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譙城歷史上唯一土生土長的帝王!你知道是誰嗎?

秦始王立皇帝名號之後, 在中國歷史上有12個以文為諡號的帝王, 其中之一是魏文帝曹丕。 他也是譙城歷史上唯一本土出生的帝王, 譙城作為曹氏家族的奠基之地對曹丕的成長意義也是非同一般, 當然曹丕成為帝王後, 也深深地眷戀著這片土地和成長在這裡的父老子民。

魏文帝曹丕

曹丕, 生於東漢中平四年(187年)的冬天。 在他出生前的11年, 也就是靈帝熹平五年(176年)譙城乃至整個東漢政府的高層人士間流傳著這麼一個預言:不用五十年將有新的帝王取代當時的大漢天子。

事情的經過是這樣的:熹平五年, 譙城的上空出現了一條黃龍。 當時的光祿大夫也就是後來的太尉橋玄就問主管天象的太史令單颺:“你說說這事是什麼徵兆啊?”單颺也沒含糊, 直接表示說:這個地方將會有王者降生, 用不了五十年黃龍還可以看到。 而且他還以專業人事的口氣評論道:“天事恒象,

此其應也。 ”也就是說, 這是上天對人世間發出的徵兆。 他們倆人的談話被當時皇宮內一個叫殷登的太監給記住了。

此後過了四十五年, 也就是建安二十五年(220年)曹操死後的那年, 曹丕嗣位為丞相、魏王。 這年三月, 譙城的上空又出現了那條曾經出現過的黃龍。 殷登聽說後, 驚歎道:“單颺的話真的應驗了。 ”曹丕就此專門召見了殷登, 求證為真後, 表揚他能夠記識天道, 並且賞賜了他三百斛穀子, 放遣他回家。

三百斛穀子是什麼概念呢?當時中央最高級別的三公和大將軍每月月奉是三百五十斛, 地方最高軍政長官的郡守和州牧每月月奉是一百二十斛。 自曹操挾天子以令諸侯後, 漢室天下已經名存實亡,

當時能取代漢室的自然是曹魏一家。 這兩次的“黃龍見譙”對曹魏順承劉漢的輿論支持可謂居功至偉, 漢獻帝在禪讓之時就說“皇靈降瑞, 人神告征”, 並請曹丕“祗順大禮, 饗茲萬國, 以肅承天命”。

曹丕對譙城的定位和評價很高, 對當地的百姓也是關愛有加。 就在黃龍複見的當年秋天, 曹丕率軍駐紮在譙城, 在譙東大擺宴席和父老百姓同歡, 還有專門的人員表演了豐富的節目來助興。 曹丕現場說道:“先王皆樂其所生, 禮不忘其本。 譙, 霸王之邦, 真人本出, 其後複譙租稅二年。 ”大意是說, 我曹丕是個厚道人, 不會忘了故鄉情, 譙城是王者出生的地方, 當然是要照顧的。 譙城的父老自然也是感恩戴德, 祝福曹丕萬壽無疆, 這場宴會到了晚上才結束。

這次回鄉, 他還到譙城的曹氏陵墓進行了祭拜。

曹丕稱帝以後又先後三次到過譙城。 黃初六年(225年)五月是他稱帝后第一次回譙城, 具體事件沒有留下文字記載。 八月, 曹丕和他的水師部隊經譙城沿著渦河入淮河, 並且於十月在當時的廣陵即現在的揚州舉行了閱兵儀式, 當時有部隊十余萬人, 旌旗飄揚百里。 曹丕臨江觀兵, 於馬上即興賦詩留念:

觀兵臨江水, 水流何湯湯!

戈矛成山林, 玄甲耀日光。

猛將懷暴怒, 膽氣正縱橫。

誰雲江水廣, 一葦可以航。

不戰屈敵虜, 戢兵稱賢良。

古公宅岐邑, 實始剪殷商。

孟獻營虎牢, 鄭人懼稽顙。

充國務耕殖, 先零自破亡。

興農淮泗間, 築室都徐方。

量宜運權略, 六軍咸悅康。

豈如東山詩,

悠悠多憂傷。

這首五言詩就是有名的《廣陵觀兵》, 又被稱為《至廣陵於馬上作詩》。 十二月, 曹丕從譙城經過梁。

曹丕在位七年, 三國志評價他“天資文藻, 下筆成章, 博聞強識, 才藝兼該”。 作為帝王, 他的政治生命與譙城息息相連;作為建安文學的代表人物, 他也為譙城歷史文化譜寫了華麗篇章。 (吳丹/文)

編輯:小璐

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