1949年， 一個十四歲的少年隨著家人登上了前往臺灣省的輪渡。
他出生在日偽政府統治下的東北， 成長於戰亂動盪的年代。
沒有人知道， 他今後會對華人世界、華語寫作產生何等巨大的影響。
這個人， 就是自詡為“中國白話文第一人”的李敖。
不論瞭解與否， 知道李敖的人， 都會對他產生兩個印象：
一個是“厲害”， 另一個是“怪”。李敖的厲害， 首先就體現在他的天才， 這個人初中跳級， 高中退學， 先是考上了臺灣大學法律系， 讀得不開心， 退學再考， 又考上了台大歷史系。
因為書讀得多， 腦子又轉得快， 每到上課， 最大的樂趣就是挑老師的錯， 而且毫無忌憚， 一旦抓住紕漏就當場指出， 加上性格強勢， 經常和老師在課堂上爭一個面紅耳赤。
據傳， 當年他在台大臨近畢業， 參加論文答辯， 進了會場， 面前的三個教授面面相覷， 一言不發， 雙方就這樣靜坐了半小時， 終於一個教授開了口：“李敖，
李敖詫異：“你們什麼也沒說啊， 我也沒講話啊。 ”
教授無奈道：“我們知道一開口肯定會被你駁倒的， 所以還是不說了。 ”
可見李敖的博學和雄辯， 在年少時就已鋒芒畢露， 令人自歎弗如。
李敖博學， 是因為他飽讀詩書， 無所不看， 好書他要看透， 不好的書他也要讀， 因為不通讀就沒有資格去罵， 他說：“我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋， 可我有一個本領， 我能證明你是王八蛋。 ”
如今， 他僅在臺北金蘭大廈的物業裡就有“十萬藏書”， 但實際上他有多個書房， 藏書總量達到了幾十萬， 比起小規模的圖書館， 也不遑多讓。
博覽群書者， 往往下筆如有神助。
不得不說， 李敖寫文章的功力， 堪稱一絕。
一方面是寫得多，
另一方面李敖文章的品質實屬上乘， 散文、小說、詩歌樣樣精通， 在最為人稱道的雜文寫作領域， 自他成名後， 罕逢對手。
批評家可以指責他的觀點， 但絕不能指責他的文采；
反對者可以說他強詞奪理， 但絕不敢說他膚淺無知。
李敖很少寫小說， 出名的有《北京法源寺》一本， 並因它在2000年前後， 提名了諾貝爾文學獎， 轟動兩岸。
西方媒體更捧他為“中國近代最傑出的評論家”。
讀李敖的文章多了， 很容易就能發現， 他的文章風格從來只有一種， 那就是嬉笑怒駡皆成文章， 旁徵博引信手拈來。
沒錯， 他就是寫得很張狂， 但是他張狂得令你信服， 這是一個參悟了經史子集的思想者， 學貫中西， 一隻眼睛泡在國學的汪洋大海， 另一隻眼牢牢盯著國外的“異見”， 他那些批評性極強的文章， 就是在這深厚學術功底的參天巨樹上， 結出的累累果實。
提到中國的諸子百家， 他能侃侃而談， 關於《論語》的研究獨樹一幟， 對古典文化的理解深刻而精到， 可他又大力鼓吹西化， 主張“自由主義”， 身處矛盾之中， 卻遊刃有餘。
他分析論斷過很多人， 研究胡適成了胡適研究權威， 胡適親口說：“簡直比我胡適之還瞭解胡適之。 ”他更專門寫書， 表達對孫中山、蔣介石、蔣經國、李登輝等人的看法。
不僅當代名人， 對他而言， 只要感興趣的人、事， 他就能紮進史料中孜孜不倦地研究， 搞出個名堂， 政治、社會、歷史、倫理、教育、軍事、人類學， 無所不包， 讓人不得不佩服他的毅力決心。
誇起自己來， 李敖更是毫不吝惜溢美之詞：
“我生平有兩大遺憾， 一是我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友， 二是無法坐到台下去聽李敖的精彩演說。”
“當代中國寫白話文前三名的，第一是李敖，第二是李敖，第三還是李敖。”
“當我要找我崇拜的人的時候，我就照鏡子。”
這種近乎自戀的自白，就是他極端自信的表現。
