首 屆
房山區青年網路文化節
第47 期
FUN友們
說起非物質文化遺產，
你對它有多少瞭解呢？
今天起， 青春房山陸續給大家，
講一講房山的這些民俗文化，
這些民俗文化，
你們知道多少呢？
其實作為一名房山人
非物質文化遺產就在我們身邊
只是我們平時沒有發現
為了讓大家
進一步認識非遺
深層次瞭解非遺
青春房山將帶大家走進
“非遺那些事兒”
今天的主題是民俗類
跟小編來一起看看吧
大石窩石作文化村落
“北京市大石窩石作文化村落”2006年項目申報成功。 大石窩作為漢白玉的著名產地， 在房山、北京城甚至全國早已聞名。 其地處北京西南， 面積96平方公里， 人口3.8萬。 鎮內石材品種繁多， 質地優良， 較為稀有， 適宜雕塑， 尤以優質漢白玉最為珍貴， 歷史上曾經是皇家御用石材。
鎮內石材有大理石、白雲石、紅砂岩、花崗岩等。 經堪測大理石總儲量為2450萬立方米， 品種包括漢白玉、艾葉青、螺絲轉、房山白等10多個品種， 其中漢白玉儲量為80萬立方米， 被國家建設部命名為國標1號， 馳名中外。
大石窩石材的開採、雕刻、利用的歷史可追溯到漢代， 自隋末雲居寺刻經開始， 歷經元、金、明清幾個朝代皇家修建宮廷、園林、陵墓等工程， 從河南、河北、山西等地調來大批石匠藝人達上萬人， 逐漸形成自然村落。
大石窩石作文化村落是因“石”而成的， 藝人們以石為業，
解放後， 大石窩的石匠藝人又參與了“北京十大建築”、頤和園、故宮、天壇、盧溝橋等石作修繕工程。 近年來有部分作品遠銷國外，為國家重點工程建設和國外中華民族園等工程的建設上做出了積極的貢獻。
大石窩石作文化是伴隨著勞動人民的生活而逐漸形成的，對於研究石作工藝的產生和發展提供了資料；其完整的傳統石作行業操作流程及行業習俗對研究及傳統手工業提供了寶貴資料；大石窩石作文化具有特定的史學、美學、古建學和石作手工技藝的研究價值。
龍王廟祈雨習俗
龍王廟位於蒲窪村，村莊地處太行山北段深山區，歷史悠久、山高林密、溝穀縱橫、物產豐富。蒲窪村氣候條件複雜，有北京“小西藏”之稱。蒲窪村的歷史可追溯至元末明初洪武年間，由山西洪洞地方性的向北移民活動形成。
龍王廟始建於民國十九年，現今龍王廟主題結構為1993年重建。龍王廟座落在蒲窪村的凳子溝和蒲窪溝交叉處，位於高出河面3米左右的大青石上，建築面積約有20平米，坐北朝南的廟前，約有1.5寬的走道，左右兩側有兩條曲徑可攀的上廟台，廟前的青石崖直上直下，如斧劈刀砍。
龍王廟祈雨儀式內容分為領生、祭祀、祈雨和謝龍。祈雨時，村民們用雙手捧著點燃的香火迎候龍王，背筐裡裝滿蔬菜和小米，款待祈雨的客人，祈雨的隊伍在街道、院落，打起鑼鼓，吹奏著樂器，抬著龍王開始“賀轎子”。約至晌午時分，在吉時把龍王抬到慶家山水湖子的水潭邊，宰羊、上供進香，寶葫蘆取水，祈雨人叫“吃齋飯”。
蒲窪村的祈雨習俗地方特色明顯，具有真實性和完整性，是區域民俗活動的特色內容。對於地方歷史文化習俗的發展與演變具有一定的研究價值。對該儀式的發掘與整理，將為宣導人與自然和諧統一起到積極地作用，加強對其保護與傳承也將利於當地民俗旅遊業的發展。
佛子莊鄉二月二酬龍節
