一葉舟輕， 雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒， 鷺點煙汀。
過沙溪急， 霜溪冷， 月溪明。
重重似畫， 曲曲如屏。
算當年、虛老嚴陵。
君臣一夢，
但遠山長， 雲山亂， 曉山青。
——蘇軾《行香子·過七裡瀨》
《富春山居圖》的作者黃公望， 八十高齡才開始提筆繪寫富春江疊峰山巒四季變化的長卷大作。
黃公望與西方天才型畫者梵古不同， 在七十歲前， 他從未想當個畫家。 正如所有宋元明清的中國文人， 黃公望幼年書讀得好， 一心只想參加科舉考試進府做官。 四十歲之前， 他追求的是身份地位， 這位了不得的巨人曾一度被擺在難以想像的乏味官職， 杭州官府專收田糧賦稅小官。
改變他人生境遇的不是任何大時代的文化潮流， 而是被長官牽連下獄， 牢坐了十年， 罪名也不如蘇東坡令人同情， 而是頗不高尚的貪腐之罪。 五十歲黃公望出獄， 轉身成了道士；隱居民間長達三十多年。
《富春山居圖》從完成的一刻， 精通卜卦的黃公望已預言此畫未來命運將“巧取豪奪”。 黃公望為完成此作， 在富春江待了五至六年左右；八旬的黃公望業已領悟人生縱有回蕩， 但勿須執著；從起始至死亡終結， 一段因緣罷了。
黃公望接近完圖時， 將此畫贈與師弟， 號“無用”， 他則自稱“大癡”。 師弟無用看透不了人生， 急著想取歷史巨作。 無用師弟一毛錢沒付取得了《富春山居圖》， 死後他的後代將之變賣。 《富春山居圖》走入明代， 名氣愈來愈大；歷經多位大畫家收藏， 也從此開啟世界繪畫史上少見坎坷傳奇的收藏故事。
▶《富春山居圖》（局部）
畫卷在數百年流傳中飽經滄桑， 至明成化年間， 由沈周收藏。 沈周自從得到這件寶貝， 就愛不釋手， 把它掛在牆上， 反復欣賞、臨摹， 看出畫上沒有名人題跋， 便請朋友題跋， 一朋友兒子見畫得這麼好就產生歹念把畫偷偷賣掉， 還愣說畫是被人偷了。
一次偶然的機會， 沈周在畫攤上見到了《富春山居圖》， 興奮異常， 連忙跑回家籌錢買畫。 當他籌集到錢， 返回畫攤時， 畫已經被人買走了。 沈周捶胸頓足， 放聲大哭， 可是後悔已經晚矣。 千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》， 如今只剩下留在頭腦中的記憶了。 沈周愣是憑藉著記憶， 背摹了一幅《富春山居圖》一卷以慰情思。
明 沈周 《仿黃公望富春山居圖》 北京故宮博物院藏
多年以後， 《富春山居圖》成為明代書畫家董其昌的收藏， 但董晚年時又將其賣給了吳洪裕的爺爺吳正志。 清順治年間， 吳洪裕繼承了《富春山居圖》， 而吳洪裕晚年病危之時， 想效仿唐太宗把畫帶到來生去， 就在畫即將付之一炬的危急時刻， 吳洪裕的侄子吳靜庵將投入火中的畫救了出來， 並以偷樑換柱的方法用另外一幅畫換成了《富春山居圖》。
但救下畫作已被燒出連珠洞， 斷為一大一小兩段， 至此稀世畫作《富春山居圖》一分為二。 1652年， 吳家子弟吳寄穀得到此圖後， 將小段燒焦部分揭下， 重新細心裝裱後， 居然正好有一山一水一丘一壑之景， 而且幾乎看不出經剪裁過的痕跡。從此，大段部分被稱為《富春山居圖·無用師卷》，小段的部分人們稱之為《剩山圖》。
《剩山圖卷》縱32釐米，橫51.5釐米
1745年，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到後愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
第二年，乾隆十一年的冬天，《富春山居》無用師卷來到了弘曆面前。他一邊堅定地宣佈無用師卷是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。理由是，這幅畫雖不是真跡，但畫得還不錯。
為此他還特意請大臣來，在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術、不拘泥真偽的廣闊胸懷，可誰也不敢點破：這幅畫它本來就是真跡。
《無用師卷》縱33釐米，橫637釐米
時代變遷，幾經輾轉，《富春山居圖》無用師卷真跡在清宮裡靜靜安放了187年。直到1933年，日軍攻佔了山海關。故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之後的15年中，《富春山居圖》與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，至抗戰結束後，陸續運回南京。又於1948年底，被運至臺灣。