世人都知道他有智慧，他知道自己有思想，所以崇拜自己。
他評價中國的80後作家，一副恨鐵不成鋼的長輩口吻，說他們太關注個人的苦難和哀怨，視野不夠開闊，寫得很小氣，缺乏對人類博大的關懷，怒其不爭。
而他自己，一生投身世俗，卻不拘泥於世俗，始終為中國的命運操心，橫溢才華傍身，視權力為無物。
為了社會的進步，他爭強好勝，為了學人的骨氣，他快意恩仇。他與這個深愛著的世界，彼此糾纏，相愛相殺。人生的每個階段都高潮迭起，精彩絕倫。
他大概，就是那種不能忍受自己平庸的人吧。
因為是天才，所以不能平庸，因為有抱負，所以不能沉默。
他說那些想要消滅他的，永遠不能使他屈服。
這，可能就是他最厲害的本領了。
至於李敖的“怪”，我們則可以從更多角度觀察到，因為他不是一個傳統意義上的知識份子，根本不屑于什麼“君子慎言”和“大隱隱於市”。
因為他永遠是叛逆的，永遠是自由的。
在他火熱的時候，曝光量甚至能壓過娛樂圈當紅大咖，話題度高的李敖，不僅經常光顧雜誌娛樂版，更是政治版面、社會版面的常客。
1995年至今，他參與電視節目製作，主持超過十檔脫口秀，出鏡過的節目更是不計其數。在《康熙來了》中，他三言兩語辯得小S招架不住，兩人曾掀起數波罵戰，一度鬧上法庭。
李敖當過兵，任過少尉排長，行伍歲月更讓他看清了人間荒唐。
後來他因為對抗國民黨當局，被捕入獄，直到蔣中正病逝才得到大赦，實際在監獄裡呆過五年又八個月。
李敖自己都說，鍛煉一個男子漢最好的地方有兩個，一個是軍隊，另一個是監獄，這兩個地方他都有刻骨體驗。
李敖的從政，不像胡適等老一代知識份子，是半推半就地步入政壇，而是很主動地靠近政治。他從小到大都對政治異常敏感，是個極為關心政治的文人。
2000年，他參選“臺灣地區領導人”並落選，大罵臺灣人從來沒有選對過領導人。
2004年他參選“立法委員”並獲選，放出狠話，要讓那些壞、貪、惡官們“官不聊生”，之後果然爆出大鬧“立法院”的新聞。
2008年，李敖任期結束，宣佈退出臺灣政壇，時年73歲。
2011年，他食了言，重返政壇，大張旗鼓地複出，仍然野心勃勃。
他說：“前進的理由只要一個，後退的理由卻要一百個。許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。”
成名以來，他敢寫敢罵敢鬧，在臺灣地區風生水起，不停地生產“禁論”“禁書”，遭禁著作多達96本，談古論今，針砭時弊，集百家爭論，成一家之言，每每以尖刺地嘲諷，刺激著民眾的神經。
在臺灣人眼中，這個盛名加身的“怪才”，如同臺灣社會的一面照妖寶鏡，一尊怒目金剛，任何齷齪苟且都瞞不過他的眼睛，只要被他發現，就非得拖出來，無論多高的地位，多響的名頭，都要丟進文章墨海裡懲治一番，狠狠鞭撻，容不得絲毫矇騙，他罵過的人，有名有姓的就超過了三千人。
他曾道：“對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。”
他的頗多行為也被批為偏激，不能為世人所接受，常令他感歎知己難求。
和初戀女友分手，他吞藥自殺，被搶救回來，第一次經歷了生死。
社會流行歐美服飾，他卻天天突兀的身著長袍走進校園，為人側目，稱他“長袍怪”。
父親去世，千人送葬，他痛恨傳統陋習，認為哭喪是封建愚昧，偏不下跪，如此種種，使人愕然。
同時，他又有溫柔的一面，老師嚴僑被捕，他感傷之餘，在退學自修的情況下，省吃儉用，接濟師母多年。
為了幫助在台的慰安婦，他拍賣了自己的許多珍貴藏品，籌款一百萬美金，全數捐出。
李敖好色，人盡皆知，前半生風流韻事不斷，但與王小屯婚後，收心歸家，再無緋聞。
最難能可貴的是，儘管為人離經叛道，但在臺灣回歸的大是大非上，他一向頭腦清醒，堅定不移地支持“一國兩制”，經常在採訪、作品中對台獨勢力口誅筆伐，疾呼“一個中國”，保持了一個文人應有的良知和遠見卓識。
