喝符水
道家關於符水的說法：畫符籙或燒符籙于水中， 謂飲之可以療病。 符水的製作過程叫施音功， 術者要有足夠的法力， 能夠溝通天地萬物神鬼及前輩師傅的能量， 以聲波的形式改變水的結晶體， 使之有秩序， 施出去可以改變另一物的性質， 比如制化氣煞， 驅內邪等， 其力量的大小要看施術者的法力高低。
道家稱水為“靈物”。 我國中心地區的武當山， 就一直以供奉水神真武大帝為名， 歷代以來香火鼎盛。 道家相信水是獲取人體資訊的重要媒介， 這個思想是符合生物學的， 通過水的媒介， 將符水的法力擴散到人體。
然而符水中的符上的字是用朱砂寫的， 含有汞等有毒物質， 幾年前的新聞都有一個人喝符水， 中毒死亡了。 所以大家還是不要盲目相信。
喝符水
馱祖
中國現在城市化發展很快， 人們漸漸的由大家族轉向小家庭。 但是在農村， 人們的氏族宗親意識還是非常強烈的，
族譜記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟， 也是認定此人是否為本家族成員的重要依據， 是一種資格， 一種身份。
作為宗族的神聖符號， 族譜一直深藏民間、秘不示人。 族譜是一個家族應該誓死捍衛的寶書， 因為它記載了你的家訓， 你的血脈。
古時候戰亂頻發， 人們經常要舉家遷移， 遠行勿忘本， 臨行前忘不了給祖先上墳燒紙， 當家人到家堂廟裡請回家譜(現在的山東人好象是叫祝子)卷好用包袱皮包好橫馱在當家人的雙肩上， 這就是我們所說的馱祖， 一直延續至今。 表示對祖先尊重， 不能像一卷字畫一樣拿在手裡!
撿骨
在福建、臺灣及廣東農村地區，
撿骨
問米
起源於中國農村， 是將亡故的親友靈， 與家人相互配合的法術。 通過神婆把陰間的鬼魂帶到陽間來， 附身於神婆， 與陽間的人對話， 因做此儀式時都放一碗白米在旁， 當地人稱之為問米。 問米在幾千年前的古中國已經存在， 當時稱為智者的人聲稱能與神靈或鬼靈溝通， 懂占卜及天文地理， 女稱為“巫”， 男稱為“覡”。
至於真實與否， 不作評價。 有人說完全是神婆先行探聽好客戶的底細， 然後微妙微翹的演出， 也有人對此深信不疑。
這個習俗， 現在農村地區還是經常可以看到的， 基本隔幾個村， 就有一位比較出名的神婆。 農村會有逢圩， 也就是趕集。 集市邊緣呢就會有幾張桌子在那擺放， 坐在那的便是仙婆。
問米
畫龍消魚骨
相信大家都有被魚骨頭卡住喉嚨的時候，在我的福建農村老家，有一種從老一輩流傳下來的小法術——畫龍消魚骨，是專門用來治療卡魚骨的。具體方法：當家中有人被魚骨卡住的時候，倒一杯熱水，再空中畫一條龍，然後扔進熱水裡，給患者喝下。小時候被媽媽用這個方法治療過幾次，確實是好了，但是不排除是熱水沖下去了。不知道別的地方有沒有這種習俗。
問米
畫龍消魚骨
相信大家都有被魚骨頭卡住喉嚨的時候，在我的福建農村老家，有一種從老一輩流傳下來的小法術——畫龍消魚骨，是專門用來治療卡魚骨的。具體方法：當家中有人被魚骨卡住的時候，倒一杯熱水，再空中畫一條龍，然後扔進熱水裡，給患者喝下。小時候被媽媽用這個方法治療過幾次，確實是好了，但是不排除是熱水沖下去了。不知道別的地方有沒有這種習俗。