《傳習錄》是王守仁的講學語錄， 為儒家重要著作之一。 《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想， 是研究王陽明思想及心學發展的重要資料， 堪稱“心學”第一書。
1、善者固吾師， 不善者亦吾師。朋友相處， 經常反省自家的不是， 方能點化別人的不是。 好的固然是我的老師， 不好的也是我的老師。
徒：空。 這兩句大意是：傳授知識不追求數量與速度， 只以使人精通與熟練掌握為貴。
3、虛靈不昧， 眾理具而萬事出， 心外無理， 心外無事。虛靈不昧之心體， 眾理具備而萬事由此產生。 心外無理， 心外無事。
4、克己須要掃除廊清， 一毫不存方是。 有一毫在， 則眾惡相引而來。“克己須要掃除廓清， 一毫不存， 方是。 有一毫在， 則眾惡相引而來。 ”這句是講在克服主觀私意時的功夫要務求精純， 本質仍是一個為學之心是否“誠”的問題。
空靈明澈的心， 各種道理都可以在這裡俱備， 萬事都由此處生髮。 心外無理， 心外無事。
6、以事言謂之史， 以道言謂之經；事即道， 道即事；春秋亦經， 五經亦史。用事實來說話我們稱它為歷史， 用道理來說話我們稱之為經書；事實即是道理， 道理即是事實；春秋也是經書，
天地化生， 如花草一般。 何曾有善惡之別？你想賞花， 即以花為善， 以草為惡。 若要利用草時， 又以草為善了。 這些善惡都是由人心的好惡而產生的， 所以從形體上著眼看善惡是錯誤的。
心就像鏡子。 聖人心如明亮的鏡子， 常人心如佈滿灰塵污垢的昏鏡。 近世以程朱為代表的那些格物之說， 像是在以鏡照物， 在照的上面用功， 卻不知道鏡本身昏暗， 怎麼能照呢？陽明先生的格物， 像是磨鏡而使之明， 是在磨上用功， 鏡明後也不耽誤照。