西遊記烏雞國寓意的幾個小道理
——象眼中盲人
西遊記烏雞國這一章節， 大致是說唐僧師徒路經烏雞國， 在一座皇家寺院裡夢見國王鬼魂訴冤，
當然， 其一， 至於此章節最後通過文殊菩薩口給出的一個明晰的來龍去脈， 什麼所謂， “國王把文殊菩薩禦水河裡浸了三天三夜， 文殊菩薩的坐騎金毛獅子——青毛獅猁王奉佛令把烏雞國國王推入御花園的井裡， 謂曰， 一飲一啄， 莫非前定。 ”這樣來表達一個佛教的因果報應， 當然不乏合乎其理， 但是， 顯然又有些牽強附會。 因為果報竟然是如來佛祖一手安排的， 這不但不是在揚佛更是在貶佛呀！佛家講虛空， 超脫六道了何來是非對錯。 安排青毛獅猁王到烏雞國公報私仇， 顯然是教主顯威名的邪教論而已。
其二， 人情世故上說， 全真道士， 全假國王。 這完全是一個辛辣的諷刺嘛：全真道士做了三年的假國王。 然而， 三年裡烏雞國比真國王在位時還要風調雨順， 人民安居樂業， 富足安康， 諷刺的是國王可分真假， 人民生活只是生活， 是一無二的， 生活還有真假嘛，
另外， 當戰敗的青毛獅子精變成唐僧模樣時， 真假唐僧， 讓悟空也一時難辨， 原著寫到， “這行者， 舉起棒望唐僧就打。 可憐！若不是喚那幾位神來， 這一下， 就是二千個唐僧， 也打為肉醬！多虧眾神架住鐵棒道， ‘大聖， 那怪會騰雲， 向上殿去了’。 ”悟空能辨別出整個烏雞國臣民包括太子王后都辨別不出的假國王， 卻辨別不了臨到自己頭上一樣的真假唐僧。 這就是在說， 人在局中迷的道理呀！
其三， 正在無法辨別， 無可奈何時， 急的猴子抓耳撓腮， 眼冒金星， 可謂聰明一世糊塗一時， 有句話說， “當聰明人的法子都不靈時， 笨人的辦法往往最管用”這不一向被悟空開口不離叫作夯貨囊康的八戒一語點醒大師兄， 念念咒唄， 這下一下子便辨別出了假唐僧。 笨蛋法子管用。
其四， 悟空變兔子引太子。 從井底八戒背國王， 這多少扯得都是些道家修仙練道的隱語。 不十分明確， 也說兩句吧：
張衡《靈憲》則雲：“月者， 陰精之宗， 積而成獸， 象兔蛤。 ”
也有視兔為仙物， 《抱樸子》曰：“兔壽千歲， 滿五百歲則色白。 ”既為仙物， 也就可以助人為仙， 故爾道家之說認為， 以兔入藥， 服後可與神仙溝通。 這大概就是為什麼悟空變成是兔子而非別的動物的原因吧。
而八戒屬腎井底正是水之源泉， 必然八戒背，太子比喻嬰兒，玉圭為信物，圭雙土比喻黃婆，非媒不得，太后比喻宅女。然後什麼所謂的，金公木母，黃婆牽線，真鉛真汞，嬰兒安宅女，五行攢簇，最後太上老君那弄來一個九轉還魂丹，意思就是道家的九轉還丹術了，至於細緻道理，是不是那回事，筆者也不太懂，茲不妄言了。
必然八戒背，太子比喻嬰兒，玉圭為信物，圭雙土比喻黃婆，非媒不得，太后比喻宅女。然後什麼所謂的，金公木母，黃婆牽線，真鉛真汞，嬰兒安宅女，五行攢簇，最後太上老君那弄來一個九轉還魂丹，意思就是道家的九轉還丹術了，至於細緻道理，是不是那回事，筆者也不太懂，茲不妄言了。