佛子莊鄉酬龍節廟會，是房山區北溝龍神廟周邊地區多年的習俗。二月二龍抬頭，從二月初一至二月初三，當地村民都會在在龍神廟舉辦大型酬龍節活動。
早在清朝年間，龍神廟附近的佛子莊、黑龍關、班各莊、陳家台等幾個村子的村民集資，修了龍神廟對面的大戲樓，專為龍神唱大戲。到了二月初一，各村的花會，如大鼓會、高蹺會、幡會等十多種會，開始表演，從佛子莊到班各莊村西四十多裡河岸上，人山人海，水泄不通。
上世紀90年代中，各村集資，龍神廟重修復建，歷經六百餘年的一處區級文物有了新的開始。
進入21世紀，由於上級領導的重視，群眾的積極參與，在房山區“龍鄉”文化的大坐標系上，黑龍潭廟會作為一項起點較高的民俗文化活動，無論在歷史、地理、人文、還是傳統風物民俗，諸方面都帶有京西文化的典型特徵，充分體現出京西民間文藝資源的豐富多彩和實質內涵。
現在的二月二酬龍節廟會，傳承了它幾百年的歷史文化，取之精髓，去之糟粕，活躍了山村群眾的業餘文化生活，是佛子莊鄉一次大型的群眾集會。充分體現出“龍鄉”人民的精神面貌。
2018-02-05 青春房山
首 屆
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說起非物質文化遺產，
你對它有多少瞭解呢？
今天起，青春房山陸續給大家，
講一講房山的這些民俗文化，
這些民俗文化，
你們知道多少呢？
其實作為一名房山人
非物質文化遺產就在我們身邊
只是我們平時沒有發現
為了讓大家
進一步認識非遺
深層次瞭解非遺
青春房山將帶大家走進
“非遺那些事兒”
今天的主題是民俗類
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大石窩石作文化村落
“北京市大石窩石作文化村落”2006年項目申報成功。大石窩作為漢白玉的著名產地，在房山、北京城甚至全國早已聞名。其地處北京西南，面積96平方公里，人口3.8萬。鎮內石材品種繁多，質地優良，較為稀有，適宜雕塑，尤以優質漢白玉最為珍貴，歷史上曾經是皇家御用石材。
鎮內石材有大理石、白雲石、紅砂岩、花崗岩等。經堪測大理石總儲量為2450萬立方米，品種包括漢白玉、艾葉青、螺絲轉、房山白等10多個品種，其中漢白玉儲量為80萬立方米，被國家建設部命名為國標1號，馳名中外。
大石窩石材的開採、雕刻、利用的歷史可追溯到漢代，自隋末雲居寺刻經開始，歷經元、金、明清幾個朝代皇家修建宮廷、園林、陵墓等工程，從河南、河北、山西等地調來大批石匠藝人達上萬人，逐漸形成自然村落。
大石窩石作文化村落是因“石”而成的，藝人們以石為業，以石為生，通過辛勤的勞動創造出一套石作工藝，其中包括石材的開採、運輸、加工和雕刻，還有相關行業習俗，相傳至今。形成了自身的獨特文化區域，是中華民族石作文化的一個組成部分。
解放後，大石窩的石匠藝人又參與了“北京十大建築”、頤和園、故宮、天壇、盧溝橋等石作修繕工程。近年來有部分作品遠銷國外，為國家重點工程建設和國外中華民族園等工程的建設上做出了積極的貢獻。
大石窩石作文化是伴隨著勞動人民的生活而逐漸形成的，對於研究石作工藝的產生和發展提供了資料；其完整的傳統石作行業操作流程及行業習俗對研究及傳統手工業提供了寶貴資料；大石窩石作文化具有特定的史學、美學、古建學和石作手工技藝的研究價值。
