蘇友文藏于廣東民間工藝博物館之《繡花》剪紙作品欣賞

蘇友文（青洋山籍）藏於廣東民間工藝博物館之《繡花》剪紙作品欣賞

作 者： 曾廣錫

▲繡花（剪紙） 蘇友文 王維豐

多年來， 我為汕頭、潮州、揭陽、澄海、饒平、揭西等市、縣（區）的不少已故的剪紙藝術老前輩的名作撰文介紹，

其中不乏一專多能的名師， 他們精湛的技藝令人為之翹指。

2015年底廣東民間工藝博物館（廣州陳家祠）舉行了“萬紫千紅—潮汕平原孕育的民間工藝大觀”展覽， 我在琳琅滿目的館藏精品中發現了原普甯縣藝人蘇友文、王維豐合作的剪紙《繡花》， 這與他們曾經合作的傳統剪紙完全不一樣， 表現的是潮汕姑娘心靈手巧、穿針引線繡花的現代人物題材， 有耳目一新的感覺， 值得為之撰文介紹。 我所知道的是1951年王維豐牽頭組織成立普寧縣“隴頭美術組”並任組長， 但時隔五十六年了， 兩位老藝人早已離開人世， 且其後人也不認識， 要想瞭解他們的一些情況真是非常困難。

幸得在工藝美術行業工作四十多年， 結識了潮汕地區行內的不少好友， 經好友幫助與王維豐的孫子取得聯繫， 利用假日坐上大巴車前往拜訪， 從而獲得了一些有關情況， 也才敢動筆為之撰文。

拜讀的這現代人物剪紙《繡花》18釐米見方， 是用剪刀鉸制而成的， 於1960年入藏廣東民間工藝博物館， 歷經五十多個春秋仍完好無損。 。 自古以來， 潮汕姑娘的刺繡手藝一直受到人們的讚揚， 或在花規上下飛舞繡花針， 或手中晃動連著絲線的鉤針， 或在豔麗綢緞上串珠成花， 這舞動在手指間的藝術， 凝結了潮汕女性的柔美和細膩。 這幅剪紙創作於人民公社化時期， 正是以農閒時姑娘在家繡花作為表現內容，

採用外輪廓對稱的自由式構圖， 也就是相向的兩個人物形象用線條“勾勒” 輪廓， 輪廓內並無任何衣紋線條， 裝飾的紋樣也不相同， 並非常見的對折剪；用物體輪廓線進行整體連結， 構成一個既無邊框， 但又結構緊湊的團塊。 在人物形象的處理上用側身、“五分臉”， 靠動態和肢體語言配合， 眼睛、手指和花規上紋樣有準確投向， 將感情的呼應展現出來， 體現了剪紙的藝術情趣。 畫面上相向而坐的兩位姑娘， 各留著紮綢花的兩條長辮子， 頭上還裝飾花朵， 身穿短袖上衣和長褲， 腳著布鞋；一隻手拿著繡花針在花規上繡花， 另一隻手在花規下引線。 地板上的花紋圖案、坐著的圓凳子和中間後面擺著插花瓶的花幾， 一切都顯得古香古色， 與人物形象身上的花、花規上的花都巧妙地融為一體， 和諧統一， 使“繡花”的主題顯得尤為突出。 就剪技運用來說， 除了人物頭髮和長褲是“陰剪”外， 其它都是用“陽剪”線條刻劃， 橫直、斜彎、長短、粗細不一的線條， 疏密適度， 虛中有實， 實中見虛， 既豐富了畫面， 又使其顯得很活潑， 體現出了刀味和紙感。 老藝術家在處理好人物的黑白關係上有其獨特之處， 用“黑褲配白衣”產生理想的對比效果， 為不使上衣白的部分太多， 顯得單調、輕浮， 用“陽剪”勾勒花朵和藤蔓圖紋， 充實空白；而長褲為避免黑的太多， 就用“陰剪”刻劃花朵， 適當以“鋸齒”、“月牙”等打破沉悶感， 恰當處理好黑、灰、白的關係， 使之裝飾性更強， 富有節奏與韻律感。 細賞作品可見老前輩既繼承傳統， 又不乏時代氣息,將傳統的民間手藝融入到自己的創作之中， 彰顯著獨特的藝術理念與審美情趣， 給人以一種新的藝術感受， 也值得當今的年輕剪紙藝術家們學習和借鑒。

欣賞蘇友文和王維豐這兩位元老前輩的作品， 可能會有人認為是從事剪紙專業， 其實卻是藝術的多面手。 蘇友文（1921—2010）， 享年90歲， 現普甯市南徑鎮青洋山村人。 她1955年在揭陽縣布廠當工人， 1957年11月調到普寧縣文化館從事民間剪紙藝術創作， 1960年9月轉到普寧縣工藝美術廠嵌瓷組工作， 主要從事剪紙和嵌瓷工藝畫屏的製作， 其作品多次參加縣、汕頭地區和省民間藝術展覽， 一些還被博物館收藏， 1976年12月退休。 王維豐（1912—1978）， 享年66歲， 普寧市下架山鎮南婆城村人。 他18歲拜占隴鎮下藍村陳武升為師，一直為潮汕寺廟、祠堂製作嵌瓷、灰塑、壁畫。1951年他組織成立“普寧縣隴頭美術組”並任組長，該組後併入普寧縣工藝美術廠。1952年王維豐調入普寧縣文化館，一直從事宣傳、美術工作，是普寧縣第三、四、五屆人大代表。1959年他與蘇友文、蘇禦茶合作的剪紙《喜報豐收》現藏于普寧博物館。

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他18歲拜占隴鎮下藍村陳武升為師，一直為潮汕寺廟、祠堂製作嵌瓷、灰塑、壁畫。1951年他組織成立“普寧縣隴頭美術組”並任組長，該組後併入普寧縣工藝美術廠。1952年王維豐調入普寧縣文化館，一直從事宣傳、美術工作，是普寧縣第三、四、五屆人大代表。1959年他與蘇友文、蘇禦茶合作的剪紙《喜報豐收》現藏于普寧博物館。

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