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冠縣:冠字的來歷,村鎮名稱的傳說!做為冠縣人必須要知道!

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冠字的來歷

冠縣始建于隋開皇6年(西元586年), 時稱冠氏縣, 因古“冠氏邑”得名。

春秋冠氏邑, 治今東古城, 冠氏邑的來歷、含義, 傳說有二: 一說, 春秋時期, 晉國有一官吏, 專掌設計製作冠(帽子), 他設計製作的冠既新穎、舒適、美觀、大方, 又便於區分官階、貧富、貴賤、尊卑, 甚為時尚, 因此, 得寵于晉侯, 晉侯便賜之以姓, 封之以地, 其家族以職業為姓稱冠氏, 其封地以姓為名稱冠氏邑。 一說, 春秋時期, 晉國有個制度, 即對有戰功的武將, 由晉侯親自授予飾有鳥翎的桂冠一頂, 以旌表其英雄業績。 該國時有一名武官, 足智多謀, 英勇善戰, 屢建功勳, 晉侯便授之以冠, 並賜姓冠氏, 後轉為文官, 封為邑大夫, 其封地則以姓為稱冠氏邑。 以上兩說, 是否屬實, 沒有證據, 誰是誰非更難分辨。 查《中國姓氏彙編》、《中國古今地名大辭典》,
在春秋時期, 統治者賜功臣以姓各大夫、官吏、貴族以職務或職業為姓的及封地以受封者之姓為名的確實有之。

村鎮名稱的傳說

1. 與馬陵之戰有關的村名

在冠城鎮有前穀子頭、東穀子頭、西穀子頭、南穀子頭、孟穀子頭等村莊, 都與魏太子申被殺有關。 戰國時期“馬陵之戰”後, 魏太子申被殺, 身首異地, 魏太子申的“首墓”原來叫孤子頭, 後演變為穀子頭;魏太子申的“屍墓”在冠城鎮斜店鄉的史村, 初名屍村, 後雅稱為史村。 下面簡要的介紹馬陵之戰。

孫臏是戰國時齊國人, 他早年曾和龐涓一道學習兵法。 後來, 龐涓到魏國做了將軍, 很得魏惠王的信任。 龐涓妒忌孫臏的才能, 就假意把他請到魏國, 暗中卻在魏惠王面前誣告他私通齊國。

魏惠王大怒, 命人對其施以臏足、黥臉之刑。 “臏足”就是剜去孫臏的兩個膝蓋骨, “黥臉”就是在他的臉上刺上犯罪的標誌。 因此才有“孫臏”之稱。 後來, 孫臏逃回齊國, 齊威王很佩服孫臏的才能, 對他大加重用。

馬陵之戰是戰國時期, 齊國軍隊在馬陵(今莘縣大張家鎮馬陵村)殲滅魏軍的著名伏擊戰。

西元前341年, 魏惠王派龐涓引兵伐韓, 包圍韓都新鄭(今河南省)。 韓昭侯求救于齊。 齊以田忌、田嬰、田盼為將, 孫臏為軍師, 率軍經曲阜、亢父(今濟寧), 由定陶進入魏境, 矛頭直指與大樑近在咫尺的外黃(今河南民權)。 龐涓聞訊, 忙棄韓而回。 魏惠王乃起傾國之兵迎擊齊軍, 仍以龐涓為將, 太子申為上將軍, 隨軍參與指揮, 誓與齊軍決一死戰。

馬陵之戰

孫臏見魏軍來勢兇猛, 且敵我力量眾寡懸殊, 只可智取, 不可力敵, 便決定採用欲擒故縱之計, 誘龐涓上鉤。 他命令軍隊由外黃向馬陵方向撤退。 馬陵位於範縣城西南的馬陵(今屬莘縣大張家鎮), 溝深林密, 道路曲折, 適於設伏。 孫臏命令兵士第一天挖十萬個做飯的灶坑, 第二天減為五萬個, 第三天再減為三萬個。 龐涓一見大喜, 認為齊軍撤退了三天, 兵士就已逃亡過半, 便親率精銳之師兼程追趕。 天黑時趕到馬陵, 命兵士點火把照路。 火光下, 只見一棵大樹被剝去一塊樹皮, 上書“龐涓死於此樹之下”八個大字。 龐涓頓悟中計, 剛要下令撤退, 齊軍伏兵已是萬箭齊發。 魏軍進退兩難, 陣容大亂, 自相踐踏, 死傷無數。 龐涓自知厄運難逃,