李敖，李敖，看似狂傲張揚，一目了然，可我們又很難看透他的真實想法，揣測不到他下一步的意圖。
他走自己的路，讓很多人無路可走。他恨極了別人對他指手畫腳，因為他很清楚自己在追求什麼，他可以毒舌，別人卻不能多舌。
耄耋之年，他還在寫書，出書；回大陸進行“神州文化之旅”；在北大、清華、復旦三校做“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。
就像他在《李敖回憶錄》的自序中寫道：“我自感身處亂世，卻一生倨傲不遜、卓而不群、六親不認、豪放不羈、當仁不讓、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不撓、勇者不懼，玩世不恭、說一不二、無人不罵、無書不讀，金剛不壞，精神不死，其立德立言，足以風世而為百世師。”
狂則狂矣，不失情真意切，何況他的確有才氣、志氣、勇氣護身，不畏人言。
李敖，始終是一個不可預估的人，同樣，也是一個不能被低估的人。
李敖，字敖之，國學家、歷史學家、文學家、小說家、詩人、思想家、政治家、批評家。
他的一生，滿腹經綸，快意恩仇，激情四溢，特立獨行，六親不認，只認道理。
如今他已八十有三，肉體垂垂老矣，雄心依舊不減當年。
去年二月，醫生說他還有三年可活，他說自己只有兩件事要做，做完就死而無憾。
一件事，是把《李敖大全集》編寫完成。
另一件事，是和所有家人、友人、仇人，再見最後一面，並錄製成節目，讓全世界見證，他人生終途的謝幕禮。
他要和這個世界做最後的了斷，坦蕩蕩地來，坦蕩蕩地去。
可在我眼裡，他就是一幕現代傳奇大劇，只求他晚點落幕，再晚點。
最好永不落幕。
二是無法坐到台下去聽李敖的精彩演說。”“當代中國寫白話文前三名的，第一是李敖，第二是李敖，第三還是李敖。”
“當我要找我崇拜的人的時候，我就照鏡子。”
這種近乎自戀的自白，就是他極端自信的表現。
世人都知道他有智慧，他知道自己有思想，所以崇拜自己。
他評價中國的80後作家，一副恨鐵不成鋼的長輩口吻，說他們太關注個人的苦難和哀怨，視野不夠開闊，寫得很小氣，缺乏對人類博大的關懷，怒其不爭。
而他自己，一生投身世俗，卻不拘泥於世俗，始終為中國的命運操心，橫溢才華傍身，視權力為無物。
為了社會的進步，他爭強好勝，為了學人的骨氣，他快意恩仇。他與這個深愛著的世界，彼此糾纏，相愛相殺。人生的每個階段都高潮迭起，精彩絕倫。
他大概，就是那種不能忍受自己平庸的人吧。
因為是天才，所以不能平庸，因為有抱負，所以不能沉默。
他說那些想要消滅他的，永遠不能使他屈服。
這，可能就是他最厲害的本領了。
至於李敖的“怪”，我們則可以從更多角度觀察到，因為他不是一個傳統意義上的知識份子，根本不屑于什麼“君子慎言”和“大隱隱於市”。
因為他永遠是叛逆的，永遠是自由的。
在他火熱的時候，曝光量甚至能壓過娛樂圈當紅大咖，話題度高的李敖，不僅經常光顧雜誌娛樂版，更是政治版面、社會版面的常客。
1995年至今，他參與電視節目製作，主持超過十檔脫口秀，出鏡過的節目更是不計其數。在《康熙來了》中，他三言兩語辯得小S招架不住，兩人曾掀起數波罵戰，一度鬧上法庭。
李敖當過兵，任過少尉排長，行伍歲月更讓他看清了人間荒唐。
後來他因為對抗國民黨當局，被捕入獄，直到蔣中正病逝才得到大赦，實際在監獄裡呆過五年又八個月。
李敖自己都說，鍛煉一個男子漢最好的地方有兩個，一個是軍隊，另一個是監獄，這兩個地方他都有刻骨體驗。
李敖的從政，不像胡適等老一代知識份子，是半推半就地步入政壇，而是很主動地靠近政治。他從小到大都對政治異常敏感，是個極為關心政治的文人。
