“海內三寶，潘有其二”

一言九鼎，大名鼎鼎，定鼎，問鼎……，帶“鼎”字的詞語都特有分量。

古人認為，祖先、神靈也是要吃飯的。於是，供獻食物包括酒就成了祭祀中非常重要的部分。盛放、烹煮這些食物的用品就要用最好的材料、最高的技術和最大的人力物力來製作。雖然這些物品的原型脫胎於日常實用器，但擔負起祭祀功能後就成為禮器。鼎就是禮器的重要代表。

大盂鼎、大克鼎和毛公鼎並稱為海內三寶。三寶之一的毛公鼎現藏於臺北故宮博物院，其銘文是現存青銅器銘文中最長的一篇。三寶中的另外兩寶，體量比毛公鼎大，

但銘文字數少於毛公鼎。其中，大盂鼎藏於國家博物館的《中國古代青銅藝術》專題陳列廳展出；大克鼎在上海博物館中國古代青銅館中展出。這兩件重器都是潘達于女士捐贈。

潘家是蘇州望族，李鴻章曾經送匾“祖孫父子叔侄兄弟翰林之家”。就是這麼牛。 “碩士”算是沒文化。

同治間左宗棠以重金購得大盂鼎， “報恩”送潘祖蔭。潘祖蔭收藏大盂鼎15年後又收藏了大克鼎。收藏大克鼎後一年病故，無子，過繼其弟子為嗣，亦早夭。其弟帶大盂鼎大克鼎從京城返回蘇州。其弟的小兒子亦早夭。故過繼同族一孫，此孫亦夭折。只能再過繼第二個，這個孫子終於長大娶妻丁素珍。而新婚三個月這位新郎就病故。這是潘家年輕一輩只剩下這個年輕的孫媳婦。

潘祖年不再過繼孫子，讓這孫媳婦改姓為潘，起名潘達於。守護潘家文物的重任就落在這個年僅二十歲的潘達於身上。潘奶奶護寶、現寶的故事在“國家寶藏”節目中已經講述了。

潘奶奶威武！

大盂鼎，西周康王時期，清道光年陝西省岐山縣禮村出土，同治間左宗棠以重金購得，送蘇州潘祖蔭。現藏中國歷史博物館。大盂鼎造型端莊穩重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。在鼎的內壁上有291字銘文，是三千年前的“禁酒令”。