真實人生的“真我”是原來（本）如此的， 你要找它很容易， 只要把原本沒有的一件一件地拋開， 拋到無可拋時， 原本的“真我”就出現了，
很多修行人， 摩訶般若都曾髮露過， 只因他自己不認識， 於是就當面錯過了， 這實在是太可惜了。 如果有明師在旁邊點他一下， 從此省心省力， 歸家有份， 明師的可貴在此。
當摩訶般若髮露時， 能夠領悟而保有， 便是覺悟。 摩訶般若髮露， 固然很難；髮露而能直下確認、承當更難。
（選自《真我與禪定》， 講于台南市禪學會成立之前）
真實人生的“真我”是原來（本）如此的， 你要找它很容易， 只要把原本沒有的一件一件地拋開， 拋到無可拋時， 原本的“真我”就出現了，
很多修行人， 摩訶般若都曾髮露過， 只因他自己不認識， 於是就當面錯過了， 這實在是太可惜了。 如果有明師在旁邊點他一下， 從此省心省力， 歸家有份， 明師的可貴在此。
當摩訶般若髮露時， 能夠領悟而保有， 便是覺悟。 摩訶般若髮露， 固然很難；髮露而能直下確認、承當更難。
（選自《真我與禪定》， 講于台南市禪學會成立之前）