文/史弟
“烏台詩案”是蘇軾一生中最大的一個檻， 邁不過去即有性命之虞。 蘇軾當時也做好了死的準備， “子瞻憂在必死”， 甚至連自盡的毒藥、遺書都已準備好。
慶倖， 蘇軾沒有死， 僅僅是降為黃州團練副使， 當一個閑差。
也正因為蘇軾度過了此劫， 身心在紛繁的塵世中得到進一步的洗禮， 從此之後， “也無風雨也無晴”。
既有“大江東去， 浪淘盡， 千古風流人物”的氣勢磅礴， 也有“十年生死兩茫茫， 不思量， 自難忘”的細膩情感， 蘇軾的藝術成就一時無雙。
“烏台詩案”發生在北宋宋神宗執政時期。 大背景是宋神宗重用王安石變法， 然而變法卻難以為繼， 於是朝廷開始改制。
蘇軾作為王安石變法的反對者， 即便王安石變法難以為繼， 在這個敏感的時期， 仕途自然也不會如意。
被貶的蘇軾， 依例給宋神宗上表致謝， 事情本來也沒什麼， 但只因其中有一句話不妥， 且被政敵無限的上綱上線， 緊接著就發生了“烏台詩案”。
之所以叫“烏台詩案”， 主要是此案由監察禦史告發， 後在禦史台獄受審。 所謂“烏台”， 即禦史台， 因官署內遍植柏樹， 又稱“柏台”。 柏樹上常有烏鴉棲息築巢， 乃稱烏台。 所以此案稱為“烏台詩案”。
蘇軾在上表中說了這樣一句牢騷話，
所謂“新進”， 暗指王安石引薦的新人， 這些人看到後反過來指責蘇軾非議新法， 對新法表示不滿， 換句話就是， 蘇軾這小子對皇帝不滿， 因為宋神宗是大力支持變法的。
不僅如此，
問題的關鍵在於， 蘇軾寫得一些詩詞、說得一些話， 不全是捕風捉影、牽強附會， 確實有指桑駡槐、非議朝政、容易觸犯龍顏的地方。
“贏得兒童語音好， 一年強半在城中”， 諷刺王安石變法中的重要一項舉措——青苗法；
“讀書萬卷不讀律， 致君堯舜知無術”， 諷刺宋神宗設明法考試考核群吏；
“東海若知明主意， 應教斥鹵變桑田”， 諷刺宋神宗興修水利；
“豈是聞韶解忘味， 爾來三月食無鹽”， 諷刺宋神宗推行鹽法；
……
有鑑於此， 不得不讓人感歎蘇軾是生在宋朝， 得益于趙匡胤立下的不殺士大夫的祖訓。 若是不幸生活在明清兩朝， 借用一句網路流行語來說， 恐怕“活不過三集”。
想想朱元璋的所作所為， 有人祝他“儀則天下”， 只因“則”與“賊”同音， 被認為諷刺朱元璋做賊， 即被斬；有人祝他“睿性生智”， 只因“生”與“僧”同， 被認為是諷刺朱元璋做過和尚……如此脆弱、敏感的玻璃心， 讓人不寒而慄。
清朝比之明朝更是有過之而無不及。 “清風不識字，何必亂翻書!”“清風詩案”極為荒唐，也從側面印證蠻夷縱使統治了中原，內心的自卑和恐懼，依舊時時存在。
“清風不識字，何必亂翻書!”“清風詩案”極為荒唐，也從側面印證蠻夷縱使統治了中原，內心的自卑和恐懼，依舊時時存在。