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古訓:話有三不說,事有三不做,人有三不交

01. 話有三不說

1. 揭人之短的話不要說。

《菜根譚》:“不責人小過, 不發人陰私, 不念人舊惡, 此三者可以養德, 亦可遠害。 ”

口是傷人斧, 言是割舌刀, 知人不必言盡, 留些口德。

不要攻人短處, 揭人瘡疤。 揭人瘡疤的人, 招人痛恨, 害人害己。

人活一生, 是以尊嚴立於世。 “人活一張臉, 樹活一張皮。 ”

每一個人都有尊嚴, 都好面子, 所以在生活中, 不要揭人短處、言人隱私。

2. 標榜自己的話不要說。

別人稱讚叫口碑, 自我標榜叫吹噓。

“天不言自高, 地不言自厚。 ” 真正有學識有涵養的人是不用開口標榜自己的。

晚清左宗棠西征, 收復了新疆,

立下了不世之功。

左宗棠本來就有“文人喜大言”的毛病, 立功後更是見人就談自己的西征經歷。

有人找他辦事, 不管是公事還是私事, 左宗棠三言兩語就能把事情繞到西征上面去, 讓對方無可奈何。

左宗棠是有本事的人, 吹噓的功勞也確實是真的, 仍然受人詬病, 所以標榜自己的話, 我們最好不說。

3. 沒有價值的話不要說。

子禽問老師墨子, 多說話是否有好處。

墨子說:“蛤蟆、蚊子, 日夜叫個不停, 叫得口乾舌燥, 可誰會聽它們呢?再看公雞, 黎明按時啼叫, 天下振動, 人們早早起身。 ”

“夫人不言, 言必有中。 ” 孔子這話的意思是, 一個人要麼不說話, 要麼一開口就說中要害。

不要說沒有價值的廢話, 多說無益, 貴在恰到好處。

言簡意賅, 是境界;口若懸河,

何嘗無魅力?

只是要在正確的時間, 正確的場合, 對著正確的人, 說恰當的話。

02. 事有三不做

1. 走捷徑的事不要做。

曾國藩讀書不走捷徑, 不讀懂上一句, 不讀下一句;不讀完這本書, 不摸下一本書。

雖然曾國藩秀才考了九年, 但是一旦開竅之後, 後邊的路就越來越順,

四年後中了進士, 而其他早早中了秀才的同學, 後來卻連舉人也沒有出來一個。

曾國藩打仗不走捷徑, 湘軍每到一處便安營紮寨, 將進攻任務變成防守任務, 一點點地蠶食著太平天國控制的區域, 這便是“結硬寨”。

湘軍攻城經常性地用時整年, 而不是兩三個月, 通過挖壕溝圍城, 斷敵糧道、斷敵補給, 有必要時進行圍敵打援, 方法很笨, 但非常有效, 這就是“打呆仗”。

曾國藩認為自己得益於不走捷徑, 因為“天下之至拙, 能勝天下之至巧”。

2. 損害人的事不要做。

害人者的結局往往是“以害人始, 以害己終”。

有這樣一個寓言故事:

古時候, 京城有一個洗衣匠, 他的店鋪生意很好, 而他的鄰居是一個陶匠, 陶匠的生意卻很蕭條。

陶匠認為是洗衣匠的店鋪影響了自己店鋪的風水, 就起了害人之心, 他求見國王, 說洗衣匠有祖傳的技藝, 能把黑象洗成白象。

國王很高興, 因為這個國家只有黑象, 而白象被視為吉祥的象徵、繁榮富強的預兆, 於是下令洗衣匠把黑象洗成白象。

洗衣匠不敢抗旨, 回家後, 不住地歎氣。

他的妻子問清楚原因, 給他出了一個主意。

第二天, 洗衣匠去見國王說:

“我家的洗衣盆太小了, 容不下一頭大象, 請陛下先下令造一個裝得下一頭大象的陶盆。 ”

於是國王命令陶匠在三天內造出一個可以容納一頭大象的陶盆來。 這下陶匠傻眼了, 最終因造不出來而被國王處死。

3. 貪便宜的事不要做。

貪便宜往往會吃大虧, 因為世上沒有免費的午餐,

沒有白占的便宜。

歷來很多騙子, 就是利用人愛貪便宜的心理來達到目的。

很多時候, 做事情, 要靠人緣。

左宗棠說:“好便宜者, 不可與之交財。 ”

對喜歡貪便宜的人, 大家都防著呢!

