成都
在我到過的城市裡， 成都是最安靜， 最乾淨的。 在寬平的街上走走， 使人覺得很輕鬆， 很自由。 成都人的舉止言談都透著悠閒。
成都並不總是似睡不醒的。 “文化大革命”中也很折騰一氣。 我六十年代初， 七十年代、八十年代， 到過成都。 最後一次到成都， 成都似乎變化不大， 但也留下了一些“文化大革命”的痕跡。 最明顯的原來市中心的皇城叫劉結挺、張西挺炸掉了。 當時寫了一首詩：
柳眠花重雨思思，
劫後成都似舊時。
獨有皇城今不見，
劉張霸業使人思。
武侯祠大概不是杜甫曾到過的武侯祠了， 似乎也不見霜皮溜雨、黛色參天的古柏樹， 但我還是很喜歡現在的武侯祠。 武侯祠氣象森然， 很能表現武侯的氣度。 這是我所到過的祠堂中最好的。
這是一個祠， 不是廟， 也不是觀， 沒有和尚氣、道士氣。 武侯塑像端肅， 面帶深思。 兩廊配享的蜀之文武大臣， 武將並不劍拔弩張， 故作威猛， 文臣也不那麼飄逸有神仙氣， 只是一些公忠謹慎的國之干城， 一些平常的“人”。
武侯祠的楹聯多為治蜀的封疆大員所撰寫，不是吟風弄月的名士所寫，這增加了祠的典重。毛主席十分欣賞的那幅長聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”，確實寫得很得體，既表現了武侯的思想，也說出了撰聯大臣的見識。在祠堂對聯中，可算是寫得最好的。
我不喜歡杜甫草堂，杜甫的遺跡一點也沒有，為秋風所破的茅屋在哪裡？老妻畫紙，稚子敲針在什麼地方？杜甫在何處看見細雨魚兒出，微風燕子斜？都無從想像。沒有榿木，也沒有大邑青瓷。
本文節選自汪曾祺所著
《汪曾祺全集》第五卷
汪曾祺（1920~1997），江蘇高郵縣人。從小受傳統文化精神薰陶。1930年考入西南聯大中國文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發表小說、詩歌和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發表小說《騎兵列傳》，1980年發表小說《受戒》，受到普遍讚譽。現已出版《汪曾祺短篇小說選》,《晚飯花集》《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等多個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國小說獎。
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天府文化書系
從2017年起，持續推出的“天府文化•成都故事”系列原創精品圖書，一是深度挖掘成都歷史豐厚底蘊，精心提煉成都文化創意元素，精彩展現成都文脈獨特內涵，發揮圖書出版在加快建設西部文創中心、對外交往中心中的服務和支撐。二是服務“一帶一路”戰略。以絲路書香為主題，輸出四川文化、成都故事精品圖書版權；組織開發、引進“一帶一路”國家特色文化產品；配套開展圖書對外交流活動。三是助推全民閱讀，讓市民在圖書閱讀服務中自覺發展“創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益”的天府文化。
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汪曾祺（1920~1997），江蘇高郵縣人。從小受傳統文化精神薰陶。1930年考入西南聯大中國文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發表小說、詩歌和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發表小說《騎兵列傳》，1980年發表小說《受戒》，受到普遍讚譽。現已出版《汪曾祺短篇小說選》,《晚飯花集》《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等多個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國小說獎。
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