白樸(1226-約1306)， 原名恒， 字仁甫， 後改名樸， 字太素， 號蘭穀。 漢族， 祖籍隩州(今山西河曲)， 後徙居真定(今河北正定縣)， 晚歲寓居金陵(今南京市)， 終身未仕。 他是元代著名的雜劇作家， 與關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱為元曲四大作家(另有一說為關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸)。 代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》等。
人物簡介
白仁甫(1226年-1316年)， 名樸， 字太素， 號蘭谷， 初名恒， 字仁甫。 隩州(今山西河曲縣附近)人。 元代雜劇家， 曲作家， 文學家。 與關漢卿、鄭光祖、馬致遠並稱為“元曲四大家“。
文學生涯
白朴自幼聰慧， 記憶過人， 精于度曲。 與關漢卿， 王實甫(另一說為鄭光祖)， 馬致遠等人並稱元曲四大家。 散曲儒雅端莊， 與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。 在其作品中， 著名的雜劇《梧桐雨》， 內容講述幽州節度使安祿山與楊貴妃私通， 出任范陽節度使， 與楊國忠不和，
白樸的詞流傳至今一百餘首， 大多以詠物與應酬為主;其作品歌詞典雅， 屬於文采派。 雜劇有16種：《絕纓會》、《趕江江》、《東牆記》、《梁山伯》、《賺蘭亭》、《銀箏怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高祖歸莊》、《鳳皇船》、《牆頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙雕》。 散曲有《天籟集摭遺》一卷， 收其小令三十七首， 套取四套。
個人作品
在元代雜劇的創作中， 白樸更具有重要的地位。 歷來評論元代雜劇， 都稱他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四大家。 據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄， 白樸寫過15種劇本， 這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇遊月宮》、《韓翠顰禦水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。
題材多出歷史傳說， 劇情多為才人韻事。 現存的《唐明皇秋夜梧桐雨》， 寫得是唐明皇與楊貴妃的愛情故事， 《鴛鴦間牆頭馬上》， 描寫的是一個“志量過人”的女性李千金衝破名教，
在我國戲曲史上， 宋、金兩代已有了純粹演故事的戲曲， 但沒有劇本流傳下來， 我們無從說清楚這些戲曲的情況。 元代的雜劇， 在故事情節、人物塑造方面， 都發展到相當嫺熟的地步， 為我國的戲曲藝術奠定了堅實的基礎。 從保留下來的劇作中， 可知其情節曲折， 主題突出， 具有強烈的吸引力;劇中人物， 無論是因享樂而壞江山的唐明皇， 冰肌玉骨、一身嬌嬈之氣的楊貴妃， 還是爽朗果敢的閨秀李千金， 都塑造得各具個性， 栩栩如生。以至於現在戲劇舞臺上的唐明皇，還可見到白樸塑造的這一形象的遺風。
與關漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出象關漢卿那感天動地的《竇娥冤》。然而，他善於利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長，又是關漢卿所不及的。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。
白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百餘首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以瞭解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問長短句的格調，跌宕沉詳，天然古樸。
栩栩如生。以至於現在戲劇舞臺上的唐明皇，還可見到白樸塑造的這一形象的遺風。與關漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出象關漢卿那感天動地的《竇娥冤》。然而，他善於利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長，又是關漢卿所不及的。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。
白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百餘首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以瞭解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問長短句的格調，跌宕沉詳，天然古樸。