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大話朗州:明教與常德那些事

熟讀金庸武俠的朋友都知道, 明教是一個獨特的門派, 他們行事詭秘, 被中原武林人士視為“魔教”。 其實在真實的歷史中, 明教真真切切的存在過, 並對中國歷史產生了重大影響。 據說明朝之所以叫明朝, 有一種說法是因為朱元璋依靠明教的勢力取得天下。

明教的原型是發源于古波斯的摩尼教, 唐代時傳入中國, 他們認為世上的一切非善即惡, 善為光明, 惡為黑暗, 光明必將戰勝黑暗, 明教就是這麼來的。 對於深處苦難中的人們來說, 棄惡揚善便能達到理想中的光明極樂世界, 這無疑是一種最好精神寄託。 歷朝歷代的農民起義中, 宗教總是吸納團結群眾不可或缺的工具。

北宋末年, 金人南下, 擄走了宋朝皇帝和嬪妃, 直接導致北宋滅亡, 這就是著名的“靖康之難”。 隨後宋高宗趙構繼位, 南宋開啟。 不知道是害怕迎回二帝后自己皇位不保還是被金人嚇破了膽,

宋高宗急於偏安, 遣返了各地北上勤王的義軍, 這其中就包括常德(時稱鼎州)人鐘相集結的300人的隊伍。

不僅報國無門, 還眼見金兵和南宋潰兵屢屢侵擾劫掠百姓, 官府橫徵暴斂, 鐘相決定以這支隊伍為基礎, 謀劃起義。 他們利用宗教活動組織群眾,

此時距方臘起義失敗不過十年之久, 方臘是東南地區的明教(摩尼教)教主, 鐘相順勢在常德地區重燃聖火。 他提出的口號是:“法分貴賤貧富, 非善法也, 我行法, 當等貴賤均貧富。 ”一時間飽受壓迫的百姓紛紛追隨, 義軍所到之處一呼百應, 很快席捲20個州縣, 隊伍也擴大到40萬人。

然而農民起義有它的局限性, 就像梁山好漢一樣, 說是說劫富濟貧, 劫富的事沒少幹, 可是濟貧呢, 這輩子都不可能濟貧。 鐘相和他的繼任者楊么, 在奪取了大塊地盤和聚斂了驚人財富後, 違背了當初的諾言, 自己窮奢極欲, 對有嫌隙和不滿的人大開殺戒, 底層的追從者逐漸意識到“等貴賤均貧富”不過是一場夢。 失去了人心, 這次農民起義很快就被嶽飛剿滅了, 留下的是常德歷史上重重的一筆。

在常德以及周邊廣大的洞庭湖區域, 還有當年的遺跡和文化留存, 漢壽的皇城港據傳是“大聖天王”楊么的紫荊城, 不遠處的西洞庭湖還有“楊么水寨”和點將台。 當然, 還有一樁隱秘小編今天獨家揭曉, 福建新發現的摩尼教(明教)遺址上記載, 向日葵是摩尼教的聖物, 也叫向陽花, 當年瓜子可能是明教的重要信物, 在今天的常德, 這種信物已經演變成聯絡感情和舒緩壓力的佳品。 小編身在他鄉, 又懷念紫橋的炒瓜子了, 粒大仁肥, 一嗑解千愁!

朗州司馬在此,講不正經的常德故事,記得關注哦

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