大叫一聲:“一著不慎, 遂使豎子成名!”拔劍自刎。 齊軍乘勝追擊, 正遇太子申率後軍趕到, 一陣衝殺, 魏軍兵敗如山倒。 齊軍生擒太子申, 大獲全勝。 史稱此戰為“馬陵之戰”, 稱孫臏的戰法為“減灶之計”。 此戰後, 魏國由盛轉衰, 孫臏卻因善於用兵而名揚天下。

馬陵之戰發生在今莘縣的馬陵, 龐涓自刎, 太子申被俘, 殺於冠氏, 身、首分葬兩處, 埋頭之處, 有村名“孤子頭”, 葬身之處, 留村名“屍村”。 後村人因村名不吉, 改為“穀子頭”、“史村”沿用至今。

2.與孫臏的蛇形十八陣有關的村名

據傳說, 當年孫臏與龐涓在齊魏交界之地相峙一年多, 馬陵之戰實際上是一個戰役。 為了與遠道而來的強大魏軍周旋, 孫臏曾利用自己熟悉地理的優勢擺了個“蛇形十八陣”。 這十八個地名如今都存在,分屬鄰近的莘縣、陽穀、冠縣和東昌府區,只是多數將“陣”字換成了“鎮”字,成了一級行政區劃。例如冠縣的斜店陣(今冠縣斜店鄉)、定水陣(今陽谷縣定水鎮)、定遠寨陣(今冠縣定寨鄉)、桑阿陣(今冠縣桑阿鎮)、柳林陣(今冠縣柳林鎮)、真假陣(今冠縣賈鎮)。在這十八陣中,孫臏坐鎮陽穀迷魂陣發號施令。

3.與明初移民有關的村名

冠縣賈鎮有談二寨村,傳因有人用籮筐擔著兒女來此立村,初名“擔兒寨”,後用諧音稱為“談二寨”。現有王談二寨、許談二寨村等村。

北館陶鎮崔拐,相傳,北宋初期,附近有一寺院,主持人崔某落居寺旁,漸成村落,因從村至寺道路迂回曲折,拐變抹角,故名崔拐。

辛集鄉崔劉八寨,明永樂年間,崔姓人家從山西洪洞縣遷此立村,因處舊“溜八寨”之域,取村名為崔溜八寨,後演變為崔劉八寨。

北館陶鎮北崔莊:明永樂十三年,崔等姓從山西洪洞縣遷此立村,因崔姓定居較早,取名崔莊。

冠城鎮崔八裡莊:明洪武八年,張、閆兩姓從山西洪洞縣徒居冠縣城北八裡外,漸成村落。清末,崔姓興盛,改名崔八裡莊。

柳林鎮崔莊:明嘉靖二年,崔姓從山東省兗州府遷此立村,因人少村小,人稱小崔家莊,後簡化為崔莊。

清水鎮崔家莊:相傳,元代此村名辛興莊,由泥瓦工匠鋪舍發展而成,因辛姓居多,故名,後崔姓興盛,改名崔家莊。

4.與孔子及其弟子冉雍周遊列國有關的村名

春秋時期,孔子及其弟子周遊列國時,曾來冠縣講學傳道,留下多處歷史古跡,冉子墓是其中之一。冉子墓位於冠縣縣城西北9公里高王段村冉子中學院內。

孔村,因傳孔子周遊列國曾在此留宿而得名。初名孔聖村,後簡化為孔村。

馬寨,因傳春秋時期孔子著名弟子冉雍周遊列國曾在此歇馬用餐而得名。初名馬站,後諧音為馬寨。

冉雍(西元前522~?)字仲弓,孔子弟子,孔門十哲之一。據傳,冉子講學來冠縣,不幸病故。按古人“葬不擇地”的習慣,遂葬於冠縣。至今,冉子墓附近尚有“添病”(今田平村)、“亡斷”(今王段村)、“孝子哭”(孝子哭村)等村名。

