《賭博默示錄》中， 帝國主管利根川說：“這個世界上沒有不勞而獲的事情， 如果你懶惰不想付出努力又想短時間獲得巨額利益的時候， 唯一的方法就是用命去搏！”
動物世界：請君入甕
[動物世界]改編自日本漫畫家福本伸行作品《賭博默示錄》。
鄭開司(李易峰飾)性格懦弱、懶惰， 一個遊手好閒的人。
▲整天無所事事
因償還巨額借款， 參加了一場遊輪上的神秘遊戲。
▲“一個轉變命運的機會 ”
賭命遊戲莊家——邁克爾·道格拉斯(所飾角色名未知)， 將達爾文進化論核心思想“物競天擇， 適者生存”加入遊戲中。
高高在上宣佈：歡迎來到動物世界。
▲笑看他人困獸猶鬥
一群人被困在的“動物世界”， 是一個鋼鐵構架， 類似機械廠房的封閉空間內。
▲買定離手， 賭命入局
“動物世界”的遊戲規則：參與者擁有12張牌和三枚星星， 牌分石頭、剪子、布三種花色， 每種各四張。
▲賭博遊戲的道具
大家用牌來猜拳， 勝者可以贏取敗者的星星。 在遊戲規定的時間內， 最終剩下三枚以上星星的人勝利。
▲漫畫中限時三十分鐘， 電影看起來像是一個小時
漫畫中， 在規定時間內輸掉遊戲的人， 會失去人身自由， 變為輪船上的奴隸。
電影中， 鄭開司脖頸處“072”編號。
▲不知是奴隸編號，還是單純的“船票”編號
勝利的人，則可以還清自己在現實世界中欠下的巨額借款。
▲賭上一切換取自由，你敢嗎
動物世界：適者生存法則
“倒計時從現在開始”。
▲生死遊戲的序幕正式拉開
遊戲中的每個人都被激起了鬥志，像野獸一般，這裡遵循動物的生存法則：
▲弱肉強食
在賭局外的鄭開司，文文弱弱。
▲不堪一擊的樣子
但在賭局中，每次越是到接近滅亡的時刻，他越是能掌握關鍵，逆襲而上。
與其說，是應了陳小春那句的歌詞：“智慧加點氣勢，即使世界掉轉亦是極閒事”。
不如說是求生的欲望，讓鄭開司到了賭局中跟“換了個人似的”。
就像變色龍，為了逃避天敵的侵犯，會在不經意間改變身體顏色，悄默聲兒的將自己融入到周圍環境中。
▲他將自己臉底塗白
眼鼻口覆上誇張的紅或黑色，穿上彩色服飾。
▲裝扮成典型的白麵小丑
此處，要感謝英國“小丑之父”約瑟夫·格裡瑪律迪(Joseph Grimaldi)。
▲畢竟，17世紀早期，是他創造了第一個白臉小丑
從後小丑不僅成為了馬戲團的臺柱子，還靠著厚重的妝容，和浮誇的動作，成為了很多人的童年陰影。
更有甚者，因為看不出他內心的喜怒哀樂，而患上小丑恐懼症。
他真正的情緒，被掩蓋在誇張的色塊下。
▲約翰尼·德普：“由於小丑臉上用油彩畫的微笑，我不知道他們是感到幸福還是要咬我的臉”
很顯然，小丑鄭開司不是要咬人，而是徹底釋放了自己動物嗜血、暴力的天性。
▲站在了食物鏈的頂端，大開殺戒，根本停不下來
動物世界：沒了人性的人類世界
這獸性大發的殺戮，是為了活下去。
▲而活下去的動力是什麼
到底是來自於人性的“為了相依為命的植物人母親、青梅竹馬的劉青，必須生存下來”。
▲還是對金錢欲望
或者只是單純地喜歡殺戮遊戲
▲捕食者的享樂時間
就像不餓的貓去抓老鼠，目的不是果腹，只是給自己找個樂子。
喜歡聽到慘烈的叫聲，喜歡聞到粘膩的血腥味兒。
▲享受看到別人眼中的恐懼，這種恐懼給他快感
享受折磨他人，掌握別人生死大權，扮演上帝的感覺。
做解放天性的小丑，還是壓抑天性的人。
▲人與小丑的轉換間，是人性與獸性的掙扎
對孟子來說，這不是個選擇題，因為他覺得“人之所以異於禽獸者幾希。”
對導演來說，他選擇：“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起。”
▲出自海子《以夢為馬》
▲不知是奴隸編號，還是單純的“船票”編號
勝利的人，則可以還清自己在現實世界中欠下的巨額借款。
▲賭上一切換取自由，你敢嗎
動物世界：適者生存法則
“倒計時從現在開始”。
▲生死遊戲的序幕正式拉開
遊戲中的每個人都被激起了鬥志，像野獸一般，這裡遵循動物的生存法則：
▲弱肉強食
在賭局外的鄭開司，文文弱弱。
▲不堪一擊的樣子
但在賭局中，每次越是到接近滅亡的時刻，他越是能掌握關鍵，逆襲而上。
與其說，是應了陳小春那句的歌詞：“智慧加點氣勢，即使世界掉轉亦是極閒事”。
不如說是求生的欲望，讓鄭開司到了賭局中跟“換了個人似的”。
就像變色龍，為了逃避天敵的侵犯，會在不經意間改變身體顏色，悄默聲兒的將自己融入到周圍環境中。
▲他將自己臉底塗白
眼鼻口覆上誇張的紅或黑色，穿上彩色服飾。
▲裝扮成典型的白麵小丑
此處，要感謝英國“小丑之父”約瑟夫·格裡瑪律迪(Joseph Grimaldi)。
▲畢竟，17世紀早期，是他創造了第一個白臉小丑
從後小丑不僅成為了馬戲團的臺柱子，還靠著厚重的妝容，和浮誇的動作，成為了很多人的童年陰影。
更有甚者，因為看不出他內心的喜怒哀樂，而患上小丑恐懼症。
他真正的情緒，被掩蓋在誇張的色塊下。
▲約翰尼·德普：“由於小丑臉上用油彩畫的微笑，我不知道他們是感到幸福還是要咬我的臉”
很顯然，小丑鄭開司不是要咬人，而是徹底釋放了自己動物嗜血、暴力的天性。
▲站在了食物鏈的頂端，大開殺戒，根本停不下來
動物世界：沒了人性的人類世界
這獸性大發的殺戮，是為了活下去。
▲而活下去的動力是什麼
到底是來自於人性的“為了相依為命的植物人母親、青梅竹馬的劉青，必須生存下來”。
▲還是對金錢欲望
或者只是單純地喜歡殺戮遊戲
▲捕食者的享樂時間
就像不餓的貓去抓老鼠，目的不是果腹，只是給自己找個樂子。
喜歡聽到慘烈的叫聲，喜歡聞到粘膩的血腥味兒。
▲享受看到別人眼中的恐懼，這種恐懼給他快感
享受折磨他人，掌握別人生死大權，扮演上帝的感覺。
做解放天性的小丑，還是壓抑天性的人。
▲人與小丑的轉換間，是人性與獸性的掙扎
對孟子來說，這不是個選擇題，因為他覺得“人之所以異於禽獸者幾希。”
對導演來說，他選擇：“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起。”
▲出自海子《以夢為馬》