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盛夏午後，
一處樹蔭，
一杯茶，
喝茶，
喝文化，
不由狂議傳統文化：“儒、佛、道”。
狂議乃字意，
中國字， 眾所周知象形字， 取法于自然， 融合於社會， “形”顯“意”， “意”附“形”， 實乃文化界的一大創舉。 通過“儒、佛、道”三字形、意的簡單闡述， 叩開中國三大精神支柱的大門：
儒：自孔聖人開創儒家思想， 便深深印烙在炎黃子孫的骨子裡， 中國傳統思想的“中梁”（俗語：上樑不正下樑歪， 中梁不正倒下來）。
“儒”字由“人”“需”二字組成，
為人所必需。
柴米油鹽是為人物質生活所必需，
滋養著肉體。
而“儒”乃為人精神生活所必需，
支撐著靈魂。
儒家思想的起點是人類社會發展到孔子時代的總結與創新，
是社會生活的精華，
並隨之人類發展而發展，
與時俱進。
儒所薰陶，
為人要“仁”，
處事要“禮”，
泱泱華夏，
禮儀之邦；炎黃子孫，
修身齊家。
佛：華夏兒女， 關於《西遊記》的故事， 不假思索、信手拈來。 八十一難取真經， 佛曰禪。
“佛”字由“人”“弗”二字組成， “弗”初意矯正， 可“形”意。 佛， 為人所矯正， 人有自然屬性和社會屬性， 糾正其一， 便失去平衡， 繼而兩者兼得。 矯正軀體， 吃齋；矯正靈魂， 念佛（坐禪）。 芸芸眾生， 為生活而奔波，
道：自古以來：道可道，
非常道。
這層神秘的面紗永遠掛在“道”與視野之間。
“道”字無“人”，
卻比有人更生動。
“道”由“走”和“首”二字組成， 為人行走在頭腦中。 不免做白日夢的嫌疑，
“儒、佛、道”更具文字遊戲的是， 為何沒有“雙人旁”， 人人需要， 人人矯正， 人人思考， 豈不更好。 此乃救世主的宣傳， 只有一個總領人物， 才會說：人人怎樣怎樣， 人人不該怎樣……這是西方的傳教士， 這是西方人心中的上帝， 是守護神， 所以西方普遍有信仰。 而在中國， 宣揚的是自我的解讀， 修身養性， 自己便是神， 中國人的思想歸宿、靈魂淨土在自我的心海深處。
一杯茶， 一杯文化；品茶， 品文化；滋味洋溢在齒間， 感悟縈繞在心田。
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