這塊不為人知的熱土， 保存著全國布依族最多的繡娘和織女， 村村寨寨都有自己的幾十上百個繡娘和織女。 在苗寨瑤家， 也是如此！
走進望謨， 就是走進布依族文化之源！
光陰繡娘、歲月織女……
在望謨， 處處可見光陰繡娘和歲月織女！
望謨繡娘和織女繡出來的不僅僅是服飾、藝術， 更是光陰！那一針一線， 繡的是布依人、苗家、瑤人過往的經歷種種， 絲絲入扣， 是望謨人的恬淡生活。
望謨人踏實的過好自己的小日子， 守著紡車繡布讓針線如流水淌過手上， 是光陰一次次回眸！
苗家蠟染、瑤家織布、布依刺繡以及根雕、木藝、王母香品、竹篾、面塑、泥塑、剪紙——來望謨的閒暇時光隨便找一個村寨停下腳步， 一邊聽著輕快的民族古歌， 一邊搜尋民間藝人為你呈現的記憶碎片， 夢幻般的錦繡民風帶來如初吻般的回憶， 才是您夢寐以求的……?
每個人生活的細微處都會“珍藏”或多或少的缺口， 來到望謨， 面對多姿多彩的民族工藝和技藝， 你能做的是靜靜地看著繡針， 和繡娘織女們面對生活的勇氣，
十指不斷、手藝不止
望謨的民族手工藝人， 用匠心傳承民族的血脈！是民族村落最後的守候！他們以及他們的作品，必定鐫刻在民族文化的無字碑上……
望謨的民族手工藝人，將平民的光芒發揮到極致！他們執著地堅持祖祖輩輩傳承的技藝。在望謨村村寨寨，在街邊有拉線糖的大媽，在房前有織網編竹的老伯，在門口有蒸剪粉的大姐，有樹下捏泥的姨娘……
在現在許多布依寨是鋼筋水泥的樓房，布依人不會說布依話、不會唱布依歌、不會做布依活的今天，望謨把那些已經遠去的記憶又拉近了，民族文化在紅水河的歲月流淌中被打撈起來！
簸箕、篩子、提籃、席子、挎籃、谷簍——篾匠的手指頭和指甲都變了形，而就是這麼一雙手，做出來的就是一件件絕美的藝術品。
塑藝人的臉上堆滿微笑，手指一起一落，黃泥和米團開始新的生命，普普通通的泥巴和米團隨著“彈奏”變出小鳥、菜果、家禽、走獸——取自農田的黃泥和大米需要藝人的想像力和創造力，全靠一捏一股一遞一包一壓，藝人看到世間萬物，就此躍然手上。
酒匠採摘自家的糧食、尋找自家的水源，只為了能釀出能醉倒一生的酒，濃烈醇香……
可能，只有在望謨才能完整地品嘗甜蜜的食物，線糖、絲糖、麻糖、酥糖、片糖——糖匠手中，糖的顏色在不斷變化，糖的形狀也在不斷變化，糖的滋味更在不斷變化，回味中蘊含著民族糖藝人的智慧，承載著望謨人的美好記憶。
還有豆腐坊、粉店、木雕、石刻、剪紙、蠟染……
望謨民族手工藝的多情多姿，她的細膩柔美，她的手工藝傳承，怕是今後再也見不到與這相似的天人合一美景！
聖境佳茗、紫鵑吐芳
在望謨縣郊納、樂旺的古驛道上，布依人因茶而交融在一起，演繹一段樹葉的故事至今。
作為原生態的高山天然茗品，望謨布依寨的古茶有著它的“天生麗質”和獨特魅力。茶山的自然奇觀、神秘的制茶工藝、古驛道以及茶與人的故事千百年來一直在布依寨上演。
布依族人一年四季不熄的火塘邊，總是少不了古茶的身影。他們把茶看成是生命的一部分來保護，他們視茶為祖先的恩賜，靈魂的盛宴，上天的賜予。
望謨的古茶山均位於1100多米之上，年平均溫度18度，雲霧常年繚繞，日照少。形成高山茶吐蕊時間長、茶花豔紅、葉片紫紅的獨特生長規律，且山珍果樹多，茶香基因好。在這特殊的原生態環境下成長八步古茶、鐵爐紫鵑、王母鐵紅等高山珍茶，茶質特別優，茶品遠勝過普通的山水茶。
品味郊納古茶，只見佳茗的韻色，同它的“鐵紅”“紫鵑”傳奇故事一樣韻致。看茶葉入杯，沸水沖下，其茶葉舒展，形如圓眼馬眉，茶香濃久，聞之撲鼻；茶色紫紅，鮮明透亮；茶味甘醇，清滑入喉，醒心涼爽。
