如今， 宣傳媒體手段的發達， 書籍也好， 影視也罷， 讓人們對歷史人物有了更多瞭解機會與途徑。 有好事者曾將中國古代歷史中的三大謀臣張良、諸葛亮、劉伯溫進行比較， 討論誰是中國歷史最聰明的人。 儘管有些無趣， 卻也並不無聊。 畢竟， 歷史人物在人們的爭論中， 能夠加深認識、全面瞭解。 這對古代歷史學習、文化傳統弘揚不無益處。
筆者今天談論這個話題， 也是想通過對諸葛亮與劉伯溫二人同為著名謀臣， 卻存在諸多不同， 做些粗淺探討， 以利各位對歷史文化的理解起到些微幫助作用。
一般來說， 人們在談論古代著名謀士， 大多都第一時間想到諸葛亮。 提及諸葛亮， 幾乎是家喻戶曉， 盡人皆知。 諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日)， 字孔明， 號臥龍(也作伏龍)， 琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人， 三國時期蜀漢丞相， 傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。 在世時被封為武鄉侯，
而劉伯溫的基本情況， 不少人卻知之甚少。 這裡有必要簡介一下：劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫， 諡曰文成， 漢族， 青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人， 故時人稱他劉青田， 明洪武三年(1370)封誠意伯， 人們又稱他劉誠意。 武宗正德九年追贈太師， 諡文成， 後人又稱他劉文成、文成公。 元末明初軍事家、政治家及詩人， 通經史、曉天文、精兵法。 他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，
按說， 二人相隔一千多年， 不好對他們進行比較， 但作為歷史愛好者還是希望通過這類比較， 找到各自的同異， 便於瞭解和認識他們的特點特質。 故筆者今天也算是趕回“時髦”吧。
諸葛亮之所以名氣比劉伯溫大的幾大原因：
一是諸葛亮成名早， 拔得頭籌， 自然名聲顯赫。 早在西元207年冬至208年春， 劉備三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師， 又通過《隆中對》《出師表》大展宏圖， 特別是“赤壁大戰”建功立業， 名聲高漲。 何況， 諸葛孔明生活在三國時代， 那是一個群雄四起的浪漫時代， 有“對酒當歌人生幾何”的曹操、有“煮酒論英雄”所指的劉備、有“生子當如孫仲謀”的孫權、有“雄姿英發， 羽扇綸巾”的周瑜、有“過五關斬六將”的關羽、還有小喬、貂蟬等等……這一干才子佳人、文韜武略， 那人那事， 不是劉伯溫後來環境可以比擬的。
二是諸葛亮被炒作， 宣傳效應， 自然一“名”驚人。 一部成書于明朝的《三國演義》， 把諸葛亮炒作的無所不能。 可以說， 無論是三國還是諸葛亮本人， 都得益于羅貫中的深厚筆力。 僅以諸葛亮而言， 比如“借東風”史實並無記載、是羅貫中幫諸葛亮借的;“草船借箭”是羅貫中幫諸葛亮嫁接了孫權的大作;“空城計”也是羅貫中幫諸葛亮想的(歷史上街亭之役， 魏方主帥是張郃， 而非司馬懿， 孔明根本無法以“空城計”嚇退遠在數千里之外的司馬懿)……而劉伯溫只知道埋頭苦幹， 不懂得需要輿論造勢的千般好處， 焉能不被諸葛亮比下去?
