軍渡：家貓
以史為鏡……
1
宋代的時候， 由於宋得國不正， 陳橋兵變之後的宋代， 有對前朝故事的天然警惕， 因此在國策上走上了崇文抑武的道路。 因此出現了一個很有趣的現象， 在北宋的軍隊建設中， 體制內越正規的軍隊越不能打。
更貼切的說， 禁軍、廂軍和鄉兵在北宋的對外作戰中， 距離體制越遠的軍隊， 戰鬥力越強， 戰鬥意志越強。 像北宋戰鬥力最為鼎盛的岳家軍， 並不是什麼中央軍， 而是民間力量。
這一結果其實可以反映北宋權力中樞對軍隊基層的看法， 也就是說， 北宋的樞密院眼中的軍隊基層幹部是什麼樣子，
北宋的文官在這種思想下， 有一種以募代賑的手法， 也就是將災害產生的流民收編為廂軍， 由此可見， 北宋這種把社會不要的人塞進軍隊， 把可能走上違法犯罪道路的人塞進軍隊的做法， 也是對北宋的士大夫如何看待軍隊的一個縮影。 當然北宋的軍力如何， 大家也不用我贅述了。
2
在舊日本， 日本自明治維新之後， 軍隊的高層如何看待軍隊的基層官兵的呢？日本的軍隊， 階層分明， 日本的高層看待日本的昭和士兵們：只需要幾分錢寄出一張徵召令， 士兵要多少有多少。
這種看法不單單是看待陸軍或者海軍， 連相對來說培養成本很高的飛行員也是如此。 在這種看法的驅使下， 無論是日俄戰爭中對著俄軍要塞的萬歲衝鋒， 還是二戰後期的自殺式神風特攻， 技術裝備高於人也就在所難免了。
更加有趣的是， 在日軍徵召士兵的時候， 除開畫大餅就是講這是日本人的義務， 忽悠著民眾做侵略的炮灰。 間接的來說， 現在日本自衛隊的招人困難也是因為日本的政治體制決定， 付出犧牲的個人， 保衛的是日本的大財團們的利益， 難免年輕人不願意去做自衛官了。
“恭請首相先上前線”是日本一本名為《廣告批評》的雜誌， 於1982年登載的一張反戰海報廣告詞， 海報廣告詞和畫面設計均由日本著名的廣告製作人創作， 在日本流傳甚廣。
3
在美國， 民兵導彈的英文書寫方法叫minuteman， 這個詞很有趣， 不是簡單的民兵， 直譯的話是一分鐘人， 本意是獨立戰爭時立即應召的民兵， 也就是一分鐘之內做出決定要去為了自由作戰的民眾， 扛著自己的斯賓塞就上戰場的那種。
但是在美國的越戰之後， 美軍和美國的軍事行動也越發的變成了一場生意。 所謂口惠而實不至， 在美國的政治正確中， 為國盡職是一件很榮耀的事情。
但是， 在議會眼中， 在美軍的錢袋子眼中， 對步兵的看法就不太一樣了。 在美軍上前線的時候， 士兵自費買防彈衣、防彈插板從而加強防護是非常普遍的， 因為高層十分厭惡出現重傷病員， 其治療的費用遠高於撫恤費用， 換言之， 高層希望士兵最好不要出現重傷， 死了會更省錢。
與此同時， 在美軍的優撫政策裡， 也是更多的傾向于現役軍人而非退役軍人。
4
中東阿拉伯國家的軍隊是封閉、崇尚權威、等級制明顯、排斥個人主義精神的阿拉伯社會文化的縮影。 阿拉伯軍隊中對普通士兵多有歧視， 士兵待遇差， 大多被軍官視為手下差役。
沙特軍隊就是這種奴役的典型例子， 由於沙特並沒有形成完整的民族國家意識， 在沙特的民眾眼中， 通過撒錢來維持的社會穩定並沒有提供給沙特民眾足夠的向心力， 富有的王室更是並沒有把偽·沙特國民當成一個統治基礎， 沙特的核心利益與民眾的支持是沒有什麼太大的相關性的。
因此沙特軍隊的構成也就使得其高層對軍隊的認識是十分清晰的， 外籍軍人占比奇高的沙特， 軍官雖然都是沙特人，但是這種雇傭關係導致誰都不肯為沙特賣命。因此，即使沙特軍隊有眾多看似高精尖的武器，在與葉門這個亞洲最貧窮國家的對抗中都能打成這樣，也不無道理。
5
本文舉了這麼多例子，其實是想說明一個問題，大領導如何看待小嘍囉，是一個可以決定組織的根本性質的事情。北宋的大領導把小嘍囉當成文盲當成叛亂的危險源；日本把士兵當成炮灰；美軍把士兵當成一個可以用來作戰的工具；沙特把士兵當成用錢雇來代替自己犧牲的雇傭兵。