茶是古茶香，水是山溪甜，清泉泡香茗，這是祖祖輩輩生活在茶山的布依人的天堂生活。至於到如今，鐵爐一個小山村，竟有80歲以上高齡老人16位，八步村王吳氏更以114歲高齡，領銜黔西南長壽之星“桂冠”，還有寨裡的6對雙胞胎等等奇觀，這其中是否與古茶有著某種關聯，不得而知，但是在村中與長壽老人的採訪中，個個始終手不離茶碗、口不停茶汁確實事實。
望謨古茶，迎著山風，與翠山為伴；飲著山泉，與萬物共存！
聖境古茶，高山吐芳！陣陣茶香，知路何方。
“黔香”出山、頑石生靈
望謨，黔香的故鄉！ “王母香”這一貴州珍木香料系列出名於明清，但是直到最近幾年在山崩地裂散去，才為世人所重新發現。“王母香”結香于樟木、野橄欖、崖柏、楠木等珍木，由於樹幹被真菌侵入寄生，發生變化，經多年沉積形成的香脂，由此不僅成為非常名貴的木料，亦是工藝品最上乘的原材料。用香木雕刻的手串、擺件、雕件，會隨著把玩時間而產生一些微妙的變化，香氣會時而淡雅，時而妖嬈，變化多端，給人一種神秘的感覺，可醒腦怡神，起到怡情和保健的功效。
“王母香”，散發的是純天然的宜人香料。是上天的恩賜，每一塊都來之不易。而望謨的民族根雕傳承者，正在通過他們的想像力和創造力，把手串、根雕、擺件、筆架、煙嘴、香包、掛飾等等一一展現在世人面前。望謨縣木雕根藝歷史悠久，主要利用望謨山林區盛產的各種闊葉樹、喬灌木，本地沉香木、花梨木等為根料，順應自然形態，通過藝術構思和雕刻技藝的完美結合，創造出具有天然形質美和人工雕藝美的藝術作品，是一種奇巧結合、天人合一的造型藝術。
“爽借清風明借月，動觀流水靜觀石。花如解語還多事，石不能言最可人。”望謨觀賞石的魅力從古至今從未消退。在南北盤江、紅水河畔—貴州望謨，玩石之人數不勝數，觀石不僅豐富瞭望謨的文化，更是盤活了一方的資源與經濟。
望謨的觀賞石都是經過數萬年的沖刷而形成的。目前，望謨縣境內的奇石主要有王母玉石、盤江石和膽石。王母玉石，以色取勝，質硬，有黑、白、綠、紅、草花等原色。盤江石，主要以形取勝，質軟，在河流中經過很長時間的沖刷形成各種美輪美奐的佳作，一旦採集到不需要後期加工，與其自然美而讓人心怡。大觀膽石，分為含金屬礦物質、不含礦物質兩類、夾層膽石、顆粒膽石（又名石花生）。目前望謨縣初步形成玉石的保護、開發、銷售一條龍產業鏈，周邊許多玉石愛好者不斷前來以石會友，甚至北京、上海等大城市奇石愛好者都慕名而來。
望謨民族根雕和石藝，奇巧結合，天人同構。
山水餐桌、品味美食……
湯是山泉水熬的！
肉禽是吃中草藥長大的！
菜是現從地裡摘來的！
靠山吃山，靠水吃水，望謨的好山好水，孕育出的是最優質的山野菜、最鮮嫩的河鮮、最清香的水果、最香甜的米酒、最回味的禽肉，有幸嘗到，則是味蕾的福分！保證原汁原味的純天然風味是望謨美食的最大特點。
望謨，從來與神秘有種說不清道不明的牽扯。或許是因為望謨地方偏遠、叢林複雜，這就是一片充滿原生態氣息、富有野性美的廣袤土地。當望謨被授予“貴州省民族美食文化之鄉”時，許多人百思不得其解！而當這些朋友來到望謨，走在山水間，品嘗餐桌邊生長的食物時，才恍然大悟！
眾所周知，望謨的原始生態保存得很完好，很多動植物都保留著古老的基因，甚至很多當地人身上都保持這種古老而堅韌的基因，那就是生性。從望謨走出來的布依人都帶有這種明顯的特點，他們古樸踏實、沉著堅韌，永遠保持一種樂觀的向上的精神。
在最大程度上保持食材本質特色，是望謨原生態美食的“魂”！看著潺潺山溪流水，感受清涼的山風吹拂，一邊摸著狗狗，一邊看著鴨子與雞爭食，還可以慵懶地坐在江邊、溪邊垂釣，怎一番田園美景了得？到吃飯時間還可以享受最地道、土生土長的美味，這似乎是夢裡的場景，只要動動身子從家裡走出來，到“布依聖境”望謨去就行了。