萬善鄉有前馬固、後馬固、東馬固等村,傳因冉雍周遊列國至此病重,全身“麻木”,故得名初名麻木村,後諧音“馬固”。

萬善鄉有前田平、後田平、北田平等村,相傳因冉雍周遊列國至此“染病”得名,後用諧音稱為“田平”,現拓建為前、後田平。

萬善鄉有高王段,傳因冉雍周遊列國在此病亡斷氣,故名“亡斷”,後用諧音稱為王段,又因村中高姓居多,遂名為高王段,現拓建為高、王、馬、黃、南等幾個王段村。

萬善鄉有崔王段:明初,崔姓從山西洪洞縣遷此立村,因村近孔子著名弟子冉仲弓病亡斷氣的地方,仿“高亡斷”,取村名為崔王段。

萬善鄉有孝子哭,傳因冉雍病逝後,服孝者皆哭,故名孝子哭。明代更名孝子堡,現複名孝子哭。

冠城鎮有西提固:一傳明代某王子經此病危啼哭,二傳冉雍周遊列國病逝,百姓聞之啼哭,三傳孟子經此,百姓聞之提壺送漿;“啼哭”、“涕哭”、“提壺”三者其音相近,後沿稱提固,現拓建為東、西提固。

冠城鎮有直隸村,傳因孟子遊此“止車而立談教化”得名,初名“止立村”,清代名為止曆村,後演化為直隸村。

前張平,冠縣煙莊鄉前張平村舊有“曉春亭”,“曉春亭”是由東漢張平子為紀念孟子在此“曉諭景春”,說出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的名言所建。故名張平子村,後簡化為張平,現拓建為前、後張平。

