本-沙哈爾作為哈佛大學的教授， 他開設的“積極心理學”被哈佛學生推選為“最受歡迎的課程”， 也被眾多企業家和高管們譽為“摸得著的幸福”。
其中知名作家蘇岑曾強烈此書， 並說：“掌握了幸福的方法， 你將感受到幸福在心中綻放的感覺。 ”
本-沙哈爾原來是以色列人， 從小就練習壁球， 他的夢想也是能夠成為全以色列的壁球冠軍， 為此他每天控制飲食， 遠離喜愛的漢堡。 就如同“不破樓蘭誓不還”， 他決心要等到奪冠時， 再去買四個漢堡， 吃個痛快。
但等到他16歲那年奪冠時， 面對著日思夜想的漢堡， 他突然覺得索然無味，
本-沙哈爾曾這樣說自己， “我曾不快樂了30年”， 那麼幸福的方法到底是什麼呢？
在書中， 他提供了兩組資料， 一組是經歷過車禍截肢的人， 經心理學家的統計， 大約需要一年左右的時間， 他們的幸福感會回到截肢前；另一組是中過頭彩的人， 經統計， 這些人的幸福感， 只需要一個月就會回到跟之前一樣。
這說明了什麼？
本-沙哈爾解釋說：“幸福與狀態無關， 幸福其實是一種能力”。
試想， 一個擁有萬貫家財的人， 並且在社會上也有一定的地位， 受人尊敬， 於此同時， 也擁有出眾的相貌和健康的身體， 可以說這樣的人已足夠的完美。
但這樣的人一定幸福嗎？
答案自然是未必。
張國榮， 憑藉一首《Monica》在樂壇飆紅， 從此一發不可收拾， 成為香港的一代傳奇和神話。
他在電影《霸王別姬》中說：“說好的一輩子， 差一年， 一個月， 一天， 一個小時， 都不算一輩子。 ”
可在46歲那年， 因患抑鬱症自殺身亡。
而海子， 明明才華橫溢， 卻選擇臥軌自殺， 對他們而言， 缺失的不再是什麼物質， 而是喪失了幸福的能力。
現如今， 不知道大家有沒有這種感覺， 越長大， 感覺年味越來越淡， 並且過年也成為了一種負擔。
這在本-沙哈爾看來， 就是我們幸福的能力在減弱， 幸福的反面並不是不幸， 而是麻木。
孔子有一個學生， 顏回， 他曾這樣稱讚顏回：“賢哉回也！一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。 賢在回也！”
通俗點說， 就是顏回每頓吃一簞飯， 喝一瓢水， 住在簡陋的巷子裡， 別人見了都非常擔憂， 但顏回卻仍舊覺得很快樂。
孔子在《述而》中也說：“飯疏食飲水， 曲肱而枕之， 樂亦在其中矣。 不義而富且貴， 於我如浮雲。 ”
那麼孔顏之樂到底是什麼？為什麼如此簡陋的物質環境卻能夠帶來幸福？
原因還是在於師徒兩人的超強的幸福感知力。
古人認為“書山有路勤為徑， 學海無涯苦作舟”， 但在楊振寧看來， 我們似乎更應該“學海無涯樂作舟”。 雖然只是一字之差， 一苦， 一樂， 但卻能夠看出一個人對於生活的態度。
每個人都懷念過去的時光， 但試想， 當時的你是否真的快樂， 答案也是未必。 正如周星馳在《大話西遊》裡的那句經典臺詞：“曾經有一份真摯的愛情擺在我前面，
有聽讀書， 再忙也要讀一本好書， 本周我們一起共讀《幸福的方法》。
本書的十個主題：
1.關於幸福的疑問
（第1頁—第12頁）
2.人生的四種模型
（第13頁—第28頁）
3.幸福的意義
（第29頁—第46頁）
4.人生的終極財富
（第47頁—第76頁）
5.幸福面前人人平等
（第77頁—第92頁）
6.傾聽幸福的聲音
（第93頁—第106頁）
7.想要幸福的人要學會分享
（第107頁—第118頁）
8. 幸福像花兒一樣
（第119頁-第138頁）
9.跨越幸福的障礙
（第139頁—第148頁）
10.幸福至上
（第149頁—第162頁）