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西遊記,觀音不是五方五老,阿彌陀佛也不是接引道人,都源自小說

西遊記, 觀音不是五方五老, 阿彌陀佛也不是接引道人, 都源自小說。

在西遊記中, 我們知道觀音菩薩是五方五老之一。 而且在取經完成後, 三藏和孫悟空都成佛了。 觀音菩薩的位置, 似乎排在師徒兩人之後。 孫悟空被封為鬥戰勝佛, 佛教中這位佛也確實存在, 佛教裡面著名的“三十五佛”中的一位。

而觀音菩薩在很久前已經成佛, 佛號正法明如來。 為了普度眾生, 倒駕慈航。 以菩薩的身份示現, 有一種說法, 觀音菩薩是慈航道人。 然而是吳承恩的《西遊記》小說, 把佛家和道家的人物, 糅合在一起, 把觀音菩薩歸入五方五老中。 在我國有四大名山, 同時也是四位有名的菩薩的道場。 五臺山是大智文殊菩薩的道場, 峨眉山是大行普賢菩薩的道場;九華山, 是大願地藏王菩薩的道場。 浙江南海普陀山, 是大悲觀世音菩薩的道場。

《大唐西域記》一書有這樣的記述:唐玄奘到西天取經,

曾去印度的布怛洛迦山瞻仰觀音聖地。 其中, 吳承恩所寫的西遊記, 除了根據民間傳說和佛教知識, 主要的還是根據《大唐西域記》編寫而成的。 而在黃曉明演的《大唐玄奘》中, 跟隨他的那個人。 就是玄奘大師經過甘肅時, 碰到的一個胡人石磐陀。 而這個石磐陀, 對他說法不一, 有的說是孫悟空的原型。

觀音菩薩被稱為大士, 為何很多人總認為觀音菩薩是女的。 不光是受西遊記的影響, 有句話是“菩薩心腸”, 其實就像慈母關愛自己的孩子那樣。 觀音菩薩為了普度眾生, 佛經上說觀音菩薩是為了教化不同種類的眾生, 因時因地因人而示現不同的形象。 同時, 形容觀世音菩薩, 即三十二應身, 指觀世音菩薩為濟度眾生, 根據其種類和根性所示現的三十二種形相。

這裡觀音為了根據不同的眾生, 可以示現佛身、國王身、居士身等。 在我國觀音名號的全稱是“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 ”, 簡稱“大悲觀世音菩薩”。 慈”指“與樂”, “悲”指 “拔苦”。

而至於阿彌陀佛被說成接引道人,

還是來自於神話小說《封神演義》。 同時也和《西遊記》小說摻合在一起, 有的說孫悟空的師父菩提祖師, 便是准提道人化身之一。 是如來佛祖的師弟, 兩人曾經共同執掌西方, 而阿彌陀佛也被說成是接引道人。

所以這裡的關係就有點亂,

佛教中, 釋迦牟尼佛, 是在我們這個娑婆世界示現成佛的。 而阿彌陀佛是在十劫之前, 在西方極樂世界示現成佛。 阿彌陀佛和釋迦牟尼佛, 在未成佛時, 是兩個國家的國王。 他們發誓成佛, 一個選擇的是無比潔淨的國土, 就是西方極樂世界, 就是阿彌陀佛。

而釋迦牟尼佛則選擇的是, 五濁惡世的娑婆世界, 就是我們這個世界。 因為我們這個世界煩惱比較多, 釋迦牟尼佛講了很多年的法。 無非就是讓我們放下妄想、分別和執著, 就是讓我們覺悟。 同時也講了八萬四千法門, 分別對治我們的八萬四千種煩惱。 所以我們普通人覺悟很難, 但是釋迦牟尼佛也給我們留下了方便之門, 就是念南無阿彌陀佛往生西方淨土的法門。 而且釋迦牟尼佛曾多次宣講《無量壽經》,就是勸當時和後世的人,念佛往生西方淨土。

