戊戌年盛京靜安神堂滿洲祭天祭祖典禮於2月4日在瀋陽市于洪區馬三家子街道靜安村隆重舉辦， 來自各地的滿族同胞數百人見證了這一盛況。
這就是靜安神堂內的陳設。
本次祭祀活動由滿族第一代公共薩滿（喜登薩滿）孫鐵峰主持， 所奉之神為《欽定滿洲祭神祭天典禮》所載之滿族眾神， 所祭之祖為《八旗滿洲氏族通譜》所載之滿族各氏族祖先。
這是來參加此次活動的滿族同胞在簽到。
最近， 各地滿族家族祭祖活動也舉辦多起。 但我感覺， 此次盛典有里程碑式的意義。
主要是從三點看，
一、這幾年開始出現為滿族整個民族祈禱的薩滿。
滿族傳統的薩滿教， 一般分兩類薩滿， 一是叫家薩滿， 即主管一大家族內部的祭祖活動。 二是野薩滿， 野薩滿是跨域各家族的， 主要是需要支付一定報酬的治病薩滿， 如尼山薩滿， 就是滿族歷史上最著名的一位野薩滿。
最近幾年， 出現新一類薩滿， 叫喜登薩滿， 或叫公共薩滿， 是為整個民族祭祖活動進行祭祀的薩滿。 第一代公共薩滿是孫鐵峰， 現在已經傳了弟子。
二、出現滿族祭祖的公共場所
薩滿教與其他大宗教相比， 缺乏固定宗教產所。 如佛教之寺院、道教之道觀、基督教之教堂、伊斯蘭教之清真寺等。
但滿洲發展後期， 各大族部， 建有自己祭天和祭祖的堂子。 老罕王統一滿洲各部後，
如今， 滿族已經不存在皇室， 也沒必要各家族內部自己建堂子， 而可以有供奉滿洲各家族的神堂。 此次活動， 就是瀋陽市于洪區馬三家子街道靜安村建的靜安神堂舉辦。
三、在“瀋陽國際滿語文傳承保護實驗區”內進行
此次活動瀋陽市于洪區馬三家子街道靜安村已經被政府批准為“瀋陽國際滿語文傳承保護實驗區”， 所以滿族恢復和發展薩滿文化， 誕生出公共薩神堂滿和滿族共同祭天祭祖的場所， 這些具有里程碑意義的活動， 均是在有關部門批准下合法進行的。
這是來參加活動的部分滿族同胞在靜安神堂前合影留念。 目前在瀋陽還有盛京北堂子神堂， 均為新建的為滿族共同祖先進行祭天祭祖的場所。
滿洲祭天祭祖按照傳統，用全黑豬來做犧牲祭祀。
這是滿族薩滿在活動現場祝贊。祈求上天保佑滿族繁榮昌盛！
有關領導和部門給予大力支持。上面視頻是瀋陽師範大學國家民委中國北方少數民族文化研究中心主任曹萌教授在現場發表了熱情洋溢的講話。
作者富察春兵
滿族文化網出品，轉載請注明。
滿洲祭天祭祖按照傳統，用全黑豬來做犧牲祭祀。
這是滿族薩滿在活動現場祝贊。祈求上天保佑滿族繁榮昌盛！
有關領導和部門給予大力支持。上面視頻是瀋陽師範大學國家民委中國北方少數民族文化研究中心主任曹萌教授在現場發表了熱情洋溢的講話。
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