趙德發文學創作的意義——《趙德發文集》總序

這是一篇好作品。德發用簡潔的文字勾畫出一段複雜的歷史，讓沂蒙風情與人性、命運交融一起，

讀來令人慨歎。此作很快在文壇引起反響，由此開始，他的中短篇小說接連問世，讓人進一步看到了他不凡的才情。

德發的創作實力，是通過系列長篇小說“農民三部曲”（《繾綣與決絕》《君子夢》《青煙或白霧》）全面展現的。他畢十年之功，完成了對中國近百年農民生活、農村現實的廣泛觀照和深沉反思，氣勢恢弘，視野闊大，底蘊深厚，在當代長篇小說之林中顯得十分突出。我從德發身上學到了很多，就寫農村生活而言，他的根紮得更深，更瞭解農村、農民和土地，在表達上也更有內容。

對鄉土小說的自覺突破，是德發創作的一大特點。談到鄉土小說，大家就會想到農村題材的作品。其實鄉土小說主要還不在於表達的內容，而是表達的方式。從這個意義上講，我們所熟悉的當代文學，從農村題材到一二線城市題材的寫作與表達，本質上還是鄉土文學。這裡面包含了觀念、形式、對一個時期審美傳統的繼承。鄉土文學是了不起的，但也有局限性。同時，隨著文學世界化和現代化的加強，

鄉土文學的邊界必將得到突破，而德發一直在做這樣的努力。從“農民三部曲”即可看出，他在探求新的敘述形式。齊魯大地是中國鄉土文學的根據地，在這裡出現一個勇於探索、自我挑戰的作家，就顯出了特別的意義。

山東是儒學發祥之所， “文以載道”是一代又一代作家源于文化基因的自覺行為，更何況新儒學的當代流脈也產生了廣泛影響。學者們一直在關注的新儒學中的現代性轉化，成為一個不容忽視的話題。古老的儒學面對著很多新問題，要對接現代，要有更新和轉化。但無論怎樣它仍舊是入世的，是關懷重大事物的。從關心社會問題來講，很少有誰比德發更為迫切、更為扎實地訴諸文字。

他以新儒家的情懷，在現代化的過程中作出自己的文學發力。這方面許多作家在減弱，而他在增強，這就是勇氣。更讓人讚歎的，是德發系統地學習研究傳統文化，詳細瞭解儒、釋、道在當今的流風餘韻，出人意料地完成了幾部“文化小說”。在他的筆下，傳統與現代，神性與人性，宗教與世俗，出世與入世，都得到生動而精准的表達。毫不誇張地說，在傳統文化的文學書寫方面，德發是當今中國文壇中出類拔萃的佼佼者。

作為一個有思想有追求的作家，德發一直在開拓新的文學疆域。他從經驗之內到經驗之外，從“鄉土”到“文化”，直至人類的終極關懷，踏出了一串意味深長的腳印。長篇新作《人類世》更體現了他的努力。他以超乎常人的敏感，由一個地質歷史學新概念引發創作激情。類似的表達實際上很容易形成一個人的文學障礙，如主題先行、大而無當和面面俱到、浮淺的思考，而這部新作既表達了嚴肅的關注，具有世界性和前沿性，又避免了一些易犯的毛病。

