要說祁縣文物古跡， 就不能不說祁縣故城遺址， 而這個遺址又不大好說的清楚， 所以祁縣的文物古跡說了不少， 這個最重要的古跡卻一直沒說。 其實， 在沒有考古發掘材料證實之前， 什麼時候說都一樣， 都是鄉野傳言。 但這些傳言聽起來似乎可信， 因為祖祖輩輩都這樣說， 成了地方常識。 關於祁縣故城的最早文獻記載， 是清康熙（四年）己巳版的《祁縣誌·古跡》中提到了這個古跡， 但說遺址無存， 這說明， 至少在三百五十多年前， 清人已經看不到這個遺址的地面遺存了， 所以這事就不好說了。 雖然白紙黑字的資料少的可憐，
【古縣遺址·東周-漢·古縣鎮】
【古縣遺址·東周-漢·下古縣街景】
祁縣故城遺址的來歷大致是這樣：西元前556年， 晉平公把這片地方封給了大夫奚作為食邑。 那時候“天子有天下， 諸侯有國， 大夫有家”， 因為這裡是古祁地， 大夫奚封到這裡， 按慣例就“以地為氏”， 即“姬姓祁氏”叫祁奚， 這地方就是“祁家”。 祁奚墓就在以西不遠處， 是第一批的“省保”。
這塊地方有多大呢？西元前514年， 魏獻子掌權了， 找個藉口就把祁氏滅了， 然後把這塊地方分成了“七縣”，
因為當初祁奚大夫的“家”就在今天的祁縣境內， 所以分成七塊以後， 其他六塊都有了新的名字， 而祁縣就直接繼承了“祁”這個舊名。 今天的祁縣古縣鎮就是東周時期的“祁家”遺址所在。 西元前453年， 韓趙魏“三家分晉”以後， 這“七縣”全部歸屬于趙國。 這時候， “祁縣”的行政中心還在原“祁家”這個地方。
到晉武帝禪魏以後的西元266年， “祁縣”第一次“搬家”了， “祁家”被廢棄成了遺址。 這就祁縣故城遺址， 距今已經2583年了。
【古縣遺址·東周-漢·下古縣民居】
【古縣遺址·東周-漢·上古縣街景】
就像大多數城市的地址， 在歷史上都因為各種原因變換過， 所以很多的縣域內都有什麼古縣、故縣、舊縣等鄉村名稱一樣， 祁縣也有一個古縣鎮和古縣村--- 古縣鎮所轄上古縣村、下古縣村。 顧名思義， “古縣”就是古代（或古老）的縣城。
現存上古縣村是個不大的村莊， 位於祁縣南山腳下的丘陵上， 村裡還殘留一座清代早期的關帝廟， 一些清代的民居， 以及一段古代的夯土堡牆。 關帝廟裡有兩塊碑， 其中清嘉慶十七（1812）年的碑上說， 上古縣“始肇裡社”是清順治六（1649）年， 距今不過三百七十年， 可見上古縣村歷史不長。
那麼下古縣村， 是如今古縣鎮政府駐地， “古縣鎮”也就是由此而來。 村內只剩下一些清代民居，沒有什麼可考的文字資料。按現存最早的建築及其遺跡來看，其歷史也不過清代中期而已。
可見，這兩個很晚的村莊本身，和兩千五百多年前的“祁縣故城”關係不大。
【古縣遺址·東周-漢·下古縣民居】
【古縣遺址·東周-漢·堡牆】
【古縣遺址·東周-漢·遺址遠景】
據古縣老鄉言，除了上、下古縣以外，曾經還有“中古縣”和“舊古縣”，現在那塊地方還叫這名字。通過實地調查發現，這好幾個“古縣”其實是南北向相連的一塊大約5、6平方千米的地域。因為早在三百多年前就“遺址無存”了，現代的人當然更難以言明，但是老鄉口口相傳的“祁縣故城”主要是指“舊古縣”。從這名字上看，似乎就是更古老的意思。
順著老鄉的指點，我找到了這個叫“舊古縣”的區域，它位於現存的上、下古縣兩村中間，現地表情形是一片棗樹林，老鄉說這就是“舊古縣”。關於這個“舊古縣”還流傳著一種說法：說是古時候的某一年，舊古縣被“食邑河”（音）沖毀了，於是鄉人就建立了今天我們看到的上古縣村、下古縣村聚居生息。
這條“食邑河”，也叫石溢河、石爺河，這些名字都是音譯，具體是哪個字搞不大清楚，老鄉的土語發音也不一樣，但是一聽這幾個名字就是“音誤”導致的不同。如果按照這裡是“祁家”--- 祁奚食邑 ---的理由來看，“食邑河”這個名字可能靠譜些。
這是從南山中流出來的一條季節河，上古時候環境氣候良好，肯定水量較大。到上世紀七十年代初，在其上游修建了一個小水庫--- 楊莊水庫，再加上現代氣候環境更加惡化，所以河水流到古縣村時早就乾涸了，河床也早被老鄉開墾為耕地，連地形都不可見了。
