在《西遊記》中大家一直以為唐僧是一個肉體凡胎， 因而電視劇《西遊記後傳》中， 看到一個又帥武力值又強大的唐僧時， 估計雷倒了無數觀眾， 真的很雷人嗎？其實原著《西遊記》中唐僧一直隱藏著實力， 要不取經路上老被妖怪抓走， 能這麼淡定嗎？
都知曉唐僧是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世， 看看如來佛祖的實力， 大鬧天宮的妖猴， 一個回合斬于馬下， 都說名師出高徒呀。
在原著《西遊記》唐僧把真經送回東土大唐後， 回到西天大雷音寺接受如來佛祖的封賞， 當時如來佛祖是這麼說的：“聖僧， 汝前世原是我之二徒， 名喚金蟬子。 因為汝不聽說法， 輕慢我之大教， 故貶汝之真靈， 轉生東土。 今喜皈依， 秉我迦持， 又乘吾教， 取去真經， 甚有功果， 加升大職正果， 汝為旃檀功德佛。
大家說金蟬子都敢不聽如來佛祖的法， 證明其是一個狂傲之人， 但是要想傲得有實力呀， 可見金蟬子武力值估計很強大， 因而《西遊記後傳》中的唐僧， 一出場就表現出的高強武力值， 也不算扯， 何況早在取經路上金蟬子曾經結的一個善緣， 就為自己的轉世取經人唐僧結下了一個善果。
在原著《西遊記》中金蟬子有仙人朋友嗎？還真有， 大家都知道唐僧師徒西天取經， 路過五莊觀， 鎮元大仙竟然命弟子以人參果招待唐僧， 要知道這人參果可不得了， 金蟬子面子還挺大， 原著是這麼描述人參果的：
卻說這座山名喚萬壽山， 山中有一座觀， 名喚五莊觀， 觀裡有一尊仙， 道號鎮元子， 混名與世同君。
那觀裡出一般異寶， 乃是混沌初分， 鴻蒙始判， 天地未開之際， 產成這顆靈根。 蓋天下四大部洲， 惟西牛賀洲五莊觀出此， 喚名草還丹， 又名人參果。
三千年一開花， 三千年一結果， 再三千年才得熟， 短頭一萬年方得吃。 似這萬年， 只結得三十個果子。 果子的模樣， 就如三朝未滿的小孩相似， 四肢俱全， 五官鹹備。 人若有緣， 得那果子聞了一聞， 就活三百六十歲；吃一個， 就活四萬七千年。
金蟬子和鎮元大仙交情不錯呀， 試問他們到底有什麼交情？在原著中鎮元大仙和二個小弟子清風和明月有過一番問答：
鎮元子吩咐二童道：“不可違了大天尊的簡帖， 要往彌羅宮聽講， 你兩個在家仔細。 不日有一個故人從此經過， 卻莫怠慢了他， 可將我人參果打兩個與他吃， 權表舊日之情。 ”
二童道：“師父的故人是誰？望說與弟子， 好接待。 ”
大仙道：“他是東土大唐駕下的聖僧， 道號三藏， 今往西天拜佛求經的和尚。 ”
二童笑道：“孔子雲， 道不同， 不相為謀。 我等是太乙玄門， 怎麼與那和尚做甚相識！”
鎮元大仙道：“你那裡得知。 那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
二仙童聞言，謹遵師命。那大仙臨行，又叮嚀囑咐道：“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。”
清風道：“開園時，大眾共吃了兩個，還有二十八個在樹，不敢多費。”
鎮元大仙道：“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唕，不可驚動他知。”二童領命訖，那大仙承眾徒弟飛升，徑朝天界。
鎮元大仙去彌羅宮聽元始天尊講“混元道果”去了，看來給唐僧吃人參果，是看在如來佛祖的面子呀，當然大家都知道電視劇中唐僧沒吃那兩個人參果，讓清風和明月給吃了，其實在原著《西遊記》中唐僧還是吃了人參果的。
估計大家都只記得孫悟空尋找“醫樹仙方”去了，先是去蓬萊仙島找了“福祿壽三星”，沒方，就又請求三仙到五莊觀在唐僧那給自己求情；接著到了方丈仙山，見了東華帝君還是沒方；又到了瀛洲見了九老還是沒方；最後原著沒有找菩提祖師這一段，孫悟空是就近原則，一看落伽山離這不遠，就直接去找觀音菩薩了。
最後觀音菩薩親臨五莊觀，原著《西遊記》這回叫“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”。觀音菩薩出馬，取經路上唐僧師徒無災不解。雖然這是孫悟空惹的禍，但是鎮元大仙看到“仙根”失而復得，那是相當的高興呀。