德發的創作引人思考一個創作問題：由“寬門”到“窄門”。年齡稍大一點的作家，在創作上很願意借鑒“史詩性”的作品，這固然好，但由於陳陳因襲，或許已經屬於“過去式”了。現在的傑作已不太可能出現19世紀前後的那種濃墨重彩、恣意、多頭並進的寫法了。現代生存和閱讀已經把文學的入口改變了，變成了一個“窄門”。這就好比一座建築，很大的府邸，門卻不一定留得很大。“窄門”有利於府邸的保護，也更有魅力和吸引力，它不是大敞的，城府卻很深，猶如所謂“侯門深似海”。大多數鄉土文學作家的門開得比較寬，後來就一點點變窄了。從“窄門”進入很重要，這裡包含著人物與情節設計，更需要發揮語言調度技能。德發的近作始終把主要人物關係放在聚光燈下，場景的移動跳躍也相當節制。線索少有並置和糾纏，力求單純，這樣其實更有敘述的挑戰性。現代讀者很忙，精神渙散，容易迷路走丟。門開得很寬，讀者不是被嚇住就是快速失望，根本不想往裡走。由“窄門”直入，這對鄉土作家是很難做到的。我們習慣上很容易講氣勢，場面鋪排得很大，其實這樣做的時候，錯誤已經犯下了。“窄門”自語言開始，德發的語言比過去更結實也更自覺了。文學是語言藝術，真正意義上的好作品，隨便找出一個局部來看都是錦繡文章，但又不會因過分精緻而喪失了空間感和立體感，仍舊能夠保持一種渾然的力量。

德發在上世紀90年代登上文壇，現在已經過了60歲，寫了三四十年，積累了包含小說、散文、紀實文學在內的大量作品，而且能夠堅持跑好自己的文學馬拉松。這當然需要耐力、才華、生活積累和品格。品格會決定很多東西，決定著意志力、追求真理的赤誠與熾熱。對文學藝術竭盡全力的追求、不計得失的探索顯然都需要人格的力量。他一步一步往前走，往高處邁，留下了豐碩的創作果實。如果山東文學隊伍中抽掉了德發，就變得大為不同了，底氣會差許多。他給許多作家提供了文學營養，提供了經驗。

安徽文藝出版社寒冬社長決定出版《趙德發文集》，從而讓讀者看到一位優秀作家的創作全貌，展示了一條長長的文學河流。這套文集當視為德發的階段性總結。我相信德發會走得更遠，寫得更多。

（《趙德發文集》，趙德發著，安徽文藝出版社，2018年1月出版）

作者簡介

張煒，當代著名作家，現為中國作協副主席、山東省作家協會主席、山東省政協文史資料委員會副主任。1982、1984年全國優秀短篇小說獎；1984年全國優秀中篇小說獎；1992年莊重文文學獎；1999年世界華語小說百年百強；90年代十大影響力作家之一。代表作品有《古船》《九月寓言》《家族》，其耗時20餘年所創作的七百萬余字大河小說《你在高原》榮獲第八屆茅盾文學獎。

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本文編輯 | 豬心

文章配圖 | 網路

山東海岱傳統文化研究發展中心出品

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年齡稍大一點的作家，在創作上很願意借鑒“史詩性”的作品，這固然好，但由於陳陳因襲，或許已經屬於“過去式”了。現在的傑作已不太可能出現19世紀前後的那種濃墨重彩、恣意、多頭並進的寫法了。現代生存和閱讀已經把文學的入口改變了，變成了一個“窄門”。這就好比一座建築，很大的府邸，門卻不一定留得很大。“窄門”有利於府邸的保護，也更有魅力和吸引力，它不是大敞的，城府卻很深，猶如所謂“侯門深似海”。大多數鄉土文學作家的門開得比較寬，後來就一點點變窄了。從“窄門”進入很重要，這裡包含著人物與情節設計，更需要發揮語言調度技能。德發的近作始終把主要人物關係放在聚光燈下，場景的移動跳躍也相當節制。線索少有並置和糾纏，力求單純，這樣其實更有敘述的挑戰性。現代讀者很忙，精神渙散，容易迷路走丟。門開得很寬，讀者不是被嚇住就是快速失望，根本不想往裡走。由“窄門”直入，這對鄉土作家是很難做到的。我們習慣上很容易講氣勢，場面鋪排得很大，其實這樣做的時候，錯誤已經犯下了。“窄門”自語言開始，德發的語言比過去更結實也更自覺了。文學是語言藝術，真正意義上的好作品，隨便找出一個局部來看都是錦繡文章，但又不會因過分精緻而喪失了空間感和立體感，仍舊能夠保持一種渾然的力量。