店子鄉,傳因孟子經此,迎送者有千家之多而得名。初名“千家店”,後用諧音稱為“三家店”,再後複稱千家店,現簡化為店子。

5.與臨近寺廟有關的村名

萬善,因村傍萬善寺而得名。

唐寺,因村傍唐代寺廟而得名。

三廟,因村東北有三奶奶廟而得名,初名三奶奶廟,現簡化為三廟。

草鎮,因傍“草鎮寺”而得名,初名“草鎮寺”,後簡化為草鎮。

活佛堂,因傍“活佛堂”而得名。

近古寨,因村傍“金鼓寺”而得名,後訛化為“近古寨”。

6.與神話故事有關的村名

白塔集,傳因天神偷了托塔天王李靖天王白色寶塔下界於此故名東白塔,後因設集改名白塔集等。

7.與楊家將的故事有關的村名

楊召,因楊家將在此設招兵站而得名,初名“招兵”,後演化為“楊召”。

東木堤,傳因在元代“無敵村”東建“東無敵”村而得名,取楊家將天下無敵之意,後用諧音稱為“東木堤”。

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3.與明初移民有關的村名

冠縣賈鎮有談二寨村,傳因有人用籮筐擔著兒女來此立村,初名“擔兒寨”,後用諧音稱為“談二寨”。現有王談二寨、許談二寨村等村。

北館陶鎮崔拐,相傳,北宋初期,附近有一寺院,主持人崔某落居寺旁,漸成村落,因從村至寺道路迂回曲折,拐變抹角,故名崔拐。

辛集鄉崔劉八寨,明永樂年間,崔姓人家從山西洪洞縣遷此立村,因處舊“溜八寨”之域,取村名為崔溜八寨,後演變為崔劉八寨。

北館陶鎮北崔莊:明永樂十三年,崔等姓從山西洪洞縣遷此立村,因崔姓定居較早,取名崔莊。

冠城鎮崔八裡莊:明洪武八年,張、閆兩姓從山西洪洞縣徒居冠縣城北八裡外,漸成村落。清末,崔姓興盛,改名崔八裡莊。

柳林鎮崔莊:明嘉靖二年,崔姓從山東省兗州府遷此立村,因人少村小,人稱小崔家莊,後簡化為崔莊。

清水鎮崔家莊:相傳,元代此村名辛興莊,由泥瓦工匠鋪舍發展而成,因辛姓居多,故名,後崔姓興盛,改名崔家莊。

4.與孔子及其弟子冉雍周遊列國有關的村名

春秋時期,孔子及其弟子周遊列國時,曾來冠縣講學傳道,留下多處歷史古跡,冉子墓是其中之一。冉子墓位於冠縣縣城西北9公里高王段村冉子中學院內。

孔村,因傳孔子周遊列國曾在此留宿而得名。初名孔聖村,後簡化為孔村。

馬寨,因傳春秋時期孔子著名弟子冉雍周遊列國曾在此歇馬用餐而得名。初名馬站,後諧音為馬寨。

冉雍(西元前522~?)字仲弓,孔子弟子,孔門十哲之一。據傳,冉子講學來冠縣,不幸病故。按古人“葬不擇地”的習慣,遂葬於冠縣。至今,冉子墓附近尚有“添病”(今田平村)、“亡斷”(今王段村)、“孝子哭”(孝子哭村)等村名。

萬善鄉有前馬固、後馬固、東馬固等村,傳因冉雍周遊列國至此病重,全身“麻木”,故得名初名麻木村,後諧音“馬固”。

萬善鄉有前田平、後田平、北田平等村,相傳因冉雍周遊列國至此“染病”得名,後用諧音稱為“田平”,現拓建為前、後田平。

萬善鄉有高王段,傳因冉雍周遊列國在此病亡斷氣,故名“亡斷”,後用諧音稱為王段,又因村中高姓居多,遂名為高王段,現拓建為高、王、馬、黃、南等幾個王段村。

萬善鄉有崔王段:明初,崔姓從山西洪洞縣遷此立村,因村近孔子著名弟子冉仲弓病亡斷氣的地方,仿“高亡斷”,取村名為崔王段。

萬善鄉有孝子哭,傳因冉雍病逝後,服孝者皆哭,故名孝子哭。明代更名孝子堡,現複名孝子哭。

冠城鎮有西提固:一傳明代某王子經此病危啼哭,二傳冉雍周遊列國病逝,百姓聞之啼哭,三傳孟子經此,百姓聞之提壺送漿;“啼哭”、“涕哭”、“提壺”三者其音相近,後沿稱提固,現拓建為東、西提固。

冠城鎮有直隸村,傳因孟子遊此“止車而立談教化”得名,初名“止立村”,清代名為止曆村,後演化為直隸村。

前張平,冠縣煙莊鄉前張平村舊有“曉春亭”,“曉春亭”是由東漢張平子為紀念孟子在此“曉諭景春”,說出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的名言所建。故名張平子村,後簡化為張平,現拓建為前、後張平。

店子鄉,傳因孟子經此,迎送者有千家之多而得名。初名“千家店”,後用諧音稱為“三家店”,再後複稱千家店,現簡化為店子。

5.與臨近寺廟有關的村名

萬善,因村傍萬善寺而得名。

唐寺,因村傍唐代寺廟而得名。

三廟,因村東北有三奶奶廟而得名,初名三奶奶廟,現簡化為三廟。

草鎮,因傍“草鎮寺”而得名,初名“草鎮寺”,後簡化為草鎮。

活佛堂,因傍“活佛堂”而得名。

近古寨,因村傍“金鼓寺”而得名,後訛化為“近古寨”。

6.與神話故事有關的村名

白塔集,傳因天神偷了托塔天王李靖天王白色寶塔下界於此故名東白塔,後因設集改名白塔集等。

7.與楊家將的故事有關的村名

楊召,因楊家將在此設招兵站而得名,初名“招兵”,後演化為“楊召”。

東木堤,傳因在元代“無敵村”東建“東無敵”村而得名,取楊家將天下無敵之意,後用諧音稱為“東木堤”。

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