印社名流·馬一浮

馬一浮（1883-1967）名浮， 字湛翁。 祖籍浙江上虞， 生於四川成都， 居杭州。 博古通今， 粹然學者， 凡中土九流百家之學， 漢宋經師之論， 佛釋經典， 義禪教理， 道教玄學， 莫不通其志而窮其源。

——題記

馬一浮（1883-1967）名浮， 字湛翁， 別署蠲戲老人、聖湖居士。 祖籍浙江上虞， 生於四川成都， 居杭州。 博古通今， 粹然學者， 凡中土九流百家之學， 漢宋經師之論， 佛釋經典， 義禪教理， 道教玄學， 以及歐美文、史、哲學， 莫不通其志而窮其源， 上世紀20年 代已蜚聲學術界。 精研書法， 篆隸、章草、分書、真書、行、草各體無一不精， 其書法功力沉厚， 合章草、漢隸， 自成一家， 優雅峻拔， 章法有致， 結字平和舒展， 用墨濃淡相宜， 草行相雜， 豐子愷曾贊之為“中國書法之泰斗”。 他的文章、詩詞， 以及書法， 篆刻都爐火純青， 造詣非凡。 解放後， 曾擔任上海文物保管委員會委 員， 浙江省人大代表， 浙江省政協委員， 浙江省文史館館長， 中央文史館副館長等職。

其晚年在西湖蔣莊寓所已辟為“馬一浮紀念館”。

1963年， 印社六十周年大慶社員合影。 （自右至左） 前排：唐醉石、張宗祥、馬一浮、沈尹默、邵裴子、許欽文。 中排：錢君匋、沙孟海、方介堪、金越舫、高絡園、阮性山、潘天壽、傅抱石、王個簃、孫曉泉、諸樂三。

後排：陸維釗、方去疾、吳朴堂、秦康祥、高式熊、葉潞淵、朱醉竹、韓登安、童雪鴻、吳振平、錢鏡塘， 羅尗子， 褚保權， 丁吉甫、吳寅。

馬老先生除學術等成就外， 特別引人注目的就是他的書法藝術， 豐子愷先生曾讚譽馬老為“中國書法家之泰斗”。 他的字清麗俊秀， 有醇厚的書卷氣息， 眾體皆備， 其中特別善於隸書及行草書。

他的隸書取法于《石門頌》自小臨習甚勤， 晚年對《石門頌》有更進一步的認識， 他在《蠲戲齋題跋》中說：“元常謂多骨豐筋者聖， 唯石門頌足以及之， 然但務痩硬而乏氣韻則失其意， 知此者鮮矣。 ”他書寫石門時有意增加橫劃之波勢， 形成了用筆溫厚， 結體瀟灑的隸書特色。

他的行草書， 章法清新俊麗， 間架老辣縱橫， 用筆痛快沉厚。

他以王羲之《聖教序》為主體， 兼收北碑意趣， 索請章草筆意， 字距、行距拉得較開， 大有空靈清遠的藝術境界。 在結體上， 較多地採用北碑筆意， 呈現了明顯的雄強縱橫之勢。 清遠的章法和雄強的結體完美的統一， 足見他的藝術造詣之深， 他的用筆也頗有特色， 下筆俊利、痛快。 橫劃較多呈上翻之勢， 有北碑的強悍之氣。 但用筆又極為厚重， 而且越是枯筆處越見沉厚。

1947年4月4日， 馬一浮（1882-1967）與印社同仁方介堪（左二）、馬公愚（右二）、吳振平（右一）合影于杭州葛蔭山莊。 左一為夏承燾。

馬一浮先生走的是碑帖結合的道路。 馬一浮先生認為“……學書須是無一筆無來歷， 方能入雅， 大抵多識古法， 取精用弘， 自具變化。 非定依傍古人， 自然與古人和澈， 當其得意亦在筆墨之外， 非資神悟亦難語此。 ”馬老的這種尚古—脫古—創新書學觀點， 以及強調筆墨之外的學問積累的見解， 具有深廣的理論意義和實踐意義。