望謨的綠色可能依賴瞭望謨大地血脈的巍巍大山，綠幽幽的座座群山的空氣，是清新的、濕潤的。而更魅力的，是生活在望謨的人們在樹風水韻的日夜陪伴下，一出門便可以聽見青山歌唱，綠水長鳴。這裡的人能歌善舞，有著布依族原始的古歌和說唱藝術傳承。
望謨人就生活在充滿生機的綠色裡，因此，這裡的人幸福生活著，這裡的花草樹木便蒸蒸日上，這裡的民族文化亦多彩燦爛！
這就是布依族民族文化之源——望謨！
驚喜大獎等你來拿！！！
用匠心傳承民族的血脈！是民族村落最後的守候！他們以及他們的作品，必定鐫刻在民族文化的無字碑上……望謨的民族手工藝人，將平民的光芒發揮到極致！他們執著地堅持祖祖輩輩傳承的技藝。在望謨村村寨寨，在街邊有拉線糖的大媽，在房前有織網編竹的老伯，在門口有蒸剪粉的大姐，有樹下捏泥的姨娘……
在現在許多布依寨是鋼筋水泥的樓房，布依人不會說布依話、不會唱布依歌、不會做布依活的今天，望謨把那些已經遠去的記憶又拉近了，民族文化在紅水河的歲月流淌中被打撈起來！
簸箕、篩子、提籃、席子、挎籃、谷簍——篾匠的手指頭和指甲都變了形，而就是這麼一雙手，做出來的就是一件件絕美的藝術品。
塑藝人的臉上堆滿微笑，手指一起一落，黃泥和米團開始新的生命，普普通通的泥巴和米團隨著“彈奏”變出小鳥、菜果、家禽、走獸——取自農田的黃泥和大米需要藝人的想像力和創造力，全靠一捏一股一遞一包一壓，藝人看到世間萬物，就此躍然手上。
酒匠採摘自家的糧食、尋找自家的水源，只為了能釀出能醉倒一生的酒，濃烈醇香……
可能，只有在望謨才能完整地品嘗甜蜜的食物，線糖、絲糖、麻糖、酥糖、片糖——糖匠手中，糖的顏色在不斷變化，糖的形狀也在不斷變化，糖的滋味更在不斷變化，回味中蘊含著民族糖藝人的智慧，承載著望謨人的美好記憶。
還有豆腐坊、粉店、木雕、石刻、剪紙、蠟染……
望謨民族手工藝的多情多姿，她的細膩柔美，她的手工藝傳承，怕是今後再也見不到與這相似的天人合一美景！
聖境佳茗、紫鵑吐芳
在望謨縣郊納、樂旺的古驛道上，布依人因茶而交融在一起，演繹一段樹葉的故事至今。
作為原生態的高山天然茗品，望謨布依寨的古茶有著它的“天生麗質”和獨特魅力。茶山的自然奇觀、神秘的制茶工藝、古驛道以及茶與人的故事千百年來一直在布依寨上演。
布依族人一年四季不熄的火塘邊，總是少不了古茶的身影。他們把茶看成是生命的一部分來保護，他們視茶為祖先的恩賜，靈魂的盛宴，上天的賜予。
望謨的古茶山均位於1100多米之上，年平均溫度18度，雲霧常年繚繞，日照少。形成高山茶吐蕊時間長、茶花豔紅、葉片紫紅的獨特生長規律，且山珍果樹多，茶香基因好。在這特殊的原生態環境下成長八步古茶、鐵爐紫鵑、王母鐵紅等高山珍茶，茶質特別優，茶品遠勝過普通的山水茶。
品味郊納古茶，只見佳茗的韻色，同它的“鐵紅”“紫鵑”傳奇故事一樣韻致。看茶葉入杯，沸水沖下，其茶葉舒展，形如圓眼馬眉，茶香濃久，聞之撲鼻；茶色紫紅，鮮明透亮；茶味甘醇，清滑入喉，醒心涼爽。
茶是古茶香，水是山溪甜，清泉泡香茗，這是祖祖輩輩生活在茶山的布依人的天堂生活。至於到如今，鐵爐一個小山村，竟有80歲以上高齡老人16位，八步村王吳氏更以114歲高齡，領銜黔西南長壽之星“桂冠”，還有寨裡的6對雙胞胎等等奇觀，這其中是否與古茶有著某種關聯，不得而知，但是在村中與長壽老人的採訪中，個個始終手不離茶碗、口不停茶汁確實事實。
望謨古茶，迎著山風，與翠山為伴；飲著山泉，與萬物共存！
聖境古茶，高山吐芳！陣陣茶香，知路何方。
“黔香”出山、頑石生靈
