俗話說“三分畫， 七分裱”。 裝裱工藝歷來被視為一幅書畫作品不可或缺的一環。 中國傳統書畫作於宣紙和綾絹之上， 宣紙質地纖薄、柔軟，
經過裝裱的書畫， 牢固、美觀， 便於收藏和佈置觀賞。 而重新裝裱的古畫， 也會延長它的生命力。 古人說：“古跡重裱， 如病延醫……醫善則隨手而起， 醫不善則隨手而斃。 ”
裝裱也叫“裝潢”、“裝池”、“裱背”，
裝裱還可以分為原裱和重新裝裱， 原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程式進行裝裱。 重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由於管理收藏保管不善， 發生空殼脫落、受潮發黴、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出土書畫進行裝裱。
裝裱程式
裝裱主要有“托”、“裱”、“裝”三大基本工序。
“托”：裝裱的第一道工序， 一般稱“托畫”或“托畫心”， 是指用漿糊在書畫家的作品背後加托宣紙。
“裱”：托好的畫心， 要用裁板、裁刀、裁尺和錐針之類的工具， 打裁紙、絹、綾、錦等裝飾材料。 接著， 用裁好的材料把畫心鑲嵌起來， 這道工序就是“裱”， 北京話叫“鑲活”。
“裝”：鑲活完成後， 最後一道工序就是“裝”， 也叫“上杆”或“裝軸”。 但在上杆之前， 還要用砑石（光滑的鵝卵石）在裱件背面砑（yà）磨幾遍， 稱“砑光”或“砑活”。 只有經過砑光， 才能使書畫背面光滑平整、易於舒卷。 嗣後再裝上制好的軸杆，
字畫裝裱類型
立軸
立軸主要用於豎式構圖， 懸掛欣賞。 畫幅的上下左右常常有文人或收藏家題字讚賞。 中間部分稱“畫心”， 上有“詩塘”、“天頭”， 下是地腳。 上下又有“隔水”， 有的天頭貼“驚燕”。 起初“驚燕帶”不貼實， 能飄動，
立軸的幾種裝裱樣式如下：
一色裝：畫心由一種顏色的花綾、耿絹、錦綾等材料裝飾。
二色裝
三色裝
詩堂裝：畫心上方鑲接一塊空白紙料，專用於題字賦詩。
間隔一色裝
錦眉裝
集錦裝：二幅以上小型畫心，同由一塊鑲料裝飾，或鑲接或挖聯。
宋式（宣和）裝：始創于宋徽宗宣和年間，又稱宋式裱、宣和裱，適用於扁寬畫心。
宣和裝的基本裝裱結構
裝框兩色裝
對幅
對幅由二條字數相等、內容相連、畫心尺寸與裝裱規格完全相同的書畫作品而組合。如果是畫，就稱為“畫對”；是書法，則稱為“書對”，或稱對聯。
條屏
條屏畫心由一色畫綾等鑲料裝飾，排掛在一起。其形制與立軸一樣，只是多了幾幅，一般為4條，也有6條、8條、12條的。
通景屏
通景屏則由若干條尺寸相同、同空連貫的字或者畫，分別由一色花綾等鑲料裝飾並排掛在一起。
鏡片
鏡片，亦稱鏡心，是托裱後的畫心，適用於夾放在鏡框內，故稱鏡心。其形式橫豎皆可，是一種簡化了的立軸裝裱形式，可裝在鏡框裡懸掛欣賞。中國的鏡框設計講求簡練，不重雕飾。
冊頁
將繪畫裝裱成書的形式，攜帶、欣賞和保藏均較方便。有的冊頁是頁頁相連的，有的則是活頁。因畫幅不大，亦稱“小品”。
橫披