而那曾被火燒壞的前半截《富春山居圖》，尚存尺五六寸，“山水一丘一壑之景，全不似裁切者”，清初由吳其貞持有，命名為《剩山圖》。後流入遼陽人王廷賓手中，收入他的《三朝寶繪圖》。
有一位程正揆曾經天真地求當時持有《富春山居圖》的季寓庸“為破鏡之合”，當然被拒絕了。然而自此之後，《剩山圖》始終“絕跡江湖”。
直到20世紀30年代，王廷賓的《三朝寶繪圖》流入江陰一戶陳姓人家，為上海汲古閣的曹友卿得到，拆開分售，找到的買家是吳湖帆。吳湖帆是用了家藏的古銅器商彝才換來了這幅殘卷。他找到了這戶陳姓人家，撿回了被當作廢紙的王廷賓的題跋，又與沈尹默一同去比對了“無用師卷”，這才確定此乃真跡。
因此興奮地在1944年的《古今》雜誌上發表《富春山居圖燼餘本》一文，大捧“無用師卷”是“癡翁生平第一傑作，抑亦古今藝林神品之冠冕”，而他自己的梅景書屋也有了“大癡富春山圖一角人家”這麼個新名字。20世紀50年代，經沙孟海牽線，以5000元鉅款賣給浙江博物館。
李敖說富春山居圖給了我們三個啟示：
第一個啟示，是離合的啟示，人間難免有悲歡離合。離合的情況有三種，第一種人與人之間的離合，第二種人與物品之間的離合，第三種，物品與物品之間的聚散。富春山居圖為什麼引起我們的興趣呢？因為這個圖在六百六十一年前出現，可是三百年前分離了，結果到了現在，再重新又聚合在一起……
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（請將手機橫向查看圖片）
《剩山圖卷》縱32釐米，橫51.5釐米
1745年，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到後愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出來欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
第二年，乾隆十一年的冬天，《富春山居》無用師卷來到了弘曆面前。他一邊堅定地宣佈無用師卷是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。理由是，這幅畫雖不是真跡，但畫得還不錯。
為此他還特意請大臣來，在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地歌頌了皇帝熱愛藝術、不拘泥真偽的廣闊胸懷，可誰也不敢點破：這幅畫它本來就是真跡。
《無用師卷》縱33釐米，橫637釐米
時代變遷，幾經輾轉，《富春山居圖》無用師卷真跡在清宮裡靜靜安放了187年。直到1933年，日軍攻佔了山海關。故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。自此之後的15年中，《富春山居圖》與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，至抗戰結束後，陸續運回南京。又於1948年底，被運至臺灣。
而那曾被火燒壞的前半截《富春山居圖》，尚存尺五六寸，“山水一丘一壑之景，全不似裁切者”，清初由吳其貞持有，命名為《剩山圖》。後流入遼陽人王廷賓手中，收入他的《三朝寶繪圖》。
有一位程正揆曾經天真地求當時持有《富春山居圖》的季寓庸“為破鏡之合”，當然被拒絕了。然而自此之後，《剩山圖》始終“絕跡江湖”。
直到20世紀30年代，王廷賓的《三朝寶繪圖》流入江陰一戶陳姓人家，為上海汲古閣的曹友卿得到，拆開分售，找到的買家是吳湖帆。吳湖帆是用了家藏的古銅器商彝才換來了這幅殘卷。他找到了這戶陳姓人家，撿回了被當作廢紙的王廷賓的題跋，又與沈尹默一同去比對了“無用師卷”，這才確定此乃真跡。
因此興奮地在1944年的《古今》雜誌上發表《富春山居圖燼餘本》一文，大捧“無用師卷”是“癡翁生平第一傑作，抑亦古今藝林神品之冠冕”，而他自己的梅景書屋也有了“大癡富春山圖一角人家”這麼個新名字。20世紀50年代，經沙孟海牽線，以5000元鉅款賣給浙江博物館。
李敖說富春山居圖給了我們三個啟示：
第一個啟示，是離合的啟示，人間難免有悲歡離合。離合的情況有三種，第一種人與人之間的離合，第二種人與物品之間的離合，第三種，物品與物品之間的聚散。富春山居圖為什麼引起我們的興趣呢？因為這個圖在六百六十一年前出現，可是三百年前分離了，結果到了現在，再重新又聚合在一起……
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