劉秀為什麼讚賞鐘離意
宋志堅
建武二十五年(西元50年)，
鐘離意由瑕丘令遷任堂邑令。
這個堂邑縣當在今山東聊城，
建武年間屬徐州廣陵郡。
鐘離意任職期間，
曾有縣民防廣為父報仇殺人，
觸犯刑律被捕入獄，
還被判了死刑。
入獄不久，
其母病死，
防廣悲痛欲絕，
號啕大哭。
鐘離意頗感淒惻，
想讓防廣回家為母親辦理喪事。
他對防廣說：“今欲出若，
歸家殯斂。
有義則還，
無義則已”，
縣衙的“丞椽”都認為不能放他出去，
鐘離意說：“人是我放的，
絕不連累你們。
”防廣是有“義”的，
他很守信用，
安葬母親後就回來服刑。
鐘離意向上密報此事，
有關方面為防廣減刑，
免去了他的死罪。
此事範曄《後漢書》與虞預《會稽典錄》均有記載，
文字大同小異，
比較明顯的區別，
範曄《後漢書》中的防廣，
虞預《會稽典錄》寫為“房廣”，
在“丞掾諫以為不可”之時，
鐘離意說的那句話，
範曄《後漢書》中是“罪自我歸，
義不累下。
”虞預《會稽典錄》中是“不還之罪，
令自受之。
”這件事很能體現鐘離意的“以人為本”的思想，
即使對犯人，
也很有人情味，
並以德感化之，
這大概就是現在說的“人性化執法”。
1900多年前的鐘離意就能有如此作為，
實在難得。
鐘離意“少為郡督郵”的事蹟，
虞預《會稽典錄》中另有一例。
烏程（今浙江湖州）男子孫常孫烈兄弟分家，
各得農田半頃。
弟弟孫烈不幸去世，
留下孤兒寡婦，
荒年暴月，
兄長孫常時而有米栗接濟他們，
時間一久，
就“計值作券，
沒取其田”。
孫烈的兒子長大之後，
為此提起訴訟。
官府的辦事人員都說孫烈的兒子不該“爭訟”，
似乎此“訟”頗有忘恩負義之嫌。
鐘離意卻認為孫常身為伯父，
“當撫孤弱”，
這方是“人道正義”。
因為平時的米栗接濟而“券取其田”，
可謂“懷奸挾私，
貪利忘義”。
孫烈之妻當時將田抵給孫常，
出於“困迫之至”，
乃是不得已之舉，
孫常應當將田還給孫烈的妻兒。
（參見《魯迅輯錄古籍叢編》第3卷P35）他在處理民事糾紛之時維護的是“孤弱”權益和“人道正義”。
類似的事，
在範曄《後漢書•鐘離意傳》中還有一條，
那是鐘離意在大司徒侯霸府供職時的事。
有一次，
他奉命押送囚徒去“河內”（漢代畿郡，
位於今河南北部、河北南部和山東西部），
天很冷，
囚徒都凍出病來了，
病得幾乎不能再走。
鐘離意並不因為他們是囚徒而不顧他們的死活，
路過弘農這個地方時，
讓當地縣衙為這些囚徒製作冬衣，
縣衙不得已只好照辦，
卻把這事捅到上面去了，
鐘離意也據實向上作了秉報，
沒想到光武帝劉秀大為讚賞，
對侯霸說：“君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也！”