橫披主要用於橫式構圖，畫幅多不太大，鑲邊、空白視畫幅的大小而定，但左右鑲邊、空白一般應寬于上下鑲邊、空白，如上下鑲邊、空白為一寸，則左右為五寸，橫披不裝軸杆，兩側均裝楣條。
手卷
手卷主要用於在桌面上欣賞，體積較小。畫幅的前、後，特別是後面留有相當長的空白，供欣賞者題寫讚語或鑒定意見。外有“包首”，“包首”之上貼有“題簽”。前有“引首”，中為“畫心”。緊連畫心兩邊的是“隔水”，後有“拖尾”。
怎麼區分字畫是手工裝裱還是機器裝裱呢？
手工裝裱：紙與紙之間貼的很密實，畫面很光滑，把畫懸起來抖一下或用手指彈一下會有“蹚蹚”龍吟一樣響亮的聲音。如是負責任的裱件，裱件背面則有上蠟的痕跡，那是為了保護畫心；未上蠟則看得出宣紙紋樣，不光滑。反復卷放，背面起毛會傷畫心的，裱件背面一定要上蠟！
手工裝裱能更好的展現出作品的墨暈，使畫面不呆板。手工裝裱需選擇好手來裱，有些蹩腳師傅（甚或一知半解、剛出茅廬者）用漿問題尚未解決，導致裱件很硬，易折裂。
手工裝裱用的是小粉輕漿，只在多刷不全持糊力。裱件平整挺括，當然要裝裱一件好作品那肯定是費時費力地，短則數日、長則數月。優質的裱件可以反復數次揭裱而不傷畫心，我國古人流傳下來的書畫作品就是佐證。
機器裝裱：畫面顯得有些虛澎，不光滑，有點粗糙，摸摸，有點潮呼呼的感覺，用手彈一下會有“撲撲”的悶響，區別還是很大的。裱件背面則很光滑，那不是上的蠟，那是機裱專用的機裱紙，非宣紙，俗稱洋紙，一面很糙或上了化工膠，一面則很光滑。
機裱多盛行於北方，用於行畫裝裱，粗糙呆板。
現在的機裱用的是熱溶膠和化纖面料，用熱合機一壓立等可取，看似漂亮，也和傳統手工裝裱差不多。但熱溶膠是不溶于水的，用它來裝裱的字畫，一旦損壞將不能再次裝裱。而保存較好的機裱字畫，也將隨著時間的推移，膠體老化變質而脆裂。這種裝裱還有一個響亮的名字“一命貨”。（這種裝裱在日本主要用於初學者和兒童書畫在參展時的應急裝裱。）
收藏字畫的裝裱保存
收藏的字畫，不是需要的，不要急於裝裱覆背，理論上宜先托畫心，有利收藏。收藏的畫托畫心，則必須手工裝裱，這是不二選擇；經常觀看的書畫作品，最好還是裝裱覆背成成品好，方便拿放、欣賞。
另外常見朋友送裱時，無論手裱的還是機裱的畫作以及未曾裝裱的畫心，均被折疊不成樣，甚或破損，這都是收藏存放不當。應把畫心或裱件卷起封好（可用薄膜，有條件的用宣紙，無條件的用報紙，多包幾層），裝到畫盒內（樟木材質最好），避免受潮，放在乾燥處；也要避免太陽直射；千萬不要折疊存放，樟腦丸等防腐也是必備的。
世上沒有永久的東西，只有永久的精心保護、細心防範，才能使心愛永存！
三色裝
詩堂裝：畫心上方鑲接一塊空白紙料，專用於題字賦詩。
間隔一色裝
錦眉裝
集錦裝：二幅以上小型畫心，同由一塊鑲料裝飾，或鑲接或挖聯。
宋式（宣和）裝：始創于宋徽宗宣和年間，又稱宋式裱、宣和裱，適用於扁寬畫心。
宣和裝的基本裝裱結構
裝框兩色裝
對幅
對幅由二條字數相等、內容相連、畫心尺寸與裝裱規格完全相同的書畫作品而組合。如果是畫，就稱為“畫對”；是書法，則稱為“書對”，或稱對聯。
條屏
條屏畫心由一色畫綾等鑲料裝飾，排掛在一起。其形制與立軸一樣，只是多了幾幅，一般為4條，也有6條、8條、12條的。
