參看宇文成都在《說唐》中的定位和這件事，可以清楚的看出，宇文成都的原型便是驍果軍校尉：令狐行達！那麼為何又要將令狐行達，安排成了忠臣模樣？
這其實便反應出了《說唐》作者真實的歷史觀了，因為他認為，隋煬帝就是暴君加昏君，所以被殺的好，甚至有些欣賞令狐行達的行為。可無論怎樣，殺死隋煬帝，是件弑君大罪，絕對不被認可的行為，令狐行達終究難逃干係。
所以便虛構出一個宇文成都，安排給奸臣宇文化及當兒子，表達出對宇文化及的厭惡和否認。替令狐行達去完成弑君大罪的同時，又讓令狐行達忠臣模樣般，扶出隋煬帝來送死——等於告訴天下人，令狐行達不是真正的忠臣。因為真正的忠臣，是絕不會允許有人當著自己的面殺皇上的，他會先來送死。
明白了這個道理，也就能明白為何《說唐》中，宇文成都被第一名李元霸秒殺，最後的死法是被李元霸用手撕裂——表示，弑君大罪的應有下場（車裂分屍）。慘敗給第三名裴元慶，表示：別以為把你令狐行達寫成一個不純正的忠臣形象，就沒你事了，因為你終究是個尷尬的丑角，不是真正的英雄好漢！
再看《說唐》，宇文成都逼宮殺君時的情景描述——（隋）煬帝聞變，逃於東閣，被校尉令狐行達扶出。帝見（宇文）成都道：“朕有何罪？”成都道：“你弑父酖兄，納娘圖嫂，又兼窮奢極欲，以致盜賊四起，何謂無罪？”遂進前欲殺煬帝。
煬帝道：“天子死自有法，何得加以鋒刃？”（宇文）成都就把煬帝縊死，又將皇室宗親，盡皆殺戳，是日（宇文）化及登基，即皇帝位。
從《說唐》的這段描寫來看，宇文成都做出了，歷史上令狐行達所做的事——勒死了隋煬帝。而奇怪的是《說唐》中，令狐行達卻成了忠臣，因為是他扶著隋煬帝出來了，一個扶字，已經道出了，即便此刻令狐行達還是把隋煬帝當皇上的。
這裡讓人產生錯覺了——真正殺死隋煬帝的令狐行達，變成了忠臣，而虛構出來的宇文成都，則代替令狐行達，完成了這件弑君大罪！
參看宇文成都在《說唐》中的定位和這件事，可以清楚的看出，宇文成都的原型便是驍果軍校尉：令狐行達！那麼為何又要將令狐行達，安排成了忠臣模樣？
這其實便反應出了《說唐》作者真實的歷史觀了，因為他認為，隋煬帝就是暴君加昏君，所以被殺的好，甚至有些欣賞令狐行達的行為。可無論怎樣，殺死隋煬帝，是件弑君大罪，絕對不被認可的行為，令狐行達終究難逃干係。
所以便虛構出一個宇文成都，安排給奸臣宇文化及當兒子，表達出對宇文化及的厭惡和否認。替令狐行達去完成弑君大罪的同時，又讓令狐行達忠臣模樣般，扶出隋煬帝來送死——等於告訴天下人，令狐行達不是真正的忠臣。因為真正的忠臣，是絕不會允許有人當著自己的面殺皇上的，他會先來送死。
明白了這個道理，也就能明白為何《說唐》中，宇文成都被第一名李元霸秒殺，最後的死法是被李元霸用手撕裂——表示，弑君大罪的應有下場（車裂分屍）。慘敗給第三名裴元慶，表示：別以為把你令狐行達寫成一個不純正的忠臣形象，就沒你事了，因為你終究是個尷尬的丑角，不是真正的英雄好漢！