這也是阿彌陀佛和釋迦牟尼佛,成佛前兩人商量好的。釋迦牟尼佛可以介紹,眾生以念佛的方法往生到阿彌陀佛的國度。因為阿彌陀佛的國度,沒有三惡道,就是餓鬼、畜生和地獄。而且往生到那裡後,修行不在退轉。往生是活著去的,菩薩分十地,十地圓滿之後就成佛,去了之後就是七地菩薩不退轉。釋迦牟尼佛介紹西方極樂世界,其位在西方,距我們所在的娑婆世界有十萬億佛土之遙。

而且觀世音菩薩和大勢至菩薩,現在在西方極樂世界幫助阿彌陀佛,接引念佛往生的人。因此阿彌陀佛,又被稱為接引佛,但不是所謂的接引道人。

而如來也是佛的十大稱號之一,民間一般把如來這個稱謂,特定的是指釋迦牟尼佛。而《西遊記》小說中,如來降服孫悟空時,如來笑道:“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛”。

所謂,一佛出世千佛擁護。文殊菩薩也早已成佛,佛號龍種上如來,而且還是七佛之師。示現菩薩和普賢菩薩,共同輔佐釋迦牟尼佛。而且不僅他方國土的菩薩也來聽法,觀世音菩薩也來捧場。在《楞嚴經》中,觀世音菩薩也講了自己修行的過程。大勢至菩薩也來了,說了自己是怎麼念佛成功往生到西方淨土的。

另外,《西遊記》小說中,提到的烏巢禪師,曾教給三藏一部《多心經》。全稱就是《般若波羅蜜多心經》,就是觀世音菩薩所證悟到的境界。

所以佛和菩薩都很偉大和慈悲,阿彌陀佛以四十八願度眾生,成就了殊勝的西方淨土。同時阿彌陀佛和釋迦牟尼佛,成佛的經歷,告訴我們凡人是可以修成佛的。

其實,很多人對生死很迷茫。生從何來,死亦何去。佛法尤其是釋迦牟尼佛,給我說的念佛法門,給了我們解脫生死的希望。當然方法是有了,還是要靠自己切身去實踐。

而且釋迦牟尼佛曾多次宣講《無量壽經》,就是勸當時和後世的人,念佛往生西方淨土。

這也是阿彌陀佛和釋迦牟尼佛,成佛前兩人商量好的。釋迦牟尼佛可以介紹,眾生以念佛的方法往生到阿彌陀佛的國度。因為阿彌陀佛的國度,沒有三惡道,就是餓鬼、畜生和地獄。而且往生到那裡後,修行不在退轉。往生是活著去的,菩薩分十地,十地圓滿之後就成佛,去了之後就是七地菩薩不退轉。釋迦牟尼佛介紹西方極樂世界,其位在西方,距我們所在的娑婆世界有十萬億佛土之遙。

而且觀世音菩薩和大勢至菩薩,現在在西方極樂世界幫助阿彌陀佛,接引念佛往生的人。因此阿彌陀佛,又被稱為接引佛,但不是所謂的接引道人。

而如來也是佛的十大稱號之一,民間一般把如來這個稱謂,特定的是指釋迦牟尼佛。而《西遊記》小說中,如來降服孫悟空時,如來笑道:“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛”。

所謂,一佛出世千佛擁護。文殊菩薩也早已成佛,佛號龍種上如來,而且還是七佛之師。示現菩薩和普賢菩薩,共同輔佐釋迦牟尼佛。而且不僅他方國土的菩薩也來聽法,觀世音菩薩也來捧場。在《楞嚴經》中,觀世音菩薩也講了自己修行的過程。大勢至菩薩也來了,說了自己是怎麼念佛成功往生到西方淨土的。

另外,《西遊記》小說中,提到的烏巢禪師,曾教給三藏一部《多心經》。全稱就是《般若波羅蜜多心經》,就是觀世音菩薩所證悟到的境界。

所以佛和菩薩都很偉大和慈悲,阿彌陀佛以四十八願度眾生,成就了殊勝的西方淨土。同時阿彌陀佛和釋迦牟尼佛,成佛的經歷,告訴我們凡人是可以修成佛的。

其實,很多人對生死很迷茫。生從何來,死亦何去。佛法尤其是釋迦牟尼佛,給我說的念佛法門,給了我們解脫生死的希望。當然方法是有了,還是要靠自己切身去實踐。

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