百歲國學泰斗的長壽之道

● 張曉峰

饒宗頤已過百歲， 素有國學大師之稱， 他在歷史、文學、語言文字、宗教、哲學、藝術、中外文化關係等人文科學領域中， 皆有卓越成就和突出貢獻， 備受海內外尊崇。 饒宗頤又是當代最著名的中國傳統文學巨匠， 古體、律、絕， 無一不精， 尤擅填詞， 又騷、賦、駢、散， 無一不曉。 他更是傑出的藝術家， 在書法、山水、人物畫的創作上自成一家， 甚至在音樂特別是古琴也素有涉獵， 在當代中國乃百年難得一遇的巨擘。 季羨林先生曾認為饒先生“涉及範圍廣， 使人往往有汪洋無涯涘之感， 這在並世學人中並無第二人”；並直言“近年來，

國內出現各式各樣的大師， 而我季羨林心目中的大師就是他”。 2015年12月6日那晚， 出現在晚宴上的饒先生白髮、清瘦、平和、淡定、儒雅， 一副高夀相。 饒先生的父親只活了42歲， 他家並沒有長壽基因， 饒先生之所以長壽， 完全在於他懂得養生之道。

順其自然， 靜以修身。 有人問及饒宗頤養生之道， 他說：“我對自己的身體很珍重！珍重， 就是做學問時， 我完全投入， 疲倦了， 我會停止；吃東西， 飽了就馬上停止， 自己克制自己。 自14歲起， 我學‘因是子靜坐法’， 早上會沐浴和靜坐， 然後散步， 晚上9時必寬衣就寢。 ”

愛好旅遊， 樂在其中。 饒先生愛好旅遊， 國內山川地域自不必說， 他的足跡實已遍及世界， 並在其中獲得了樂趣。 饒老曾說：“行遊天下最大的樂趣，

就是我從書本上得知的東西， 在所到的那個地方做了親自的驗證。 我會滿意地說， 原來如此；或者是又受到新的啟發， 產生了新的疑問。 回來後， 就繼續查書、研究， 追尋問題的結論。 可能因為我的求知欲太強了， 經常忘我地走、忘我地想、忘我地讀、忘我地追尋， 但是我覺得這是一種極大的樂趣。 ”旅遊， 不僅使他有了健壯的體魄， 而且還陶冶了情操， 開闊了視野。

潛心書畫， 養氣凝神。 寫字作畫時， 身姿、呼吸、心神都必須有法度， 才能“一氣周流”。 用饒老的話來說， 氣不貫通， 就好像一個人沒有生命。 寫字、作畫、做學問， 實際上是把一個人的生命都擺在裡面， 有“氣”、有生命， 才會源源不絕。 而“氣貫”就能神“定”， 不受外界的干擾。 更何況，

饒老曾經長年修習氣功定坐， 養出了一身“浩然之氣”。 他也精研佛學， 對佛學的“定”有著自己的理解。 他說， 佛教講這個“定”， 就是提倡心力的高度集中， 培養定力， 外出閑雲野鶴， 返家靜如處子。 多年來， 他養成了一個寧靜的心態， 排除掉各種煩惱， 保證了內心世界的乾淨和安定， 心無雜念和俗念， 自然沒有煩惱， 健康長壽。

淡泊名利， 心無雜念。 饒先生對“名”看得很淡。 有人將他與清末大學者龔自珍、王國維並提。 他說， 與他們二位比較， 自不敢當， 但我的好處是活得長命， 龔自珍只活到49歲， 王國維先生50歲， 以他們50歲的成績， 和我多活幾十年的成績比較， 是不夠公平的；但龔自珍也的確“火氣”大了一點， 要不， 可以更長命， 成就更大；學問其實是積微之功，

在於點滴之積累；人的生命如同蠟燭， 燒得紅紅旺旺的， 卻很快熄滅， 倒不如悠悠火苗更長久地燃燒來得經濟。 這其實也暗合了養生宜“燈用小炷， 節愛精神”的思想。