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那些被我們“閹割”濫用的名言!話可不能說一半,否則意思全變了

從接觸書本開始, 名言警句就一直影響著我們日後的生活處事方式, 它為我們日後生活遇到挫折或不解的時候指明道路。 但隨著時間的推移, 這些名言警句因為種種原因而被閹割, 這導致很多人只知其一, 不知其二, 從而斷章取義。 很多人不知道, 何需三思而後行還有後半句。

1、三思而後行

古人的“三”可不是像現代的準確數字, 往往表示是次數很多的意思。 而現代人就形容做事要想清楚再行事。

但孔子的意思其實是, 做事不需要考慮太周全, 反復思考超過兩次就會讓人難以判斷, 很容易會因為考慮太多而錯過機會。 在現代, 很多成功人士的想法都是一瞬之間的, 想到就去做了, 要是想得太多, 在節奏越來越快的社會中早就失去先機了, 聰明反被聰明誤!

2、閉門造車

現代這句話常常用來形容一個人固步自封, 關起門自己一個人做事、不考慮現實情況等。 原文中‘閉門造車, 出門合轍’這句話原本的意思是用來讚頌“出門合轍”的, 意思是關起門來把車造好,當把車推出去的時候,與其他車的車輪印是吻合的。 什麼時候後半段就被人截去了。

3、父母在, 不遠遊

這句話出自《論語·裡仁》, 很多人看到這句話就覺得是形容年輕人不守在父母身邊, 而去追尋理想是件很不孝的事情。 但其原文是:“父母在, 不遠遊, 游必有方。 ”這就關乎我們人生價值取捨的問題了, 如果有人因不可抗拒力而無法守在父母身邊, 直接被這句話定義為“不孝”, 那就太冤枉了。

直接一竿子打死那些沒能守在父母身邊的人, 實不可取。

4、相濡以沫

隨著感情的物質化, 很多人都渴望古人那種“相濡以沫”的愛情, 渴望那種愛到窒息都不放手的愛情。 而相濡以沫的出處是《莊子·大宗師》中, 原文是“泉涸, 魚相與處於陸, 相呴以濕, 相濡以沫,

不如相忘於江湖。 ”本意是讓人釋懷放下, 與其這段感情令雙方都痛苦, 那還不如不要相識, 是不是取了一小段出來就完全不一樣了呢?

5、以德報怨

現代人常說的以德報怨意思是, 別人欺負你的時候應該用愛心感化他, 這不是典型的道德綁架嗎?所以在很多影視作品中出現了很多聖母心的主人公, 被人悶著頭欺負也不反抗,看得非常揪心。

而這句話的意思其實被後人曲解了,孔夫子原話是“或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。”孔子說的是別人對你好的時候你才對別人好,別人欺負你的時候應該快意泯恩仇啊!還裝什麼佛系!

6、老來多健忘

這句話被很多人用來自嘲記憶力不好,甚至成了年輕人的藉口,說自己老來多健忘。

但原文是“老來多健忘,唯不忘相思。”這是用來形容對愛人的情感的!意思是無論老到什麼樣,很多事都不記得了,但都不會忘記愛人!

7、吾生也有涯,而知也無涯

出自莊子,現代人的描述知識是無止境的,就算學習路上很漫長,但仍要以有止境的生命向無止境的知識發起挑戰。但這句話還有後半句“以有涯隨無涯,殆已。”莊老看得多開呀,有限的生命追求無限的知識必定會失敗,有些事是強求不來的。

這些名言警句少了後半句,整個意思都不同了,誤導了多少現代人啊!所以凡事還是需要自己多動腦子,去獨立思考。古人的智慧有很多值得我們去學習和借鑒的地方,但是,若只懂得靠別人的“道理”來為人處世,不就成了腦袋一根筋了嗎?

被人悶著頭欺負也不反抗,看得非常揪心。

而這句話的意思其實被後人曲解了,孔夫子原話是“或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。”孔子說的是別人對你好的時候你才對別人好,別人欺負你的時候應該快意泯恩仇啊!還裝什麼佛系!

6、老來多健忘

這句話被很多人用來自嘲記憶力不好,甚至成了年輕人的藉口,說自己老來多健忘。

但原文是“老來多健忘,唯不忘相思。”這是用來形容對愛人的情感的!意思是無論老到什麼樣,很多事都不記得了,但都不會忘記愛人!

7、吾生也有涯,而知也無涯

出自莊子,現代人的描述知識是無止境的,就算學習路上很漫長,但仍要以有止境的生命向無止境的知識發起挑戰。但這句話還有後半句“以有涯隨無涯,殆已。”莊老看得多開呀,有限的生命追求無限的知識必定會失敗,有些事是強求不來的。

這些名言警句少了後半句,整個意思都不同了,誤導了多少現代人啊!所以凡事還是需要自己多動腦子,去獨立思考。古人的智慧有很多值得我們去學習和借鑒的地方,但是,若只懂得靠別人的“道理”來為人處世,不就成了腦袋一根筋了嗎?

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