老一輩國人見面就問“吃了嗎”， 其實很有道理。 時至今日， 我們不也在時刻關心著馬雲的飯局、博鼇的飯局、老男人的飯局、飯局上的女青年嗎？
在中國， 沒有什麼問題是一頓飯解決不了的。 如果有， 那就多吃幾頓。 讓理想青年迅速變得油膩， 讓懷夢少女迅速變得世故， 都離不開那個詞——飯局。
連看了6集《北京女子圖鑒》， 硬糖君很欣慰。 這一次日劇IP翻拍， 終於有點意思了。 單看幾場“飯局戲”， 起碼優酷是用心做了當地語系化的。 日本人下班後也去居酒屋， 但放鬆發洩、好友聚會的成分多；只有中國人， 才懂得飯局的觥籌交錯，
女主角陳可初到北京， 就在高中同學佳佳的帶領下參加了兩個飯局。 入職外企後， 又參加了銷售部的兩次飯局。 她被這樣告知， “要融入京圈， 就得參加飯局”。
男人們推杯換盞吹牛皮， 女人們笑靨無邪不拆穿，
飯局裡的名利場
一個完美的中國式飯局， 設局人、局精、局托兒、陪客、花瓶眾角色一個都不能少。 被吳總拉去參加一個商圈飯局的陳可， 訝異於女性無所不用其極的表現欲。
最後一個走並送走所有賓客的吳總自然是“設局人”， 他控制著整場談話的節奏和氛圍。 對於故意灑酒、吃旁邊HR女豆腐的地產商姚總， 他半開玩笑的提醒說：“姚哥， 喝不完別灑酒啊”。 潛臺詞是啥？我做的局， 別對女孩毛手毛腳壞了格調。
而HR女顯然就是“局精”了。 姚總摸她手的時候， 能夠保持假笑。 在大家談論文化創意產業有經濟前景的時候， 她立馬為旁邊的朋友拋出話梗：“要說整個這個桌上， 最有文化的就是我這個妹妹， 她之前好像得了一個什麼獎”。 這個時候， 她故意不直接說是什麼獎， 把話遞給了白毛衣女。
白毛衣女接過了話茬，
大家談笑著， 陳龍飾演的“設局人”吳總自然也要熱絡起哄：“一本哪夠啊， 一人買十本”。 眼看酒過三巡， “局精”HR女適當甩出眾人沒好意思開口的話：“我們互相留個聯繫方式吧”。 大家交換著號碼， 談論手頭的資源， 各取所需的離席。
而這個飯局也是有明顯的陪客的， 比如說陳總。 他應和著大家的話題， 但並不拋出有交換價值的資源， 只充當陪襯湊熱鬧的角色。 姚總對陳總說有什麼好項目介紹，
而初次參加這種飯局的陳可和另外一個女孩兒， 自然就是飯局中必不可少的“花瓶”了。 吳總介紹她是自己的妹妹， 客人們調笑：“吳總的每一個妹妹都那麼好看”。 她們並不是飯局的主角， 但俏麗的臉蛋兒不失為美食佳釀之外的調劑。
她們也不是最大的獲利者，但畢竟“一起吃過飯”也算是中國人的一種特殊交情。花瓶們可以認識新的“老總”，並撈走一些飯局上的殘餘紅利。比如說戚薇飾演的陳可在外企的工作，就是飯局上的一個老總介紹的。
讓陳可瞠目結舌的是，為了獲利，飯局之上已沒有“是非”甚至“常識”可言。HR女為了不掃某總的面子，非但對某總“珠海是海南省的”謬誤不加指正，還說“您說得對”。當陳可在衛生間問她的時候，才知道HR女自己就是珠海人。
《北京女子圖鑒》所展現的飯局，幾乎是當代飯局的螢幕再現。它有三大主力：賓客、主人、陪客；還有三大紀律：讓座、勸酒、搶買單 ；更有飯局三大特色 ：吹捧、忽悠、講段子 ；甚至有三大功能 ：求人、密謀、慶功。
