文/崔曉明
這幅對聯的奇妙之處在於：每一個字都象徵一個傳統節日， 而每一個字又都鑲嵌了一套小對聯， 一副對聯裡共包含了15副對聯！
我家的大門上貼著一副對聯， 乍看上去與普通對聯並無二致， 實際裡面卻大有玄機。 這副對聯的每一個字， 都象徵一個傳統節日。
上聯：春播祥瑞夏種喜
下聯：秋登福祿冬進財
這副對聯的另一個絕妙之處在於， 對聯中的每一個字， 又都嵌套了一副小對聯， 以子聯加母聯的方式， 創新了我國的對聯文化。 你以為這只是一副對聯？錯， 裡面一共包含十五副對聯呢!其中同時含有14個傳統節日， 本文中我們就看一看最後4個在臘月的節日吧。
祿（臘八）：五味獻福祿， 七寶慶豐年
自先上古起， 臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式， 祈求豐收和吉祥。 《禮記•郊特牲》有雲， 臘祭是“歲十二月， 合聚萬物而索饗之也。 ”十二月為臘月， 臘祭這一天為臘日。 隨著佛教的盛行， 南北朝時期， 臘祭這天始固定在臘月初八， 自此相沿成俗。
臘八這天， 我國很多地方都有吃臘八粥的習俗。 臘八粥配料有大米、花生、綠豆、紅豆、蓮子、扁豆、紅棗、桂圓、山藥、百合、枸杞子、薏米、小米等。
冬（尾牙）：東西南北客， 春夏秋冬財
尾牙是閩南地區的傳統節日。 每月的初二、十六， 是閩南商人祭拜土地公神的日子， 稱為“做牙”。 二月二日為最初的做牙， 叫做“頭牙”；十二月十六日為最後一個做牙， 所以叫“尾牙”。 詩句“一年夥計酬杯酒， 萬戶香煙謝土神”便是舊時詩人述的尾牙情景。 上句中的“杯酒”指的是宋太祖“杯酒釋兵權”的典故， 說東家要辭退夥計；下句是尾牙時節家家戶戶都在祭祀土地公。
在如今， 最流行的風俗是各公司企業在當日舉行聚餐晚會和員工聯誼活動， 稱作尾牙宴， 還有尾牙聚會、尾牙燒烤、尾牙晚會、尾牙舞會等， 基本樣式都是企業宴請員工進行年末的聚餐和聯誼， 以感謝和表彰員工的辛勤工作。
進（祭灶）：家家奉好事， 歲歲添平安
農曆臘月二十三， 俗稱小年， 也是祭灶神的日子。 這一習俗在我國影響極大， 流傳極廣。 《抱樸子•微旨》：“月晦之夜， 灶神亦上天白人罪狀。 ”灶神自古以來就是民間百姓尊崇的一位大神， 《論語》裡就有“與其媚于奧， 甯媚於灶”的說法。
灶神自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，讓玉皇大帝賞罰。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。送灶時，要把糖瓜融化，塗在灶王爺嘴上，祈禱上天多言好事。要想灶神多言好事，必得平時多做好事，否則就“獲罪於天，無所禱也”。
財（除夕）：闔家守新歲，歡聚慶有餘
除夕是一年農曆的最後一天，也是我國最重要的傳統節日，自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息。這一天，不管離家多遠，在外的遊子都要回家過年。家家戶戶都在忙碌，貼春聯、福字、年畫，包餃子，準備年夜飯，放鞭炮，送走舊歲，迎接新年。
據《呂氏春秋•季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫鬁之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元複始、萬象更新的節日。除夕的傳說很多，如春聯驅鬼、七郎射夕、熬年守歲，均表達百姓祈求福壽康寧的質樸願望。
臘月是一年中最冷的月份，草木凋零，整個世界一片光禿禿。但是，我們的先祖創造了眾多熱氣騰騰的習俗，用以對抗凜冽的寒風，萬物的蕭瑟，期待著大地回春的那天。冬天到了，春天還會遠嗎？
甯媚於灶”的說法。灶神自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，讓玉皇大帝賞罰。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。送灶時，要把糖瓜融化，塗在灶王爺嘴上，祈禱上天多言好事。要想灶神多言好事，必得平時多做好事，否則就“獲罪於天，無所禱也”。
財（除夕）：闔家守新歲，歡聚慶有餘
除夕是一年農曆的最後一天，也是我國最重要的傳統節日，自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，流傳至今，經久不息。這一天，不管離家多遠，在外的遊子都要回家過年。家家戶戶都在忙碌，貼春聯、福字、年畫，包餃子，準備年夜飯，放鞭炮，送走舊歲，迎接新年。
據《呂氏春秋•季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫鬁之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元複始、萬象更新的節日。除夕的傳說很多，如春聯驅鬼、七郎射夕、熬年守歲，均表達百姓祈求福壽康寧的質樸願望。
臘月是一年中最冷的月份，草木凋零，整個世界一片光禿禿。但是，我們的先祖創造了眾多熱氣騰騰的習俗，用以對抗凜冽的寒風，萬物的蕭瑟，期待著大地回春的那天。冬天到了，春天還會遠嗎？