於是鎮元大仙急令弟子取金擊子來，把果子敲下了十個，請觀音菩薩與三老複回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請觀音菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮元大仙前席相陪，各食了一個。有詩為證，詩曰：
萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。
靈根現出芽枝損，甘露滋生果葉全。
三老喜逢皆舊契，四僧幸遇是前緣。
自今會服人參果，盡是長生不老仙。
十個人參果，原著中說觀音菩薩和三星各自吃了一個，唐僧這才知道是仙家寶貝所以吃了一個，孫悟空和豬八戒、沙僧各自也吃了一個，鎮元大仙陪著吃了一個，還有一個分給了五莊觀的弟子。
大家說唐僧是不是早已成仙？就算沒有“佛衣”錦襴袈裟，唐僧也能不墮輪回，能活四萬七千歲呀，這樣一看《西遊記後傳》唐僧會武功也不奇怪。
估計取經路上唐僧就隱藏著實力，孫悟空、豬八戒、沙僧真心靠不住，師父唐僧被抓走多少回了。徒弟靠不住呀，靠自己最好，“天行健，君子以自強不息”估計唐僧也是明白的！
聲明：圖片來源於網路，侵權聯繫即刪
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》
那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”二仙童聞言，謹遵師命。那大仙臨行，又叮嚀囑咐道：“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費。”
清風道：“開園時，大眾共吃了兩個，還有二十八個在樹，不敢多費。”
鎮元大仙道：“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人羅唕，不可驚動他知。”二童領命訖，那大仙承眾徒弟飛升，徑朝天界。
鎮元大仙去彌羅宮聽元始天尊講“混元道果”去了，看來給唐僧吃人參果，是看在如來佛祖的面子呀，當然大家都知道電視劇中唐僧沒吃那兩個人參果，讓清風和明月給吃了，其實在原著《西遊記》中唐僧還是吃了人參果的。
估計大家都只記得孫悟空尋找“醫樹仙方”去了，先是去蓬萊仙島找了“福祿壽三星”，沒方，就又請求三仙到五莊觀在唐僧那給自己求情；接著到了方丈仙山，見了東華帝君還是沒方；又到了瀛洲見了九老還是沒方；最後原著沒有找菩提祖師這一段，孫悟空是就近原則，一看落伽山離這不遠，就直接去找觀音菩薩了。
最後觀音菩薩親臨五莊觀，原著《西遊記》這回叫“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”。觀音菩薩出馬，取經路上唐僧師徒無災不解。雖然這是孫悟空惹的禍，但是鎮元大仙看到“仙根”失而復得，那是相當的高興呀。
於是鎮元大仙急令弟子取金擊子來，把果子敲下了十個，請觀音菩薩與三老複回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請觀音菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮元大仙前席相陪，各食了一個。有詩為證，詩曰：
萬壽山中古洞天，人參一熟九千年。
靈根現出芽枝損，甘露滋生果葉全。
三老喜逢皆舊契，四僧幸遇是前緣。
自今會服人參果，盡是長生不老仙。
十個人參果，原著中說觀音菩薩和三星各自吃了一個，唐僧這才知道是仙家寶貝所以吃了一個，孫悟空和豬八戒、沙僧各自也吃了一個，鎮元大仙陪著吃了一個，還有一個分給了五莊觀的弟子。
大家說唐僧是不是早已成仙？就算沒有“佛衣”錦襴袈裟，唐僧也能不墮輪回，能活四萬七千歲呀，這樣一看《西遊記後傳》唐僧會武功也不奇怪。
估計取經路上唐僧就隱藏著實力，孫悟空、豬八戒、沙僧真心靠不住，師父唐僧被抓走多少回了。徒弟靠不住呀，靠自己最好，“天行健，君子以自強不息”估計唐僧也是明白的！
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可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》