透過飯局，涉世未深的陳可看到了飲食之道裡的經濟利益、社會關係、人際規則和文化滋味。飯局千古事，得失寸唇知。
職場中的“站隊”論
《史記·孟嘗君列傳》寫出了一段典型的中國飯局。孟嘗君廣招賓客，對於那些投奔自己而來的俠士，無論貴賤都與自己吃一樣的饌品。但明白人一眼就能看出，這裡所謂請客吃飯，從一開始吃的就不是飯桌上的東西。因此有門客因飯食而自殺，也就不足為奇了。
而戰國四君子，門下籠絡了食客三千，每日都會有大大小小的飯局開張———中國最早的圈子文化，就這樣誕生在夜夜笙歌不絕的飯局之中。
飯局之妙，不在“飯”，在乎“局”。
一頓高端飯局後，陳可入職外企。但部門裡的兩個經理“鬥法”，同事姚梅指點陳可要“學會站隊”。室友佳佳更加明確表示，要想站穩腳跟，你得先為自己選一個“站隊”。
公司即將提拔一個經理，銷售部的兩個經理：一個是冷面郎君張超，業務好但是沒什麼關係；一個是眼觀六面耳聽八方的靜姐，靠著自己的姑父是公司的大客戶而作威作福。
因為和張總走得過近，同事飯局上，陳可一度遭到排擠。靜姐甚至對她說：“你看菜都還沒上呢，要不你先去幫張總？”
從飯局到職場的眾多潛規則和法門，讓陳可困惑也讓她思考職場女性的自我定位。設計出了好的方案，卻惹得靜姐不高興；和公司老闆出差，卻面對潛在的暗示和危險。
職場新人，尤其是陳可這樣的女孩，太容易被各種陷阱和障礙給摔得頭破血流。一方面要拿出自己的業績，但也要收斂鋒芒，不要掃了領導的面子；一方面裝聾作啞，知道哪些能做，哪些不能做；最難的是公司的神仙鬥法，一般都是小職員遭殃。
這不光是北京女子圖鑒，也是一份北京女子修煉手冊。因為裝病躲過投票的陳可，逃過了“站隊”的尷尬場面；讓前臺代為送煙，免了一場潛規則和婚外情的狼狽後果。而從外企跳槽網路公司，更是陳可職場成熟的一個轉捩點：為了挽回談丟的一個合作，她用盡一切手段在於總面前示弱，醉酒哭泣甚至是嘔吐。
這種轉變不能不令人感歎。為了讓哭泣時的妝容好看，陳可買了防水的眼線筆和口紅。但這種轉變也是辛酸的現實，老闆對她下了通牒：合同簽不下，就辭退她。
曾經放話不再去有錢人飯局的陳可，開始發現並利用“美麗”這個職場武器。恰如波伏娃所說：“姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。”笑臉迎人的背後，不過是為了在北京繼續待下去的平凡理想。
飯局女子圖鑒
西晉石崇誇富，讓美人勸酒，誰不喝就殺勸酒姑娘。飯局中的姑娘不僅是“花瓶”，還是摔碎了也不可惜的“花瓶”。
那天死活不喝酒導致三個姑娘被殺的人叫王敦，是王導的堂哥。而當時王導就坐在王敦旁邊。目睹三個女孩被殺，王導很不落忍，勸王敦喝酒，王敦說：“他殺他的人，和我有什麼關係！”
《北京女子圖鑒》中所展現的飯局，和大多數現實生活中的飯局一樣，對女性表面誇讚，內裡並不尊重：透露自己是學跳舞的，就被要求現場表演一段，“花瓶”甚至能像耍猴戲一樣娛人。看著不斷翻跟頭的女孩，飯桌上叫好的男人們，飯局文化糟粕盡顯。直接的吃豆腐就更不用說了。