三是諸葛亮遇明主，劉備器重，自然名正言順。諸葛亮出山后劉備是器重萬分，劉備快駕崩時又“白帝城托孤”輔佐劉禪，由於劉禪“不爭氣”，蜀國進入了“諸葛亮時代”，孔明只能忙裡又忙外、又當爹又當媽，離了他根本“不行”。而劉伯溫卻是“舉大旗”之前於元政府幹過二十幾年的官吏，儘管不得志不滿意，但終究是當過舊吏，是因為無法施展抱負才跟了朱元璋，加上朱元璋奪得江山待天下穩定之後，就漸漸疏遠劉伯溫，促使他萌生退意，告老還鄉。
我們說完了諸葛亮之所以比劉伯溫名氣大的主要原因，再繼續探討二人的成就與結局。筆者私以為，在這些方面，劉伯溫遠勝於諸葛亮許多。
其一，從功業大小看，據史料分析，諸葛亮的成就主要體現在：提出三分天下的政治構想;治蜀;劉備死後，穩定了蜀漢的局面;平定南中;對魏國的軍事壓力等方面。劉伯溫的主要功績是：幫助國主朱元璋廢小明王而自立;協助朱元璋制訂“征討大計”;在重大戰役中，或運籌帷幄，或親臨前線指揮戰鬥;洪武開國前取得重大勝利，能及時提醒朱元璋“居安思危”;明朝建立後，劉基馬上奏立《軍衛法》，提出“寬以待民與嚴懲貪吏”的主張，肅綱紀，整吏治，嚴懲貪枉;六十一歲告老還鄉，勸朱元璋“霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。” 僅從這些介紹看出，諸葛亮只是維持了幾十年的三分天下，而劉伯溫卻幫助朱元璋統一天下坐穩江山，二者論功業不是一個層面。
其二，從人生結局看，據史料透露，諸葛亮在《隆中對》想得挺好，先三分再統一，然而事與願違，“大意失荊州”、“夷陵之敗”、“蜀中無大將，廖化當先鋒”、“五出祁山”、“五丈原”的事實，加上自己後來為了事業，“鞠躬盡瘁”直到生命終結的現實，展現了一定程度上的功虧一簣境況;而劉基就大不一樣，他能“立言”、“立功”、“立德”，幫朱元璋拿下了天下又可以明保其身，全身而退。據說，劉伯溫後代世世受封，這在中國歷史上是不多見的。可見其睿智程度顯然比諸葛亮更高一籌。
綜上所述，劉伯溫儘管沒有諸葛亮名氣大、名聲響，但他絕不是諸葛亮的“影子”，絕不是遜於諸葛亮的傑出大謀士大功臣。
焉能不被諸葛亮比下去?三是諸葛亮遇明主，劉備器重，自然名正言順。諸葛亮出山后劉備是器重萬分，劉備快駕崩時又“白帝城托孤”輔佐劉禪，由於劉禪“不爭氣”，蜀國進入了“諸葛亮時代”，孔明只能忙裡又忙外、又當爹又當媽，離了他根本“不行”。而劉伯溫卻是“舉大旗”之前於元政府幹過二十幾年的官吏，儘管不得志不滿意，但終究是當過舊吏，是因為無法施展抱負才跟了朱元璋，加上朱元璋奪得江山待天下穩定之後，就漸漸疏遠劉伯溫，促使他萌生退意，告老還鄉。
我們說完了諸葛亮之所以比劉伯溫名氣大的主要原因，再繼續探討二人的成就與結局。筆者私以為，在這些方面，劉伯溫遠勝於諸葛亮許多。
其一，從功業大小看，據史料分析，諸葛亮的成就主要體現在：提出三分天下的政治構想;治蜀;劉備死後，穩定了蜀漢的局面;平定南中;對魏國的軍事壓力等方面。劉伯溫的主要功績是：幫助國主朱元璋廢小明王而自立;協助朱元璋制訂“征討大計”;在重大戰役中，或運籌帷幄，或親臨前線指揮戰鬥;洪武開國前取得重大勝利，能及時提醒朱元璋“居安思危”;明朝建立後，劉基馬上奏立《軍衛法》，提出“寬以待民與嚴懲貪吏”的主張，肅綱紀，整吏治，嚴懲貪枉;六十一歲告老還鄉，勸朱元璋“霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。” 僅從這些介紹看出，諸葛亮只是維持了幾十年的三分天下，而劉伯溫卻幫助朱元璋統一天下坐穩江山，二者論功業不是一個層面。
其二，從人生結局看，據史料透露，諸葛亮在《隆中對》想得挺好，先三分再統一，然而事與願違，“大意失荊州”、“夷陵之敗”、“蜀中無大將，廖化當先鋒”、“五出祁山”、“五丈原”的事實，加上自己後來為了事業，“鞠躬盡瘁”直到生命終結的現實，展現了一定程度上的功虧一簣境況;而劉基就大不一樣，他能“立言”、“立功”、“立德”，幫朱元璋拿下了天下又可以明保其身，全身而退。據說，劉伯溫後代世世受封，這在中國歷史上是不多見的。可見其睿智程度顯然比諸葛亮更高一籌。
綜上所述，劉伯溫儘管沒有諸葛亮名氣大、名聲響，但他絕不是諸葛亮的“影子”，絕不是遜於諸葛亮的傑出大謀士大功臣。