龍王廟祈雨習俗
龍王廟位於蒲窪村，村莊地處太行山北段深山區，歷史悠久、山高林密、溝穀縱橫、物產豐富。蒲窪村氣候條件複雜，有北京“小西藏”之稱。蒲窪村的歷史可追溯至元末明初洪武年間，由山西洪洞地方性的向北移民活動形成。
龍王廟始建於民國十九年，現今龍王廟主題結構為1993年重建。龍王廟座落在蒲窪村的凳子溝和蒲窪溝交叉處，位於高出河面3米左右的大青石上，建築面積約有20平米，坐北朝南的廟前，約有1.5寬的走道，左右兩側有兩條曲徑可攀的上廟台，廟前的青石崖直上直下，如斧劈刀砍。
龍王廟祈雨儀式內容分為領生、祭祀、祈雨和謝龍。祈雨時，村民們用雙手捧著點燃的香火迎候龍王，背筐裡裝滿蔬菜和小米，款待祈雨的客人，祈雨的隊伍在街道、院落，打起鑼鼓，吹奏著樂器，抬著龍王開始“賀轎子”。約至晌午時分，在吉時把龍王抬到慶家山水湖子的水潭邊，宰羊、上供進香，寶葫蘆取水，祈雨人叫“吃齋飯”。
蒲窪村的祈雨習俗地方特色明顯，具有真實性和完整性，是區域民俗活動的特色內容。對於地方歷史文化習俗的發展與演變具有一定的研究價值。對該儀式的發掘與整理，將為宣導人與自然和諧統一起到積極地作用，加強對其保護與傳承也將利於當地民俗旅遊業的發展。
佛子莊鄉二月二酬龍節
佛子莊鄉酬龍節廟會，是房山區北溝龍神廟周邊地區多年的習俗。二月二龍抬頭，從二月初一至二月初三，當地村民都會在在龍神廟舉辦大型酬龍節活動。
早在清朝年間，龍神廟附近的佛子莊、黑龍關、班各莊、陳家台等幾個村子的村民集資，修了龍神廟對面的大戲樓，專為龍神唱大戲。到了二月初一，各村的花會，如大鼓會、高蹺會、幡會等十多種會，開始表演，從佛子莊到班各莊村西四十多裡河岸上，人山人海，水泄不通。
上世紀90年代中，各村集資，龍神廟重修復建，歷經六百餘年的一處區級文物有了新的開始。
進入21世紀，由於上級領導的重視，群眾的積極參與，在房山區“龍鄉”文化的大坐標系上，黑龍潭廟會作為一項起點較高的民俗文化活動，無論在歷史、地理、人文、還是傳統風物民俗，諸方面都帶有京西文化的典型特徵，充分體現出京西民間文藝資源的豐富多彩和實質內涵。
現在的二月二酬龍節廟會，傳承了它幾百年的歷史文化，取之精髓，去之糟粕，活躍了山村群眾的業餘文化生活，是佛子莊鄉一次大型的群眾集會。充分體現出“龍鄉”人民的精神面貌。
近年來有部分作品遠銷國外，為國家重點工程建設和國外中華民族園等工程的建設上做出了積極的貢獻。
大石窩石作文化是伴隨著勞動人民的生活而逐漸形成的，對於研究石作工藝的產生和發展提供了資料；其完整的傳統石作行業操作流程及行業習俗對研究及傳統手工業提供了寶貴資料；大石窩石作文化具有特定的史學、美學、古建學和石作手工技藝的研究價值。
龍王廟祈雨習俗
龍王廟位於蒲窪村，村莊地處太行山北段深山區，歷史悠久、山高林密、溝穀縱橫、物產豐富。蒲窪村氣候條件複雜，有北京“小西藏”之稱。蒲窪村的歷史可追溯至元末明初洪武年間，由山西洪洞地方性的向北移民活動形成。