望謨，黔香的故鄉！ “王母香”這一貴州珍木香料系列出名於明清，但是直到最近幾年在山崩地裂散去，才為世人所重新發現。“王母香”結香于樟木、野橄欖、崖柏、楠木等珍木，由於樹幹被真菌侵入寄生，發生變化，經多年沉積形成的香脂，由此不僅成為非常名貴的木料，亦是工藝品最上乘的原材料。用香木雕刻的手串、擺件、雕件，會隨著把玩時間而產生一些微妙的變化，香氣會時而淡雅，時而妖嬈，變化多端，給人一種神秘的感覺，可醒腦怡神，起到怡情和保健的功效。
“王母香”，散發的是純天然的宜人香料。是上天的恩賜，每一塊都來之不易。而望謨的民族根雕傳承者，正在通過他們的想像力和創造力，把手串、根雕、擺件、筆架、煙嘴、香包、掛飾等等一一展現在世人面前。望謨縣木雕根藝歷史悠久，主要利用望謨山林區盛產的各種闊葉樹、喬灌木，本地沉香木、花梨木等為根料，順應自然形態，通過藝術構思和雕刻技藝的完美結合，創造出具有天然形質美和人工雕藝美的藝術作品，是一種奇巧結合、天人合一的造型藝術。
“爽借清風明借月，動觀流水靜觀石。花如解語還多事，石不能言最可人。”望謨觀賞石的魅力從古至今從未消退。在南北盤江、紅水河畔—貴州望謨，玩石之人數不勝數，觀石不僅豐富瞭望謨的文化，更是盤活了一方的資源與經濟。
望謨的觀賞石都是經過數萬年的沖刷而形成的。目前，望謨縣境內的奇石主要有王母玉石、盤江石和膽石。王母玉石，以色取勝，質硬，有黑、白、綠、紅、草花等原色。盤江石，主要以形取勝，質軟，在河流中經過很長時間的沖刷形成各種美輪美奐的佳作，一旦採集到不需要後期加工，與其自然美而讓人心怡。大觀膽石，分為含金屬礦物質、不含礦物質兩類、夾層膽石、顆粒膽石（又名石花生）。目前望謨縣初步形成玉石的保護、開發、銷售一條龍產業鏈，周邊許多玉石愛好者不斷前來以石會友，甚至北京、上海等大城市奇石愛好者都慕名而來。
望謨民族根雕和石藝，奇巧結合，天人同構。
山水餐桌、品味美食……
湯是山泉水熬的！
肉禽是吃中草藥長大的！
菜是現從地裡摘來的！
靠山吃山，靠水吃水，望謨的好山好水，孕育出的是最優質的山野菜、最鮮嫩的河鮮、最清香的水果、最香甜的米酒、最回味的禽肉，有幸嘗到，則是味蕾的福分！保證原汁原味的純天然風味是望謨美食的最大特點。
望謨，從來與神秘有種說不清道不明的牽扯。或許是因為望謨地方偏遠、叢林複雜，這就是一片充滿原生態氣息、富有野性美的廣袤土地。當望謨被授予“貴州省民族美食文化之鄉”時，許多人百思不得其解！而當這些朋友來到望謨，走在山水間，品嘗餐桌邊生長的食物時，才恍然大悟！
眾所周知，望謨的原始生態保存得很完好，很多動植物都保留著古老的基因，甚至很多當地人身上都保持這種古老而堅韌的基因，那就是生性。從望謨走出來的布依人都帶有這種明顯的特點，他們古樸踏實、沉著堅韌，永遠保持一種樂觀的向上的精神。
在最大程度上保持食材本質特色，是望謨原生態美食的“魂”！看著潺潺山溪流水，感受清涼的山風吹拂，一邊摸著狗狗，一邊看著鴨子與雞爭食，還可以慵懶地坐在江邊、溪邊垂釣，怎一番田園美景了得？到吃飯時間還可以享受最地道、土生土長的美味，這似乎是夢裡的場景，只要動動身子從家裡走出來，到“布依聖境”望謨去就行了。
望謨的綠色可能依賴瞭望謨大地血脈的巍巍大山，綠幽幽的座座群山的空氣，是清新的、濕潤的。而更魅力的，是生活在望謨的人們在樹風水韻的日夜陪伴下，一出門便可以聽見青山歌唱，綠水長鳴。這裡的人能歌善舞，有著布依族原始的古歌和說唱藝術傳承。
望謨人就生活在充滿生機的綠色裡，因此，這裡的人幸福生活著，這裡的花草樹木便蒸蒸日上，這裡的民族文化亦多彩燦爛！
這就是布依族民族文化之源——望謨！
驚喜大獎等你來拿！！！