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原文標題：發現兒童， 尊重兒童
關於教育家科劄克， 我是後知後覺， 因為這本《如何愛孩子》，
沒有孩子， 只有人
科劄克的重要貢獻， 是發現了童年的需求和權利。 “發現兒童”是現代教育史上最響亮的口號， 一個全新的起點。 在上個世紀之交， 蒙台梭利等教育家發現兒童的重心是認識兒童特點， 把兒童當做兒童來對待。 科紮克的發現則是“沒有孩子， 只有人”， 也就是說兒童不僅是兒童， 孩子和成人都是人類， 強調理解、尊重和解放兒童。 因此， 如何愛孩子， 怎麼愛， 什麼時候愛，
當面對一個具有無限可能的嬰兒時， 幾乎每個母親都會充滿雄心勃勃的希望， 施行的卻是傳統的慣習甚至陋習。 愛成為一種施捨、一種強迫、一種交易甚至一場賭局。 在科劄克看來， 當你說“我的孩子”時， 你已經錯了；當你說“他應該要……我想要他……”的時候， 你又錯了。 因為這孩子並不是你的， 當他出生之後， “世界已經把孩子帶走。 ”
科紮克相信“孩子並不是一塊遺傳所準備好的土地， 等待我們播種、種出我們想要的東西。 早在他出生之前， 他的人格就已經成形， 父母的工作只是在他成長的過程中支持他、幫助他。 ”“孩子不是彩票， 不會天生就註定會贏來一張碩士證書或是劇院前廳的胸像。 在每個孩子體內都有獨一無二的火花，
沒有自我的孩子， 沒有健全的人生
科紮克書中所描寫的愛的迷誤， 是我們司空見慣的。 “我的孩子是我的所有物， 我的奴隸， 我房間裡的小狗。 我在他耳朵之間瘙癢， 撫摸他的背， 用緞帶裝飾他， 帶他去散步， 我訓練他， 這樣他就可以又聰明又整齊， 而當他來煩我的時候：‘去玩。 去念書。 去睡覺。 ’”“當她以‘為了孩子好’之名， 實際上卻是把她的野心、喜好和壞習慣強加到孩子身上， 她讓當母親這件事變得墮落。 ”這不是某個人的過失， 而是整個現代的教育方式都在“一步步按部就班地催眠、壓制、用強硬的手段毀滅孩子內心的自由和意志，
在兒童的養育和教育上， 科紮克有許多正見， 也有不少“異見”。 他反對對兒童的語言和肢體暴力， 相信最熟悉孩子需要的人是孩子自己， 賦予孩子們尊重自己意見和財產的權利， 宣導平等對待兒童與成年人。 他相信“孩子像成人一樣有理解和推理的能力， 只不過他們沒有類似的經驗而已。 ”因此， 孩子應當和孩子在一起， 而不應該關在家中。 孩子會在自己的活動和實踐中積累經驗。 “孩子想吃多少， 就應該吃多少， 不多也不少”。 他說， 強迫孩子在他們不想睡覺的時候睡覺，
補課熱背後， 是“謀殺童年”的全民共識
在獨生子女的一代——他們大多正在成為父母——許多中國兒童的處境令人痛心。 一方面是過度重視、過度保護甚至溺愛無度， 一方面是對兒童權利的無知和漠視。 它突出表現為城市中產家庭的教育焦慮， 以及由此而來的過激反應。 熾烈的擇校熱和補課熱背後， 是“謀殺童年”的全民共識。 為了所謂孩子的未來， 不惜犧牲他們睡眠、健康、交友、遊戲的權利， 不惜扼殺他們的好奇心、想像力、個性和興趣。 這一事實顯示的是在經濟上已經富裕起來的白領和中產的家長， 在“兒童觀”上卻一貧如洗，沒有“進化”到現代，甚至沒有進入20世紀。
沒有童年的孩子，是沒有未來的
一個沒有童年的孩子，是不會有未來的。這就是科劄克的價值所在。他的偉大之處並不在於寫了24本書和1400余篇文章，他寫的《馬特國王一世》和《孤島上的馬特國王》深受兒童歡迎，被翻譯成20多種文字；他畢生在兒童世界不遺餘力地觀察體悟，為兒童及其權利向成人社會請願。他鼓勵說“老師啊，去當孩子世界的法布林吧！”他認為“偉大的法國昆蟲學家法布林最令人稱道的事蹟是：他做出了對昆蟲的重大觀察，但是沒有殺死一隻昆蟲……”他本人正是兒童世界的法布林，卻被人類的敗類所殺害。
1942年8月5日，科紮克帶領約200名兒童和數十名教師從華沙的猶太人聚集區前往車站，被押往德國納粹的死亡集中營。孩子們緊緊靠在一起，拿著他們最喜歡的玩具和圖書，舉著馬特國王一世的旗幟，走在最前面的男孩子們還拉著小提琴。
這一畫面已經在歷史定格。他的大愛所點燃的兒童心中獨一無二的火花，正在“超越自己的民族，帶給全人類嶄新太陽的光芒”。
本文摘自《如何愛孩子》序言，作者楊東平，小標題為編輯所加。
本文作者：楊東平
21世紀教育研究院院長
國家教育諮詢委員會委員
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主編：宋程 責編：小悅君
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在“兒童觀”上卻一貧如洗，沒有“進化”到現代，甚至沒有進入20世紀。沒有童年的孩子，是沒有未來的
一個沒有童年的孩子，是不會有未來的。這就是科劄克的價值所在。他的偉大之處並不在於寫了24本書和1400余篇文章，他寫的《馬特國王一世》和《孤島上的馬特國王》深受兒童歡迎，被翻譯成20多種文字；他畢生在兒童世界不遺餘力地觀察體悟，為兒童及其權利向成人社會請願。他鼓勵說“老師啊，去當孩子世界的法布林吧！”他認為“偉大的法國昆蟲學家法布林最令人稱道的事蹟是：他做出了對昆蟲的重大觀察，但是沒有殺死一隻昆蟲……”他本人正是兒童世界的法布林，卻被人類的敗類所殺害。
1942年8月5日，科紮克帶領約200名兒童和數十名教師從華沙的猶太人聚集區前往車站，被押往德國納粹的死亡集中營。孩子們緊緊靠在一起，拿著他們最喜歡的玩具和圖書，舉著馬特國王一世的旗幟，走在最前面的男孩子們還拉著小提琴。
這一畫面已經在歷史定格。他的大愛所點燃的兒童心中獨一無二的火花，正在“超越自己的民族，帶給全人類嶄新太陽的光芒”。
本文摘自《如何愛孩子》序言，作者楊東平，小標題為編輯所加。
本文作者：楊東平
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