龍王廟始建於民國十九年，現今龍王廟主題結構為1993年重建。龍王廟座落在蒲窪村的凳子溝和蒲窪溝交叉處，位於高出河面3米左右的大青石上，建築面積約有20平米，坐北朝南的廟前，約有1.5寬的走道，左右兩側有兩條曲徑可攀的上廟台，廟前的青石崖直上直下，如斧劈刀砍。
龍王廟祈雨儀式內容分為領生、祭祀、祈雨和謝龍。祈雨時，村民們用雙手捧著點燃的香火迎候龍王，背筐裡裝滿蔬菜和小米，款待祈雨的客人，祈雨的隊伍在街道、院落，打起鑼鼓，吹奏著樂器，抬著龍王開始“賀轎子”。約至晌午時分，在吉時把龍王抬到慶家山水湖子的水潭邊，宰羊、上供進香，寶葫蘆取水，祈雨人叫“吃齋飯”。
蒲窪村的祈雨習俗地方特色明顯，具有真實性和完整性，是區域民俗活動的特色內容。對於地方歷史文化習俗的發展與演變具有一定的研究價值。對該儀式的發掘與整理，將為宣導人與自然和諧統一起到積極地作用，加強對其保護與傳承也將利於當地民俗旅遊業的發展。
佛子莊鄉二月二酬龍節
佛子莊鄉酬龍節廟會，是房山區北溝龍神廟周邊地區多年的習俗。二月二龍抬頭，從二月初一至二月初三，當地村民都會在在龍神廟舉辦大型酬龍節活動。
早在清朝年間，龍神廟附近的佛子莊、黑龍關、班各莊、陳家台等幾個村子的村民集資，修了龍神廟對面的大戲樓，專為龍神唱大戲。到了二月初一，各村的花會，如大鼓會、高蹺會、幡會等十多種會，開始表演，從佛子莊到班各莊村西四十多裡河岸上，人山人海，水泄不通。
上世紀90年代中，各村集資，龍神廟重修復建，歷經六百餘年的一處區級文物有了新的開始。
進入21世紀，由於上級領導的重視，群眾的積極參與，在房山區“龍鄉”文化的大坐標系上，黑龍潭廟會作為一項起點較高的民俗文化活動，無論在歷史、地理、人文、還是傳統風物民俗，諸方面都帶有京西文化的典型特徵，充分體現出京西民間文藝資源的豐富多彩和實質內涵。
現在的二月二酬龍節廟會，傳承了它幾百年的歷史文化，取之精髓，去之糟粕，活躍了山村群眾的業餘文化生活，是佛子莊鄉一次大型的群眾集會。充分體現出“龍鄉”人民的精神面貌。
2018-02-05 青春房山
首 屆
房山區青年網路文化節
第47 期
FUN友們
說起非物質文化遺產，
你對它有多少瞭解呢？
今天起，青春房山陸續給大家，
講一講房山的這些民俗文化，
這些民俗文化，
你們知道多少呢？
其實作為一名房山人
非物質文化遺產就在我們身邊
只是我們平時沒有發現
為了讓大家
進一步認識非遺
深層次瞭解非遺
青春房山將帶大家走進
“非遺那些事兒”
今天的主題是民俗類
跟小編來一起看看吧
大石窩石作文化村落
“北京市大石窩石作文化村落”2006年項目申報成功。大石窩作為漢白玉的著名產地，在房山、北京城甚至全國早已聞名。其地處北京西南，面積96平方公里，人口3.8萬。鎮內石材品種繁多，質地優良，較為稀有，適宜雕塑，尤以優質漢白玉最為珍貴，歷史上曾經是皇家御用石材。
鎮內石材有大理石、白雲石、紅砂岩、花崗岩等。經堪測大理石總儲量為2450萬立方米，品種包括漢白玉、艾葉青、螺絲轉、房山白等10多個品種，其中漢白玉儲量為80萬立方米，被國家建設部命名為國標1號，馳名中外。
大石窩石材的開採、雕刻、利用的歷史可追溯到漢代，自隋末雲居寺刻經開始，歷經元、金、明清幾個朝代皇家修建宮廷、園林、陵墓等工程，從河南、河北、山西等地調來大批石匠藝人達上萬人，逐漸形成自然村落。
