清代畫家梅清的繪畫藝術

梅清（1623－1697）原名士羲，字遠公、淵公，號瞿山、瞿硎、梅癡，敬亭山農等，宣城人。梅氏家族到他這一輩，已經湧現出眾多的名宦學士，

令世人側目，其先祖梅堯臣更是中國文學史上一位重量級的大家。家學淵源，加之鐘靈毓秀的宣城山水薰陶著伴隨著他成長，自幼便顯露與眾不同之處：“尚在孺子時，束髮功書史”， “英偉豁達，讀書竟夜不寐。既長，以博雅負勝名”。少年時，他的詩文在江左頗負盛名，不過，他更鍾情于翰墨丹青， “詠歌餘，間作墨畫”。梅清初期繪畫題材大多取自於家鄉的山，家鄉的水，是家鄉的山水造就了他繪畫的深厚功底，是家鄉的風土人情鑄煉了他藝術氣質。

清順治十一年（1654）梅清中了舉人，此後的他，象那個時代的士子一樣，孜孜以求功名。然而，四次北上會試，均以不第告終，這時候，他多少有點心灰意冷。與此同時，又遇家道中落， “屏跡稼園，鬱鬱無所處”，於是，索性放棄仕途，退隱家鄉，遊歷名山大川，全身心寄情山水書畫。　

康熙九年（1670），梅清與來宣城方教寺駐錫的畫僧石濤一見如故，在石濤的影響下，康熙十年（1671）梅清第一次上黃山進行寫生創作。第一次置身這座天下第一奇山，梅清被震攝了，他完完全全拜倒在它的腳下，此後，用他自己的話說：“游黃山後，凡有筆墨，大半皆黃山也！”他將自己畢生精力維繫于黃山。

自古黃山只有猿猴和禽獸踩出來的崎嶇小道，大多地方是無路可行的。梅清不畏艱險，屢次跋山涉溪，攀天都，登蓮花，浸雲海，沐溫泉，哪裡奇險哪裡去。梅清以詩人的心去體味、去感受黃山之神奇，寫下了許多雋永飄逸的詩篇；以畫家的筆去勾勒、去渲染黃山之峻秀，畫出了許多峭拔秀美的黃山風景畫。梅清畫黃山，更多地著力于大氣磅礴的煙雲和鬱鬱蔥蔥的蒼松，

意境空靈清遠，用筆俊秀靈動，墨法蒼渾。久而久之，他畫黃山形成自己特殊風格，或群峰拱峙，塔立寺踞；或雲海蒼茫，幽谷深澗；或岩壑峻嶺，石徑臨空；或龍蟠虯卷，鶴棲龜伏；或雲盛山沉，雨意濛濛；或橋渡亭榭，浮圖殿宇。那千狀萬態，變幻無窮的景物，無不活現在他的筆下。他以老辣古樸、雄奇秀潤的筆致，狀寫清奇、清逸、清曠的畫意。他以飽滿的詩情作畫，更以濃郁的畫意賦詩，詩情畫意均是他對黃山眷眷情感的凝聚和昇華。《清史稿列傳·文苑》稱其畫尤磅礴，多奇氣，嘗作《黃山圖》，極雲煙變化之勝。同時代著名學者、詩人王士禎評梅清“畫山水入妙品、畫松入神品”。《蠶尾續集·跋》說他：“宛陵梅淵公畫松天下第一”。梅清以山水畫的卓絕成就奠定了他“為明清兩代山水畫寫生之領袖”的地位。

說到“黃山畫派”的三大支柱梅清、石濤、漸江，有評價說是他們雖同屬一流派，不受古法束縛，卻都有鮮明的個性和藝術風格。“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質”。梅清在師法方面雖沒有明確的記載，但還是可以從他的畫上看出師法元代王蒙的痕跡，同時也受到黃公望、倪瓚、吳鎮以及明代的沈周等一定的影響。既含有倪瓚冷逸的畫風，善於師法造化，更強調自我表現意識，標榜個性。他曾自述“臨摹百家祗頃刻，點染萬品隨生成”，還專門治下一方閒章“不薄今人愛古人”，由此可看出梅清對傳統繼承和學習的態度。自石濤來宣城，前後居住十餘年，梅清雖長他19歲，卻與他結為忘年交，引為契友，在石濤駐錫的廣教寺，在梅清的書齋天延閣，他們時常一起切磋詩文畫藝，早期石濤受梅清畫風的影響，當代著名畫家亞明先生

在為梅清撰寫的墓誌銘文中稱其“……乃石濤成功之先導也”。但是後來，梅清受石濤的影響更大一些，可以說，他們的繪畫藝術中風格相處滲透，畫風很有些相似。無疑，梅清以自己獨特的畫風創立了獨領風騷的宣城畫派，是宣城畫派的領軍人物。宣城畫派的重要畫家，則是石濤、半山和尚，梅清的兒子梅蔚、梅磊，侄孫梅庚、梅翀等。