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鬼吹燈的“九層妖樓”真實的存在,就在青海的這個地方

看過鬼吹燈的都知道九層妖樓, 它在現實中, 確實是真的存在。 “九層妖樓”位於青海海西蒙古族藏族自治州都蘭縣察汗烏蘇鎮東南約10公里的熱水鄉, 屬唐代早期吐谷渾墓葬, 官方稱謂為 青海都蘭熱水血渭一號大墓, 整座墓葬共有9層, 在當地藏族人之間流傳著這座墓不吉利的傳說, 所以牧民群眾也因此稱它為“九層妖樓”。

“九層妖樓”是青海都蘭古墓群中最為壯觀的一座墓葬。 九層妖樓坐北朝南, 高33米、東西長55米、南北寬37米, 底大頂小, 近似梯形, 正面看像一個“金”字, 因此有“東方金字塔”之稱。 目前, 也僅僅只是發掘了墓葬一二層, 剩下7層未被考古發掘, 很多都還是未知。

九層妖樓是當地人對“血渭一號大墓”的俗稱。 血渭一號大墓我國1996年十大考古發現之一, 關於這座古墓的在當地藏族人之間流傳著不吉利的傳說, 稱作為“有妖怪的高樓”。 墓葬屬唐代早期吐谷渾王室墓葬, 也是我國首次發現的吐谷渾墓葬。 因為吐谷渾在7世紀被吐蕃滅掉, 當地人可能是害怕被自己祖先滅掉吐谷渾人的仇恨而將他們稱作“妖怪”的吧。

血渭一號大墓周圍有許多小古墓, 數量達200餘穴。 國際學術界把這個古墓群稱作“熱水墓群”。 這些古墓的墓主據考基本都是吐谷渾的王室成員, 可見他們也是曾經稱霸一方。 吐谷渾是5世紀在青海之路上活躍的貿易之民, 支配著東起今四川省西至今塔克拉瑪幹沙漠的青海之路地區, 掌握了東西貿易的全部勢力範圍。 6世紀有一位受吐谷渾保護西行取道青海之路的北魏的使者宋雲,

去天竺途中撰有《宋雲行記》如此記錄了途徑吐谷渾都城:“發赤嶺西行二十三日, 度流沙, 至吐谷渾國。 途中甚寒, 多繞風雪, 飛沙走礫, 舉目皆滿, 唯吐谷渾城左右暖于餘處。 其國有文字, 況同魏。 風俗政治, 多為夷法”。 可見吐谷渾並不是現在當地人稱為“妖怪”的野蠻民族, 而是具有獨特文化的民族。

這座坐北向南, 高33米, 東西長55米, 南北寬37米的大墓, 從正面看像一個“金”字, 因此有“東方金字塔”之稱。 大墓背後的兩條山脈從東西綿延過來, 如同兩條巨龍, 大墓則像一顆寶珠, 構成“二龍戲珠”之勢。 墓堆下有3層用泥石混合夯成的石砌圍牆。 墓塚從上而下, 每隔1米左右, 便有一層排列整齊橫穿塚丘的穿木, 共有9層之多, 一律為粗細一般的柏木, 當地農牧民群眾因此也稱它為“九層妖樓”。 據計算, 修這樣的大墓需一萬人修建一年以上。

目前,考古人員僅發掘了墓葬一、二層,出土了大量陪葬物品和陪葬的馬、牛、羊等動物遺骸700餘具。在眾多的隨葬品中,有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牘、彩繪木片及金飾、木碟、木鳥獸、糧食和大量絲綢。考古人員還在墓葬前發現了5條葬馬溝和13個環形牛、狗等動物陪葬坑,出土了87匹馬的完整骨架及大量其它動物骨骸。此外,大墓周圍還分佈有數十座小型墓葬。

目前,考古人員僅發掘了墓葬一、二層,出土了大量陪葬物品和陪葬的馬、牛、羊等動物遺骸700餘具。在眾多的隨葬品中,有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牘、彩繪木片及金飾、木碟、木鳥獸、糧食和大量絲綢。考古人員還在墓葬前發現了5條葬馬溝和13個環形牛、狗等動物陪葬坑,出土了87匹馬的完整骨架及大量其它動物骨骸。此外,大墓周圍還分佈有數十座小型墓葬。

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