《願以無罪身，
長對流放月》
人有一見鍾情， 句有過目不忘。
其實忘與不忘跟一個人記憶的好壞無關， 而是句子本身的美感和深度。
“願以無罪身， 長對流放月”， 這詩句猶如一塊兒晶瑩剔透放著皎潔之光的寶玉， 只一見已由眼入心， 並留下深深的烙印。
蒼茫人海不須多看， 再也難忘她的容顏。 何許人也， 能吟出如此乾淨高格洞明的句子？反復咀嚼詩句， 感覺雖未曾謀面， 卻甚是熟悉了， 猶如深交多年的老友。
拗不過好奇， 問了度娘， 出自兼好法師的《徒然草》。 果然， 多年前抄在摘抄本上的很多句子， 都是出自大師之手。 未知其人， 實勞我心；及知其人， 實獲我心。 我笑了， 願以無罪身， 長對兼好文！
附上摘抄《徒然草》文句：
1、我不知道人為何要為無聊所苦。 不要用心於外物， 最好的辦法， 是一個人獨處；一旦把心放在世俗， 就免不了被它迷惑， 失去自主。 比如和人交談， 總想博得別人的好感， 就做不到言為心聲了。
2、遍觀有生， 唯人最長生。 蜉蝣及夕而死， 夏蟬不知春秋。 倘若悠遊度日， 則一歲的光陰也就很是長閑了。 如不知饜足， 那麼雖過千年也不過一夜的夢罷了。
在不能常住的世間， 活到老醜， 有什麼意思？
3、不管什麼事， 不要一副行家裡手的樣子。
4、人心是不待風吹而自落的花。
從前的戀人， 還記得她情真意切的話， 但人已離我而去，
5、要在無罪的時候遙想著在流放的地方賞玩月色。 願以無罪身， 常對流放月。
6、世上的事， 最令人回味的， 是始和終這兩端。
7、向他人傳播且津津樂道最近發生的奇聞軼事，
8、手持毛筆時就想書寫， 手持樂器時就想撥弄出聲， 手持酒杯時就想酒， 手持骰子時就想雙六。 心念都由外物觸發， 所以不要有不良的愛好。
9、人心的愛欲，
根自本性，
其源也遠。
能令人沾惹六塵的嗜欲雖然不少，
舍而棄之，
是可以辦到的。
唯有愛欲，
不論老幼賢愚，
莫不為其所惑，
不能了斷。
10、立志要成就一事的人，就不要因他事之無法兼顧而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有諸般不能而感到羞恥。
一事之成，要以捨棄萬事為代價。
11、什麼是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。
12、梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說愛。
10、立志要成就一事的人，就不要因他事之無法兼顧而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有諸般不能而感到羞恥。
一事之成，要以捨棄萬事為代價。
11、什麼是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。
12、梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說愛。