通景屏
通景屏則由若干條尺寸相同、同空連貫的字或者畫，分別由一色花綾等鑲料裝飾並排掛在一起。
鏡片
鏡片，亦稱鏡心，是托裱後的畫心，適用於夾放在鏡框內，故稱鏡心。其形式橫豎皆可，是一種簡化了的立軸裝裱形式，可裝在鏡框裡懸掛欣賞。中國的鏡框設計講求簡練，不重雕飾。
冊頁
將繪畫裝裱成書的形式，攜帶、欣賞和保藏均較方便。有的冊頁是頁頁相連的，有的則是活頁。因畫幅不大，亦稱“小品”。
橫披
橫披主要用於橫式構圖，畫幅多不太大，鑲邊、空白視畫幅的大小而定，但左右鑲邊、空白一般應寬于上下鑲邊、空白，如上下鑲邊、空白為一寸，則左右為五寸，橫披不裝軸杆，兩側均裝楣條。
手卷
手卷主要用於在桌面上欣賞，體積較小。畫幅的前、後，特別是後面留有相當長的空白，供欣賞者題寫讚語或鑒定意見。外有“包首”，“包首”之上貼有“題簽”。前有“引首”，中為“畫心”。緊連畫心兩邊的是“隔水”，後有“拖尾”。
怎麼區分字畫是手工裝裱還是機器裝裱呢？
手工裝裱：紙與紙之間貼的很密實，畫面很光滑，把畫懸起來抖一下或用手指彈一下會有“蹚蹚”龍吟一樣響亮的聲音。如是負責任的裱件，裱件背面則有上蠟的痕跡，那是為了保護畫心；未上蠟則看得出宣紙紋樣，不光滑。反復卷放，背面起毛會傷畫心的，裱件背面一定要上蠟！
手工裝裱能更好的展現出作品的墨暈，使畫面不呆板。手工裝裱需選擇好手來裱，有些蹩腳師傅（甚或一知半解、剛出茅廬者）用漿問題尚未解決，導致裱件很硬，易折裂。
手工裝裱用的是小粉輕漿，只在多刷不全持糊力。裱件平整挺括，當然要裝裱一件好作品那肯定是費時費力地，短則數日、長則數月。優質的裱件可以反復數次揭裱而不傷畫心，我國古人流傳下來的書畫作品就是佐證。
機器裝裱：畫面顯得有些虛澎，不光滑，有點粗糙，摸摸，有點潮呼呼的感覺，用手彈一下會有“撲撲”的悶響，區別還是很大的。裱件背面則很光滑，那不是上的蠟，那是機裱專用的機裱紙，非宣紙，俗稱洋紙，一面很糙或上了化工膠，一面則很光滑。
機裱多盛行於北方，用於行畫裝裱，粗糙呆板。
現在的機裱用的是熱溶膠和化纖面料，用熱合機一壓立等可取，看似漂亮，也和傳統手工裝裱差不多。但熱溶膠是不溶于水的，用它來裝裱的字畫，一旦損壞將不能再次裝裱。而保存較好的機裱字畫，也將隨著時間的推移，膠體老化變質而脆裂。這種裝裱還有一個響亮的名字“一命貨”。（這種裝裱在日本主要用於初學者和兒童書畫在參展時的應急裝裱。）
收藏字畫的裝裱保存
收藏的字畫，不是需要的，不要急於裝裱覆背，理論上宜先托畫心，有利收藏。收藏的畫托畫心，則必須手工裝裱，這是不二選擇；經常觀看的書畫作品，最好還是裝裱覆背成成品好，方便拿放、欣賞。
另外常見朋友送裱時，無論手裱的還是機裱的畫作以及未曾裝裱的畫心，均被折疊不成樣，甚或破損，這都是收藏存放不當。應把畫心或裱件卷起封好（可用薄膜，有條件的用宣紙，無條件的用報紙，多包幾層），裝到畫盒內（樟木材質最好），避免受潮，放在乾燥處；也要避免太陽直射；千萬不要折疊存放，樟腦丸等防腐也是必備的。
世上沒有永久的東西，只有永久的精心保護、細心防範，才能使心愛永存！