在這個飯局中，女性毫無疑問是被男性觀看和把玩的對象。話語權的主導掌握在男性手中，女性的美貌和桌上的佳餚一樣是供男人消遣的“物件”。飯局中的女性更像是一件擺設，而不是一個平等的參與者。
D. H.勞倫斯說，男人按照自己的喜好，製造了諸如“少女型的妻子，男童臉型的姑娘，完美的女秘書，高尚的配偶，自我犧牲型的母親，處女般生兒育女的聖潔母親，低三下四取悅男人的妓女”等等類型。
飯局上的姑娘們，其實也是經過組局者篩選。熟諳套路HR女和陳可這樣的青澀菜鳥都不可少；會寫書的和會跳舞的也各取一個。但如果不能很好應對男人們的調侃和戲弄，並對自大體質的他們報以吹捧，飯局將不再歡迎這個姑娘。
有時候這種篩選甚至是相互的，比如說陳可的室友佳佳，她沒有參加吳總飯局的原因是：“我還有更大的局”。不同的局代表著不同的利益圈子，男人們篩選好看的臉蛋，姑娘們挑選有用的資源。
看似對等交換，實際卻是男人對女性的物化，以及女性的自甘附和。陳可對飯局的排斥實際上體現著當代女性的獨立觀：飯局文化裡男性主導，女性依附的權力結構正在被淘汰。女性依然可以參加飯局，但飯局已不再是“以色侍人”交換所。
你我都曾是飯局中人，陳可曾經“出局”，又最終真正“入局”。你是否也曾為了夢想，或是欲望，變成自己認不出的人？
她們也不是最大的獲利者，但畢竟“一起吃過飯”也算是中國人的一種特殊交情。花瓶們可以認識新的“老總”，並撈走一些飯局上的殘餘紅利。比如說戚薇飾演的陳可在外企的工作，就是飯局上的一個老總介紹的。
讓陳可瞠目結舌的是，為了獲利，飯局之上已沒有“是非”甚至“常識”可言。HR女為了不掃某總的面子，非但對某總“珠海是海南省的”謬誤不加指正，還說“您說得對”。當陳可在衛生間問她的時候，才知道HR女自己就是珠海人。
《北京女子圖鑒》所展現的飯局，幾乎是當代飯局的螢幕再現。它有三大主力：賓客、主人、陪客；還有三大紀律：讓座、勸酒、搶買單 ；更有飯局三大特色 ：吹捧、忽悠、講段子 ；甚至有三大功能 ：求人、密謀、慶功。
透過飯局，涉世未深的陳可看到了飲食之道裡的經濟利益、社會關係、人際規則和文化滋味。飯局千古事，得失寸唇知。
職場中的“站隊”論
《史記·孟嘗君列傳》寫出了一段典型的中國飯局。孟嘗君廣招賓客，對於那些投奔自己而來的俠士，無論貴賤都與自己吃一樣的饌品。但明白人一眼就能看出，這裡所謂請客吃飯，從一開始吃的就不是飯桌上的東西。因此有門客因飯食而自殺，也就不足為奇了。
而戰國四君子，門下籠絡了食客三千，每日都會有大大小小的飯局開張———中國最早的圈子文化，就這樣誕生在夜夜笙歌不絕的飯局之中。
飯局之妙，不在“飯”，在乎“局”。
一頓高端飯局後，陳可入職外企。但部門裡的兩個經理“鬥法”，同事姚梅指點陳可要“學會站隊”。室友佳佳更加明確表示，要想站穩腳跟，你得先為自己選一個“站隊”。
公司即將提拔一個經理，銷售部的兩個經理：一個是冷面郎君張超，業務好但是沒什麼關係；一個是眼觀六面耳聽八方的靜姐，靠著自己的姑父是公司的大客戶而作威作福。
因為和張總走得過近，同事飯局上，陳可一度遭到排擠。靜姐甚至對她說：“你看菜都還沒上呢，要不你先去幫張總？”