2000年，他參選“臺灣地區領導人”並落選，大罵臺灣人從來沒有選對過領導人。
2004年他參選“立法委員”並獲選，放出狠話，要讓那些壞、貪、惡官們“官不聊生”，之後果然爆出大鬧“立法院”的新聞。
2008年，李敖任期結束，宣佈退出臺灣政壇，時年73歲。
2011年，他食了言，重返政壇，大張旗鼓地複出，仍然野心勃勃。
他說：“前進的理由只要一個，後退的理由卻要一百個。許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。”
成名以來，他敢寫敢罵敢鬧，在臺灣地區風生水起，不停地生產“禁論”“禁書”，遭禁著作多達96本，談古論今，針砭時弊，集百家爭論，成一家之言，每每以尖刺地嘲諷，刺激著民眾的神經。
在臺灣人眼中，這個盛名加身的“怪才”，如同臺灣社會的一面照妖寶鏡，一尊怒目金剛，任何齷齪苟且都瞞不過他的眼睛，只要被他發現，就非得拖出來，無論多高的地位，多響的名頭，都要丟進文章墨海裡懲治一番，狠狠鞭撻，容不得絲毫矇騙，他罵過的人，有名有姓的就超過了三千人。
他曾道：“對我李敖來說，我沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的正義。”
他的頗多行為也被批為偏激，不能為世人所接受，常令他感歎知己難求。
和初戀女友分手，他吞藥自殺，被搶救回來，第一次經歷了生死。
社會流行歐美服飾，他卻天天突兀的身著長袍走進校園，為人側目，稱他“長袍怪”。
父親去世，千人送葬，他痛恨傳統陋習，認為哭喪是封建愚昧，偏不下跪，如此種種，使人愕然。
同時，他又有溫柔的一面，老師嚴僑被捕，他感傷之餘，在退學自修的情況下，省吃儉用，接濟師母多年。
為了幫助在台的慰安婦，他拍賣了自己的許多珍貴藏品，籌款一百萬美金，全數捐出。
李敖好色，人盡皆知，前半生風流韻事不斷，但與王小屯婚後，收心歸家，再無緋聞。
最難能可貴的是，儘管為人離經叛道，但在臺灣回歸的大是大非上，他一向頭腦清醒，堅定不移地支持“一國兩制”，經常在採訪、作品中對台獨勢力口誅筆伐，疾呼“一個中國”，保持了一個文人應有的良知和遠見卓識。
李敖，李敖，看似狂傲張揚，一目了然，可我們又很難看透他的真實想法，揣測不到他下一步的意圖。
他走自己的路，讓很多人無路可走。他恨極了別人對他指手畫腳，因為他很清楚自己在追求什麼，他可以毒舌，別人卻不能多舌。
耄耋之年，他還在寫書，出書；回大陸進行“神州文化之旅”；在北大、清華、復旦三校做“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。
就像他在《李敖回憶錄》的自序中寫道：“我自感身處亂世，卻一生倨傲不遜、卓而不群、六親不認、豪放不羈、當仁不讓、守正不阿、和而不同、抗志不屈，百折不撓、勇者不懼，玩世不恭、說一不二、無人不罵、無書不讀，金剛不壞，精神不死，其立德立言，足以風世而為百世師。”
狂則狂矣，不失情真意切，何況他的確有才氣、志氣、勇氣護身，不畏人言。
李敖，始終是一個不可預估的人，同樣，也是一個不能被低估的人。
李敖，字敖之，國學家、歷史學家、文學家、小說家、詩人、思想家、政治家、批評家。
他的一生，滿腹經綸，快意恩仇，激情四溢，特立獨行，六親不認，只認道理。
如今他已八十有三，肉體垂垂老矣，雄心依舊不減當年。
去年二月，醫生說他還有三年可活，他說自己只有兩件事要做，做完就死而無憾。
一件事，是把《李敖大全集》編寫完成。
另一件事，是和所有家人、友人、仇人，再見最後一面，並錄製成節目，讓全世界見證，他人生終途的謝幕禮。
他要和這個世界做最後的了斷，坦蕩蕩地來，坦蕩蕩地去。
可在我眼裡，他就是一幕現代傳奇大劇，只求他晚點落幕，再晚點。
最好永不落幕。