大石窩石作文化村落是因“石”而成的，藝人們以石為業，以石為生，通過辛勤的勞動創造出一套石作工藝，其中包括石材的開採、運輸、加工和雕刻，還有相關行業習俗，相傳至今。形成了自身的獨特文化區域，是中華民族石作文化的一個組成部分。
解放後，大石窩的石匠藝人又參與了“北京十大建築”、頤和園、故宮、天壇、盧溝橋等石作修繕工程。近年來有部分作品遠銷國外，為國家重點工程建設和國外中華民族園等工程的建設上做出了積極的貢獻。
大石窩石作文化是伴隨著勞動人民的生活而逐漸形成的，對於研究石作工藝的產生和發展提供了資料；其完整的傳統石作行業操作流程及行業習俗對研究及傳統手工業提供了寶貴資料；大石窩石作文化具有特定的史學、美學、古建學和石作手工技藝的研究價值。
龍王廟祈雨習俗
龍王廟位於蒲窪村，村莊地處太行山北段深山區，歷史悠久、山高林密、溝穀縱橫、物產豐富。蒲窪村氣候條件複雜，有北京“小西藏”之稱。蒲窪村的歷史可追溯至元末明初洪武年間，由山西洪洞地方性的向北移民活動形成。
龍王廟始建於民國十九年，現今龍王廟主題結構為1993年重建。龍王廟座落在蒲窪村的凳子溝和蒲窪溝交叉處，位於高出河面3米左右的大青石上，建築面積約有20平米，坐北朝南的廟前，約有1.5寬的走道，左右兩側有兩條曲徑可攀的上廟台，廟前的青石崖直上直下，如斧劈刀砍。
龍王廟祈雨儀式內容分為領生、祭祀、祈雨和謝龍。祈雨時，村民們用雙手捧著點燃的香火迎候龍王，背筐裡裝滿蔬菜和小米，款待祈雨的客人，祈雨的隊伍在街道、院落，打起鑼鼓，吹奏著樂器，抬著龍王開始“賀轎子”。約至晌午時分，在吉時把龍王抬到慶家山水湖子的水潭邊，宰羊、上供進香，寶葫蘆取水，祈雨人叫“吃齋飯”。
蒲窪村的祈雨習俗地方特色明顯，具有真實性和完整性，是區域民俗活動的特色內容。對於地方歷史文化習俗的發展與演變具有一定的研究價值。對該儀式的發掘與整理，將為宣導人與自然和諧統一起到積極地作用，加強對其保護與傳承也將利於當地民俗旅遊業的發展。
佛子莊鄉二月二酬龍節
佛子莊鄉酬龍節廟會，是房山區北溝龍神廟周邊地區多年的習俗。二月二龍抬頭，從二月初一至二月初三，當地村民都會在在龍神廟舉辦大型酬龍節活動。
早在清朝年間，龍神廟附近的佛子莊、黑龍關、班各莊、陳家台等幾個村子的村民集資，修了龍神廟對面的大戲樓，專為龍神唱大戲。到了二月初一，各村的花會，如大鼓會、高蹺會、幡會等十多種會，開始表演，從佛子莊到班各莊村西四十多裡河岸上，人山人海，水泄不通。
上世紀90年代中，各村集資，龍神廟重修復建，歷經六百餘年的一處區級文物有了新的開始。
進入21世紀，由於上級領導的重視，群眾的積極參與，在房山區“龍鄉”文化的大坐標系上，黑龍潭廟會作為一項起點較高的民俗文化活動，無論在歷史、地理、人文、還是傳統風物民俗，諸方面都帶有京西文化的典型特徵，充分體現出京西民間文藝資源的豐富多彩和實質內涵。
現在的二月二酬龍節廟會，傳承了它幾百年的歷史文化，取之精髓，去之糟粕，活躍了山村群眾的業餘文化生活，是佛子莊鄉一次大型的群眾集會。充分體現出“龍鄉”人民的精神面貌。