水的最高境界是止， 止於至善， 人的至高境界亦然。
《大學》：知止而後有定， 定而後能靜， 靜而後能安， 安而後能慮， 慮而後能得。
古往今來，
什麼是“無為”， 什麼是“有為”。 無為， 就是“牛有角， 馬四蹄”；有為， 就是“牛穿鼻， 馬戴韁”。 為什麼？因為牛有犄角， 馬有四蹄是自然的， 是本性使然；但是如果穿上牛鼻子， 套上馬韁繩， 就是人為的， 是對自然的違背。
雖然說牛套上鼻子可以去耕地， 馬套上韁繩可以去賓士， 但是， 這始終失去了牛馬的自然本性， 牛馬是不樂意的。 無為就是讓牛馬自由， 自由就是通過“有為”而達“無為”。 我們可以想像這樣一個畫面：一個牧童騎在牛背上， 整個牛群跟著他往前走， 牧童吹著笛子， 悠然自得。
為什麼一個小牧童可以去放養一群牛？因為遵循了自然。 而馬馴服了之後， 就可以信馬由韁。
無為， 是努力之後的靜止， 奮鬥之後的平靜， 讓世界一切歸於本源， 靜靜前行。
無為， 是順應自然， 遵循天地， 使天下萬物相於和諧， 達到自熱而然的狀態。
無為之境界， 少做即多做。
老子說：人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。
內容來源:
《上善若水》,陳兆傑,文化學者.
圖片來源:
http://www.58pic.com/psd/16569897.html
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