從飯局到職場的眾多潛規則和法門，讓陳可困惑也讓她思考職場女性的自我定位。設計出了好的方案，卻惹得靜姐不高興；和公司老闆出差，卻面對潛在的暗示和危險。
職場新人，尤其是陳可這樣的女孩，太容易被各種陷阱和障礙給摔得頭破血流。一方面要拿出自己的業績，但也要收斂鋒芒，不要掃了領導的面子；一方面裝聾作啞，知道哪些能做，哪些不能做；最難的是公司的神仙鬥法，一般都是小職員遭殃。
這不光是北京女子圖鑒，也是一份北京女子修煉手冊。因為裝病躲過投票的陳可，逃過了“站隊”的尷尬場面；讓前臺代為送煙，免了一場潛規則和婚外情的狼狽後果。而從外企跳槽網路公司，更是陳可職場成熟的一個轉捩點：為了挽回談丟的一個合作，她用盡一切手段在於總面前示弱，醉酒哭泣甚至是嘔吐。
這種轉變不能不令人感歎。為了讓哭泣時的妝容好看，陳可買了防水的眼線筆和口紅。但這種轉變也是辛酸的現實，老闆對她下了通牒：合同簽不下，就辭退她。
曾經放話不再去有錢人飯局的陳可，開始發現並利用“美麗”這個職場武器。恰如波伏娃所說：“姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。”笑臉迎人的背後，不過是為了在北京繼續待下去的平凡理想。
飯局女子圖鑒
西晉石崇誇富，讓美人勸酒，誰不喝就殺勸酒姑娘。飯局中的姑娘不僅是“花瓶”，還是摔碎了也不可惜的“花瓶”。
那天死活不喝酒導致三個姑娘被殺的人叫王敦，是王導的堂哥。而當時王導就坐在王敦旁邊。目睹三個女孩被殺，王導很不落忍，勸王敦喝酒，王敦說：“他殺他的人，和我有什麼關係！”
《北京女子圖鑒》中所展現的飯局，和大多數現實生活中的飯局一樣，對女性表面誇讚，內裡並不尊重：透露自己是學跳舞的，就被要求現場表演一段，“花瓶”甚至能像耍猴戲一樣娛人。看著不斷翻跟頭的女孩，飯桌上叫好的男人們，飯局文化糟粕盡顯。直接的吃豆腐就更不用說了。
在這個飯局中，女性毫無疑問是被男性觀看和把玩的對象。話語權的主導掌握在男性手中，女性的美貌和桌上的佳餚一樣是供男人消遣的“物件”。飯局中的女性更像是一件擺設，而不是一個平等的參與者。
D. H.勞倫斯說，男人按照自己的喜好，製造了諸如“少女型的妻子，男童臉型的姑娘，完美的女秘書，高尚的配偶，自我犧牲型的母親，處女般生兒育女的聖潔母親，低三下四取悅男人的妓女”等等類型。
飯局上的姑娘們，其實也是經過組局者篩選。熟諳套路HR女和陳可這樣的青澀菜鳥都不可少；會寫書的和會跳舞的也各取一個。但如果不能很好應對男人們的調侃和戲弄，並對自大體質的他們報以吹捧，飯局將不再歡迎這個姑娘。
有時候這種篩選甚至是相互的，比如說陳可的室友佳佳，她沒有參加吳總飯局的原因是：“我還有更大的局”。不同的局代表著不同的利益圈子，男人們篩選好看的臉蛋，姑娘們挑選有用的資源。
看似對等交換，實際卻是男人對女性的物化，以及女性的自甘附和。陳可對飯局的排斥實際上體現著當代女性的獨立觀：飯局文化裡男性主導，女性依附的權力結構正在被淘汰。女性依然可以參加飯局，但飯局已不再是“以色侍人”交換所。
你我都曾是飯局中人，陳可曾經“出局”，又最終真正“入局”。你是否也曾為了夢想，或是欲望，變成自己認不出的人？