在舊古縣這片區域內，完全是平整的地塊，都種著莊稼。在棗樹林南邊，就是上古縣村外北邊，有一條人為挖掘的深溝，從深溝的斷崖上能夠看到，距離現代地面約一米五深的地層中，有整齊的河沙石（小卵石）一層，厚約一米左右。說明這裡確實長時間流過水，或者積過水。這個遺跡可能就是石溢河，或者是更古老的“昭餘祁澤藪”。
因為“昭餘祁澤藪”太古老了，還在大禹治水之前。所以沒有根據地猜測，這可能是石溢河河道遺址，如果這樣的話，老鄉的傳言似乎有道理。
【古縣遺址·東周-漢·遺址近景】
【古縣遺址·東周-漢·陶片】
在老鄉指出的“舊古縣”這片區域內，除了一大片（上世紀五十年代栽種的）棗樹林外，四周都是平整的田疇，莊稼茁壯。大範圍的地表分為三級，從遠處隱約能看出是一處大面積的臺地。但是地面上基本沒有什麼明顯遺跡，只發現一處古墓葬，從暴露的棺木殘跡來看，不會太早。
作為一處古文化遺址，地面上最常見的遺物就是到處散落的陶片。在這裡，陶片也極少見，偶爾撿到兩片，看上去倒可能是“前三代（夏商周）”遺物，與西團城、梁家堡和王喬堡等遺址陶片對比，都有厚實成熟的特點。當然，也可能是範圍較大，我沒找到其核心區。
西元2003年，在下古縣村西南方向，老鄉平整土地時發現一座古墓。從墓中掘出了一塊墓誌銘、一具精緻石棺，和一些陪葬的陶器。墓誌中有“...永昌元（689）年十一月十一日同占吉兆，共夫人西河上望任氏，合葬于故祁縣村西南二裡....”。
這是個直接證據，說明唐代距離“祁家”的廢棄雖已相隔四百多年，但是唐人也認為這裡是“故祁縣”。按墓銘中“西南二裡”的方位，正好就是今天老鄉所謂的“舊古縣”一帶。這也是迄今為止發現的關於“故祁縣”最早的歷史記載。
從今天老鄉的傳言，到清康熙的縣誌，再到唐墓誌銘，看來“祁家”遺址的具體位置大致是可以坐實了。只是遺址現場未發現更直接的證據，這只能指望考古發掘，畢竟時隔兩千五百多年，地面遺跡難以保存下來。
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓誌拓片（唐）】
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓石棺】
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓明器】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”想像圖】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”舊址地點】
也如全國幾乎所有的縣域，都有明清以來，文人杜撰的什麼“八景”“十景”“十二景”一樣，祁縣也有“古八景”：麓台龍洞、隆州夜月、昌源春水、古縣龍槐、雙井古柏、沙城斷碑、幘山晚照、高峰積雪。其中的“古縣龍槐”就涉及到“祁家”，傳說這株龍槐是祁奚大夫手植。但是這株大槐樹在上世紀六十年代被砍掉了，我們在走訪古縣村時，還有老鄉能夠指認龍槐所在的地點。
按照老鄉的描述，我臆想了一下這棵樹的大致外貌。不過，就在古縣村附近的澗壑村裡，還真有兩株大槐樹，一株樹齡兩千年，另一株樹齡三千年，正好是祁奚大夫在這裡建立“祁家”的那個年代。
（附）澗壑村古槐照片
【澗壑村·唐槐2000年】
【澗壑村·周槐3000年】
村內只剩下一些清代民居，沒有什麼可考的文字資料。按現存最早的建築及其遺跡來看，其歷史也不過清代中期而已。可見，這兩個很晚的村莊本身，和兩千五百多年前的“祁縣故城”關係不大。
【古縣遺址·東周-漢·下古縣民居】
【古縣遺址·東周-漢·堡牆】
【古縣遺址·東周-漢·遺址遠景】
據古縣老鄉言，除了上、下古縣以外，曾經還有“中古縣”和“舊古縣”，現在那塊地方還叫這名字。通過實地調查發現，這好幾個“古縣”其實是南北向相連的一塊大約5、6平方千米的地域。因為早在三百多年前就“遺址無存”了，現代的人當然更難以言明，但是老鄉口口相傳的“祁縣故城”主要是指“舊古縣”。從這名字上看，似乎就是更古老的意思。
