成名每在窮苦日 敗事多因得志時

處於窮困之中， 每易激起人奮進之心。 不甘墮落者自當力爭上游， 並非全因名利二字， 實為努力實現自身價值， 也不枉到人世， 辜負此生。 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。 ”所謂成名， 非圖一時之虛名， 而為千萬世之不朽。

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人生不過百年， 一旦逝去， 與草木同腐。 如能在立德立言立功之中卓然有成， 名在則其人如在， 雖隔億萬裡， 千百年， 而風采依舊。 後世輯其年譜， 考其起居， 頌其功德， 稱其姓號， 愛其遺物， 其光榮遠過於生時億萬， 所以沒世無名， 君子為之擔憂。 孔子在生前並不得志， 背井離鄉， 顛沛流離， 終究不能得君行道， 且被目為“喪家狗”， 困于陳蔡， 其遭遇可以想見。 但其身後， 不管朝代如何變遷， 其崇高的的地位無人能及， 九五之尊也不能淩駕其上。

看看司馬遷在《孔子世家》中的感慨：“天下君王至於賢人眾矣， 當時則榮， 沒則已焉。 孔子布衣， 傳十余世， 學者宗之。

自天子王侯， 中國言《六藝》者折中于夫子， 可謂至聖矣！”名豈可輕視哉！蘇秦遊說秦王的奏摺多次呈上， 但主張未被採納。 弄得“黑貂之裘弊， 黃金百斤盡， 資用乏絕， 去秦而歸。 負書擔橐， 形容枯槁， 面目犁黑， 狀有愧色。 歸至家， 妻不下紝， 嫂不為炊， 父母不與言。 ”於是發奮苦讀， “讀書欲睡， 引錐自刺其股， 血流至足”， 終於改換門庭， 名揚六國。 困境中的逆襲可謂典型。 不論成功還是失敗， 歸根結底， 人總是其中最重要的因素。

如歐陽修所言：“盛衰之理， 雖曰天命， 豈非人事哉！”我們看看後唐莊宗得天下和他失天下的原因， 就可以明白了：“方其系燕父子以組， 函梁君臣之首， 入於太廟， 還矢先王， 而告以成功， 其意氣之盛， 可謂壯哉！及仇讎已滅， 天下已定，

一夫夜呼， 亂者四應， 倉皇東出， 未及見賊而士卒離散， 君臣相顧， 不知所歸， 至於誓天斷發， 泣下沾襟， 何其衰也！”不論成功還是失敗， 歸根結底， 人總是其中最重要的因素。 如歐陽修所言：“盛衰之理， 雖曰天命， 豈非人事哉！”我們看看後唐莊宗得天下和他失天下的原因， 就可以明白了：“方其系燕父子以組， 函梁君臣之首， 入於太廟， 還矢先王， 而告以成功， 其意氣之盛， 可謂壯哉！

及仇讎已滅， 天下已定， 一夫夜呼， 亂者四應， 倉皇東出， 未及見賊而士卒離散， 君臣相顧， 不知所歸， 至於誓天斷發， 泣下沾襟， 何其衰也！”《尚書》說：“滿招損， 謙得益。 ”歐陽修則總結為：“憂勞可以興國， 逸豫可以亡身， 自然之理也。 ”這都是顛撲不破的真理。 “成名每在窮苦日， 敗事多因得志時”，

這句話給我們的提醒應該時刻牢記在心， 沒有什麼時來運轉， 一切都是奮鬥出來的！