文：白馬晉一
【一】
名著《西遊記》好玩的一處， 便是自成一脈地創造一個神仙體系。 囿于作者吳承恩儒家出生， 絕非一位狂熱或虔誠的佛教徒、道教徒。 故小說裡， 如來佛祖成了公然索要人事小費的帶頭大哥， 而三位道祖（三清）的造像， 更被悟空、八戒師兄弟快、准、狠的臨門一腳， 直接飛進茅坑。 插科打諢之意， 時時見於字裡行間。
當然， 在這樣的創作前提下， 西游神仙體系更像是儒、釋、道三教的有機亂燉。 說是“亂燉”， 即是三教神靈在一間神話OFFICE裡一起辦公， 身份和職責難免產生衝突。 說是“有機”， 即是在看似混搭的邏輯背後，
而我們本篇要論述的， 便是號稱道派系統“四禦”的南極長生大帝。
【二】
要瞭解南極長生大帝， 便得先懂“四禦”。
何謂“四禦”？主要是出自道典作品。 一般指中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、後土皇地祗四位超級大神。
但《西遊記》神話體系， 顯然是沿用了“四禦”的架構（儒家思想裡突出君權， 故玉帝神權淩駕於三清、四禦之上）。
譬如第五回裡， 孫悟空得了“齊天大聖”的虛位， 卻頗為得意， 一時在天界行樂， “閒時節會友游宮， 交朋結義。 見三清稱個‘老’字， 逢四帝道個‘陛下’。 與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神， 俱只以弟兄相待， 彼此稱呼。 ”這裡的“四帝”， 便是“四禦”。 而在第七回裡， 如來奉旨捉拿了鬧事的猴頭，
【三】
很多讀者興許會存在一個誤區， 即認為《西遊記》中露臉頗多的南極壽星老人（又稱南極星君），
西遊神話體系裡的壽星老人， 更多以散仙的姿態出現。 譬如二十六回裡， 孫悟空打砸了五莊觀人參果樹， 鎮元子大怒， 將唐僧等扣作人質。 悟空無奈， 三島求方尋醫樹之法， 其間便有照面壽星。 “（悟空）徑入蓬萊， 正然走處， 見白雲洞外， 松陰之下， 有三個老兒圍棋， 觀局者是壽星， 對局者是福星、祿星。 ”可見， 仙老們的生活散漫逍遙， 在神仙系統裡應屬於虛職人物。 更有趣的是， 時以遭貶的前天蓬元帥豬八戒遇見壽星之時， 張口便是一句“你等真是奴才”， 極盡揶揄之情， 由此看來， 壽星等的仙格並不算太高。
令人玩味的事， 其實還有。
《西遊記》關於唐僧身世介紹， 曾有這樣一段， “耳邊有人囑曰：滿堂嬌（唐僧生母）， 聽吾叮囑。 吾乃南極星君， 奉觀音菩薩法旨， 特送此子與你。 異日聲名遠大， 非比等閒。 ”
可見， 壽星在某種意義上， 竟要聽命於觀音。 而在五莊觀章節裡， 鎮元子曾做了一個“人參果會”， 宴請諸神， “請菩薩坐了上面正席， 三老左席， 唐僧右席， 鎮元子前席相陪”。 亦可窺得， 觀音地位實在三星之上。 這壽星老人， 和高居“四禦”、悟空見面得喊“陛下”的南極長生大帝， 顯然並非同人。
【四】
南極長生大帝神權究竟多大呢？
道典有記載，“南極長生大帝”居神霄玉清府，為“南斗六星君”的頂頭上司。這南斗六星君呢，可是來頭不小，管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。其行政職務可細分為：南斗第一司命星君、南斗第二司祿星君、南斗第三延壽星君、南斗第四益算星君、南斗第五度厄星君、南斗第六上生星君，辦事司分別位於天府宮、天相宮、天梁宮、天同宮、天樞宮、天機宮，均在天庭。其又稱六司星君。
譬如《西遊記》第十回，十殿冥王就曾有言，“自那龍（涇河龍王）未生之前，《南斗星死簿》上已註定該遭殺于人曹之手。”這決定神仙生死的《南斗星死簿》，便在南極長生大帝屬轄管理之中，可見其神權之大。當然，他也是玉帝倚重並積極拉攏的左右手。也正因如此，五百年前如來擒拿了妖猴，玉帝馬上命人分頭去請了“三清、四禦、五老、六司等”，這裡的六司，便是隸屬于南極長生大帝的六司星君。由此可見，玉帝對於南斗這一神仙派系的倚重。
至於三星仙老，因職權自由且彈性較大，性質大致類似于負責人間“福、壽、祿”的調研員（他們也為一些塞特權紙條的神仙服務，這也是八戒罵其奴才的原因），可以作為南斗六星君的職能補充。又由於常在人間露臉，名聲較常年在天庭辦公的南極長生大帝以及六司星君，故又響亮一些。
這也恰恰印證了一句老話，真正的高手，那都是不露臉的。
【四】
南極長生大帝神權究竟多大呢？
道典有記載，“南極長生大帝”居神霄玉清府，為“南斗六星君”的頂頭上司。這南斗六星君呢，可是來頭不小，管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。其行政職務可細分為：南斗第一司命星君、南斗第二司祿星君、南斗第三延壽星君、南斗第四益算星君、南斗第五度厄星君、南斗第六上生星君，辦事司分別位於天府宮、天相宮、天梁宮、天同宮、天樞宮、天機宮，均在天庭。其又稱六司星君。
譬如《西遊記》第十回，十殿冥王就曾有言，“自那龍（涇河龍王）未生之前，《南斗星死簿》上已註定該遭殺于人曹之手。”這決定神仙生死的《南斗星死簿》，便在南極長生大帝屬轄管理之中，可見其神權之大。當然，他也是玉帝倚重並積極拉攏的左右手。也正因如此，五百年前如來擒拿了妖猴，玉帝馬上命人分頭去請了“三清、四禦、五老、六司等”，這裡的六司，便是隸屬于南極長生大帝的六司星君。由此可見，玉帝對於南斗這一神仙派系的倚重。
至於三星仙老，因職權自由且彈性較大，性質大致類似于負責人間“福、壽、祿”的調研員（他們也為一些塞特權紙條的神仙服務，這也是八戒罵其奴才的原因），可以作為南斗六星君的職能補充。又由於常在人間露臉，名聲較常年在天庭辦公的南極長生大帝以及六司星君，故又響亮一些。
這也恰恰印證了一句老話，真正的高手，那都是不露臉的。