順著老鄉的指點，我找到了這個叫“舊古縣”的區域，它位於現存的上、下古縣兩村中間，現地表情形是一片棗樹林，老鄉說這就是“舊古縣”。關於這個“舊古縣”還流傳著一種說法：說是古時候的某一年，舊古縣被“食邑河”（音）沖毀了，於是鄉人就建立了今天我們看到的上古縣村、下古縣村聚居生息。
這條“食邑河”，也叫石溢河、石爺河，這些名字都是音譯，具體是哪個字搞不大清楚，老鄉的土語發音也不一樣，但是一聽這幾個名字就是“音誤”導致的不同。如果按照這裡是“祁家”--- 祁奚食邑 ---的理由來看，“食邑河”這個名字可能靠譜些。
這是從南山中流出來的一條季節河，上古時候環境氣候良好，肯定水量較大。到上世紀七十年代初，在其上游修建了一個小水庫--- 楊莊水庫，再加上現代氣候環境更加惡化，所以河水流到古縣村時早就乾涸了，河床也早被老鄉開墾為耕地，連地形都不可見了。
在舊古縣這片區域內，完全是平整的地塊，都種著莊稼。在棗樹林南邊，就是上古縣村外北邊，有一條人為挖掘的深溝，從深溝的斷崖上能夠看到，距離現代地面約一米五深的地層中，有整齊的河沙石（小卵石）一層，厚約一米左右。說明這裡確實長時間流過水，或者積過水。這個遺跡可能就是石溢河，或者是更古老的“昭餘祁澤藪”。
因為“昭餘祁澤藪”太古老了，還在大禹治水之前。所以沒有根據地猜測，這可能是石溢河河道遺址，如果這樣的話，老鄉的傳言似乎有道理。
【古縣遺址·東周-漢·遺址近景】
【古縣遺址·東周-漢·陶片】
在老鄉指出的“舊古縣”這片區域內，除了一大片（上世紀五十年代栽種的）棗樹林外，四周都是平整的田疇，莊稼茁壯。大範圍的地表分為三級，從遠處隱約能看出是一處大面積的臺地。但是地面上基本沒有什麼明顯遺跡，只發現一處古墓葬，從暴露的棺木殘跡來看，不會太早。
作為一處古文化遺址，地面上最常見的遺物就是到處散落的陶片。在這裡，陶片也極少見，偶爾撿到兩片，看上去倒可能是“前三代（夏商周）”遺物，與西團城、梁家堡和王喬堡等遺址陶片對比，都有厚實成熟的特點。當然，也可能是範圍較大，我沒找到其核心區。
西元2003年，在下古縣村西南方向，老鄉平整土地時發現一座古墓。從墓中掘出了一塊墓誌銘、一具精緻石棺，和一些陪葬的陶器。墓誌中有“...永昌元（689）年十一月十一日同占吉兆，共夫人西河上望任氏，合葬于故祁縣村西南二裡....”。
這是個直接證據，說明唐代距離“祁家”的廢棄雖已相隔四百多年，但是唐人也認為這裡是“故祁縣”。按墓銘中“西南二裡”的方位，正好就是今天老鄉所謂的“舊古縣”一帶。這也是迄今為止發現的關於“故祁縣”最早的歷史記載。
從今天老鄉的傳言，到清康熙的縣誌，再到唐墓誌銘，看來“祁家”遺址的具體位置大致是可以坐實了。只是遺址現場未發現更直接的證據，這只能指望考古發掘，畢竟時隔兩千五百多年，地面遺跡難以保存下來。
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓誌拓片（唐）】
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓石棺】
【古縣遺址·東周-漢·閻仁墓明器】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”想像圖】
【古縣遺址·東周-漢·“古縣龍槐”舊址地點】
也如全國幾乎所有的縣域，都有明清以來，文人杜撰的什麼“八景”“十景”“十二景”一樣，祁縣也有“古八景”：麓台龍洞、隆州夜月、昌源春水、古縣龍槐、雙井古柏、沙城斷碑、幘山晚照、高峰積雪。其中的“古縣龍槐”就涉及到“祁家”，傳說這株龍槐是祁奚大夫手植。但是這株大槐樹在上世紀六十年代被砍掉了，我們在走訪古縣村時，還有老鄉能夠指認龍槐所在的地點。
按照老鄉的描述，我臆想了一下這棵樹的大致外貌。不過，就在古縣村附近的澗壑村裡，還真有兩株大槐樹，一株樹齡兩千年，另一株樹齡三千年，正好是祁奚大夫在這裡建立“祁家”的那個年代。
（附）澗壑村古槐照片
【澗壑村·唐槐2000年】
【澗壑村·周槐3000年】