茶亦醉人何必酒， 書能香我不須花。 晉有“二王風流”， 唐有“顛張醉素”， 明清有八大山人、王鐸等因其苦悶、清孤進而影響到創作， 反成行草大家。 歷史上可為稱道的書畫家， 都以其獨特的藝術方式， 置於時代背景來表達內我， 彰顯自身。 如此這些， 是否說明了成為書法名家此為必經之道?那些潛心研讀古帖， 筆耕不輟、對書法拳拳誠意的儒雅之人就此被世人遺忘?
書畫家張仁傳在訪談現場展示作品
9月26日下午， 中國書法家協會會員、培訓中心教授， 北京都信書畫院副院長、教授， 北京博藝雅苑簽約書畫家， 廣州飾唐樓簽約書畫家， 張仁傳大師作客中慈長壽工程管理集團， 向大家分享自己山重水複苦難坎坷卻又柳暗花明的傳奇追夢之路。 談話地點的大螢幕上放著仁傳先生的代表作品前， 他坐在螢幕前邊的椅子上， 兩代人在這裡展開了一場對話，
仁傳先生1958年生於安徽省定遠縣， 1983-1988年入黃山書畫院， 師從李百忍、周彬諸先生， 後拜師林散之先生。 1986年入中國書法家協會， 1997年入中央美院王洪大工作室博士班研修， 書藝大進， 形成自家工拙並蓄、放而能收的書風。
少年負壯氣， 奮烈自有時。 自幼就對書法有濃厚興趣的仁傳先生， 早期醉心顏柳， 苦心專研， 後來他又屬意八大、石濤及傅山， 這對他書風的形成起到了極大的促進作用。 傅山言， 作字先作人， 人奇字自古。 他在黃山書畫院學習時， 住過學校旁邊的公園， 95年為學書畫辭去教師職業到北京中央美院學習， 又遇重重困難。 家境的清苦， 學書畫之路的困厄， 時刻淬煉著他的筋骨，
書畫家張仁傳向新絲路健康產業峰會秘書長王居順贈墨寶一副
天行健， 君子以自強不息;地勢坤， 君子以厚德載物。 仁傳先生謙遜的講：我取得的成就， 來源於社會， 而又屬於社會。 書畫事業除了是我本身的興趣追求以外， 更是一種社會使命。 他認為自己有責任用國家博大精深的書畫文化來回饋社會， 讓更多的人可以瞭解到書畫文化， 透過書畫讀到中華博大精深的千年文化， 從而體現文化對於民族團結的不可低估的強大凝聚力。 因為此，辭去工作專心研究書畫時，面對家人的反對，仁傳先生選擇堅持自己的夢想，用行動去告訴家人自己沒有蠻幹，自己的一舉一動都是有價值的，從而使家人放心，並不斷的用成績回饋國家。
訪談期間，年過半百的仁傳先生神采奕奕，談到自己熱愛的書畫事業更是滔滔不絕，他坐在臺上，“江流天地外，山色有無中”，仁傳先生的一舉一言與他書畫作品中傳達出的大胸襟不謀而合。從仁傳先生身上我們看到藝術的魅力以外，更主要的是學會如何待人、如何接物、如何處事，學會了傳道、授業、解惑皆應無欲無求的為人之道。
書畫家張仁川接受對話欄目採訪
看到仁傳先生的眼中，裡面的折射出來的每一個物件都是有生命和新意的，或者在常年的積澱中營造出什麼。面對大師豐富的精神世界，通過我們的採訪，更是借由他和一位80後生人的跨界對話，帶給了我們暖融融的感覺，相信彼此的內心都因為有了新的發現而感到暢快。堪破，放下，才可以自在，仁傳先生已經到了一種自在的境界，他無欲無求只為多為社會做一些事的追求，足以給我們帶來一生的影響和鞭策。訪談結束，我們這次對話並沒有結束，仁傳先生將一直用自己的行動，去演繹這場對話，實現自己的人生追求。(作者/王居順)
因為此，辭去工作專心研究書畫時，面對家人的反對，仁傳先生選擇堅持自己的夢想，用行動去告訴家人自己沒有蠻幹，自己的一舉一動都是有價值的，從而使家人放心，並不斷的用成績回饋國家。訪談期間，年過半百的仁傳先生神采奕奕，談到自己熱愛的書畫事業更是滔滔不絕，他坐在臺上，“江流天地外，山色有無中”，仁傳先生的一舉一言與他書畫作品中傳達出的大胸襟不謀而合。從仁傳先生身上我們看到藝術的魅力以外，更主要的是學會如何待人、如何接物、如何處事，學會了傳道、授業、解惑皆應無欲無求的為人之道。
書畫家張仁川接受對話欄目採訪
看到仁傳先生的眼中，裡面的折射出來的每一個物件都是有生命和新意的，或者在常年的積澱中營造出什麼。面對大師豐富的精神世界，通過我們的採訪，更是借由他和一位80後生人的跨界對話，帶給了我們暖融融的感覺，相信彼此的內心都因為有了新的發現而感到暢快。堪破，放下，才可以自在，仁傳先生已經到了一種自在的境界，他無欲無求只為多為社會做一些事的追求，足以給我們帶來一生的影響和鞭策。訪談結束，我們這次對話並沒有結束，仁傳先生將一直用自己的行動，去演繹這場對話，實現自己的人生追求。(作者/王居順)