首批“國保”爨寶子碑，被一鄉民壓豆腐用，一經面世“已冠古今”

現存于雲南曲靖一中爨軒內的“爨寶子碑”， 全稱為“晉故振威將軍建甯太守爨府君墓碑”。 乾隆四十三年， 該碑出土于曲靖市揚旗田村， 1852年移置曲靖城內。

“爨寶子碑”刻于東晉安帝乙已年（西元405年）， 用筆結體與“中嶽嵩高靈廟碑”極相似， 在隸楷之間， 康有為評其：“端朴若古佛之容”， “朴厚古茂， 奇姿百出”。 其書法價值之高， 1961年3月位列全國首批重點文物保護單位名錄。

此碑出土時， 並未引起人們的重視，

被一鄉民用做壓豆腐的石板。 咸豐二年， 曲靖知府鄧爾恒發現豆腐上有字跡， 大為驚異， 急忙派人找到賣豆腐之人。 將碑石運回府中， 後置於城中武侯祠。 阮元稱它為“滇中第一石”， 康有為譽為“已冠古今”。

《古代碑帖鑒賞》有文：學寫“張遷碑”一路的漢隸，

參入“爨寶子碑”的用筆及結字， 頓使字形具靈動逸縱之趣， 可防結構流於僵木。

“爨寶子碑”為半圓形， 整碑呈長方形， 高1.83米， 寬0.68米， 厚0.21米。 碑文計13行， 每行30字。 此碑的書法在隸楷之間， 體現了隸書向楷書過渡的一種風格， 為漢字的演變和書法研究提供了寶貴資料，

其極高的書法的地位。 在書法史上與“爨龍顏碑”並稱為“爨”， 前者因字多碑大稱“大爨”， 此碑則被稱為“小爨”。

碑文記述爨寶子生平， 爨寶子系爨部族首領， 世襲建甯郡太守。 爨氏作為南中大姓、豪族， 有著悠久的歷史。 早在三國時代， 諸葛亮親征雲南，

平定南中大姓叛亂後， “收其俊傑”為地方官吏， 其中就有“建甯爨習”， 官至領軍；諸葛亮又”移南中勁卒”， 充實蜀漢軍隊， “分其羸弱， 配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部”。 至南北朝， 爨氏已稱雄南中。

因兩晉有禁碑之令， 故當時刻石極少， “爨寶子碑”是東晉碑版書法中一顆燦若星辰的明珠。

此碑具有較高的書法藝術價值，康它與書刻於西元456年的北魏“嵩高廟碑”風格接近。其立碑之時距書聖王羲之死時僅30年，卻與世傳右軍法帖書風之清雅俊逸大為迥異。

相較于“張黑女”“元懷墓誌”等成熟的魏碑，它則更顯“原生態”。此碑字用筆方峻，起收果斷，似昆刀切玉；字的造型奇特自由，似天馬行空。

此碑具有較高的書法藝術價值，康它與書刻於西元456年的北魏“嵩高廟碑”風格接近。其立碑之時距書聖王羲之死時僅30年，卻與世傳右軍法帖書風之清雅俊逸大為迥異。

相較于“張黑女”“元懷墓誌”等成熟的魏碑，它則更顯“原生態”。此碑字用筆方峻，起收果斷，似昆刀切玉；字的造型奇特自由，似天馬行空。