他們都得償夙願了。北宋因此把禁軍養成了外戰外行內戰也廢物的絕對不會叛亂的流民收容所，日本教育了民眾絕不要去為不義的戰爭做踏腳石，美軍收穫了兵員素質下降招兵成本提高以及退役之後滿地PTSD社會各種不安定，沙特也得到了他們屢敗屢戰的運輸大隊長頭銜。
沙特軍隊的對手葉門胡塞武裝
辯證的看，如果大領導看待小嘍囉及其家屬的態度是家屬要犧牲事業從而三從四德，不實際解決問題而一味要求“服從大局”、“正確看待對待”，組織的大領導以恩賜的態度給予本應該有的待遇，口惠而實不至就已經很不地道了，如果連口惠都不肯做，我只能說群眾的眼睛是雪亮的。
孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”
最後，有兩組資料與大家分享
首先是勞動參與率的資料；中國人的勞動參與率達到76%，也就是說，只有24%的人在家裡混吃等死坐吃山空，這些人裡面還包括老人孩子和學生。中國男性的勞動參與率一路領先，達到90%，和巴西、菲律賓、印度等國齊名；中國女性的勞動參與率近70%，一騎絕塵，世界第一。
其次是離婚率的數據；民政部印發《2015年社會服務發展統計公報》，公報顯示，2015年全國各級民政部門和婚姻登記機構共依法辦理結婚登記1224.7萬對，比上年下降6.3%。2015年25-29歲辦理結婚登記占結婚總人口比重最多，占39.4%，比上年增加1.4個百分點。離婚率依舊在逐年走高。
這兩組資料代表著，一些60多歲的大領導，對自身婚姻的認識根本不能適應現在的社會，假如他和他的子女關係密切，他對子女婚姻的認識也不足以適應現在的社會。
所以，如果有些人拿舊的眼光指點別人的婚姻，千萬別當真，婚姻如人飲水冷暖自知，一定要珍惜自己的伴侶。
5
本文舉了這麼多例子，其實是想說明一個問題，大領導如何看待小嘍囉，是一個可以決定組織的根本性質的事情。北宋的大領導把小嘍囉當成文盲當成叛亂的危險源；日本把士兵當成炮灰；美軍把士兵當成一個可以用來作戰的工具；沙特把士兵當成用錢雇來代替自己犧牲的雇傭兵。
他們都得償夙願了。北宋因此把禁軍養成了外戰外行內戰也廢物的絕對不會叛亂的流民收容所，日本教育了民眾絕不要去為不義的戰爭做踏腳石，美軍收穫了兵員素質下降招兵成本提高以及退役之後滿地PTSD社會各種不安定，沙特也得到了他們屢敗屢戰的運輸大隊長頭銜。
沙特軍隊的對手葉門胡塞武裝
辯證的看，如果大領導看待小嘍囉及其家屬的態度是家屬要犧牲事業從而三從四德，不實際解決問題而一味要求“服從大局”、“正確看待對待”，組織的大領導以恩賜的態度給予本應該有的待遇，口惠而實不至就已經很不地道了，如果連口惠都不肯做，我只能說群眾的眼睛是雪亮的。
孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,則臣視君如國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”
最後，有兩組資料與大家分享
首先是勞動參與率的資料；中國人的勞動參與率達到76%，也就是說，只有24%的人在家裡混吃等死坐吃山空，這些人裡面還包括老人孩子和學生。中國男性的勞動參與率一路領先，達到90%，和巴西、菲律賓、印度等國齊名；中國女性的勞動參與率近70%，一騎絕塵，世界第一。
其次是離婚率的數據；民政部印發《2015年社會服務發展統計公報》，公報顯示，2015年全國各級民政部門和婚姻登記機構共依法辦理結婚登記1224.7萬對，比上年下降6.3%。2015年25-29歲辦理結婚登記占結婚總人口比重最多，占39.4%，比上年增加1.4個百分點。離婚率依舊在逐年走高。
這兩組資料代表著，一些60多歲的大領導，對自身婚姻的認識根本不能適應現在的社會，假如他和他的子女關係密切，他對子女婚姻的認識也不足以適應現在的社會。
所以，如果有些人拿舊的眼光指點別人的婚姻，千萬別當真，婚姻如人飲水冷暖自知，一定要珍惜自己的伴侶。