在現代化的進程中， 中國的科學教育， 哲學體系， 經受了一個全盤西化的過程。
讓後， 逐漸的回歸到理性， 更接近真理本身的正常軌道上來。
可以簡要的歸納， 從東方科學的形而上， 走向西方科學的形而下，
從全盤否定形而上， 到客觀理性的看待形而上學。
“metaphysical”的中文譯名“形而上學”是根據《易經·繫辭》中“形而上者謂之道， 形而下者謂之器”一語， 由日本明治時期著名哲學家井上哲次郎翻譯。
晚清學者嚴複則採用了玄學這一翻譯， 後經清末留日學生將大批日制漢語（日本稱和制漢語）帶回國後， 玄學這一譯法漸漸被形而上學取代。
嚴複拒絕使用井上哲次郎的翻譯， 根據老子《道德經》"玄之又玄， 眾妙之門"， 把“metaphysical”一詞譯為玄學， 但由於日本翻譯的一些詞彙雖然不甚貼切， 卻往往更為簡單易懂， 更容易被當時受教育程度普遍較低的中國民眾所接受， 因此“形而上學”一詞紮根在了漢語之中。
形而上， 形而下， 估計很多人在學習這個概念的時候， 更多是哲學概念， 會有些蒙菜。
首先， 形而上， 形而下，
我們可以直接理解為形之上， 超越形的理解，
形而下， 就是形之下， 是基於對形的理解和分析。
那麼， 形而上， 形而下的參照物都落到這個形上面。
何謂形？
形， 就是物質， 就是物質世界， 具體的表現形式， 是看得見， 摸得著的， 可以進行定量分析的。
用現在的科學， 是可以用元素週期表的元素進行標識的。
架構清晰。
為什麼用用形而下來表現呢？為之器， 就是器皿容納得下， 一個物質，
就好像盲人摸象一樣， 你從元素， 從結構， 從分子形式， 從物理， 從化學， 都只能形容這個物質中的一部分， 而不是全部， 所以就是形而下， 形之下， 形之內。
相對而言， 形而上， 就是形之上，
超越了形， 這個物質本身， 而抽象出來的特徵， 甚至是物質的共性，
東方哲學體系裡面， 成之為象， 所以就有【形象】這個詞。
形象：把形， 抽象出來。
從而， 我們可以清晰的認識到， 東方的科學和西方的科學， 或者說東方的哲學思維和西方的哲學思維是不一樣的。
形而上，不是什麼貶義的表述。
這點，在中小學教育的時候，一定要及時糾正過來，不要一上課，從打鈴開始就噴【形而上】，一路噴到下課，又不知道怎麼回事。
形而上，不是什麼貶義的表述。
這點，在中小學教育的時候，一定要及時糾正過來，不要一上課，從打鈴開始就噴【形而上】，一路噴到下課，又不知道怎麼回事。