一來二去, 貪便宜的人就會惹人討厭, 人緣就差, 反倒會因此失去很多機會。

貪便宜的事不要做, 吃虧的事不妨做一些, 吃虧是福, 有時候吃虧就是佔便宜。

說到利益, 有的很表面, 人人都可以看得見, 但是有的卻是隱形的, 不是所有人都能看得見。

要想有所回報, 就要懂得有所付出。

03. 人有三不交

1. 親情淡漠的人不可交。

春秋時期, 管仲輔佐齊桓公, 使齊國強盛。 管仲臨終時, 齊桓公來與他討論將來誰可以代替管仲治理國家。

齊桓公認為易牙、豎刁、開方這三人對他忠心耿耿, 易牙曾經把自己的兒子蒸了,做成菜給齊桓公享用;

豎刁把自己閹割,變成宦官來服侍齊桓公;

開方本是衛國的公子,放棄衛國儲君不做,而到齊國侍奉齊桓公15年,即使是親爹病故,也不回家看一眼。

管仲說,一個人連自己和自己的至親都不愛,又怎麼會真心愛國君呢?一定要遠離這三個人。

管仲死後,齊桓公終究還是重用了這三個人,結果這三人作亂,齊桓公在宮中活活餓死。

親情淡漠的人,天生鐵石心腸,冷酷無情,這樣的人,切切不可交!

2. 唯利是圖的人不可交。

曾國藩說:“與好利人共事,己必受累。”

世界上總有些人唯利是圖,在他的心裡,永遠看重利益,永遠是在利用別人,為了利益可以出賣朋友。

生活中,與這種人交往,你永遠是他的榨取物件,囊中之物。

當然他也會付出,不過他的付出是建立在更大的收益基礎上的,是建立在對你更多的榨取範圍內的。這種人當然不可交!

3. 言而無信的人不可交。

孔子說:“人而無信,不知其可也。”

就是說一個人說話做事總得靠譜,不能一會兒是三,又一會兒是四,讓人無所適從。

生活中,與言而無信的人共處是個噩夢,對輕言承諾的人抱有希望是浪費生命。

他們一直變化著,上午說的事下午就變了,昨天決定的事今天就成了廢紙一張,和他們交往,就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。

朋友貴在真誠,朋友有別的缺點或許可以原諒,若是言而無信,讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是假,還是敬而遠之的好。

因為誰也沒有興趣,天天聽無法兌現的話。

易牙曾經把自己的兒子蒸了,做成菜給齊桓公享用;

豎刁把自己閹割,變成宦官來服侍齊桓公;

開方本是衛國的公子,放棄衛國儲君不做,而到齊國侍奉齊桓公15年,即使是親爹病故,也不回家看一眼。

管仲說,一個人連自己和自己的至親都不愛,又怎麼會真心愛國君呢?一定要遠離這三個人。

管仲死後,齊桓公終究還是重用了這三個人,結果這三人作亂,齊桓公在宮中活活餓死。

親情淡漠的人,天生鐵石心腸,冷酷無情,這樣的人,切切不可交!

2. 唯利是圖的人不可交。

曾國藩說:“與好利人共事,己必受累。”

世界上總有些人唯利是圖,在他的心裡,永遠看重利益,永遠是在利用別人,為了利益可以出賣朋友。

生活中,與這種人交往,你永遠是他的榨取物件,囊中之物。

當然他也會付出,不過他的付出是建立在更大的收益基礎上的,是建立在對你更多的榨取範圍內的。這種人當然不可交!

3. 言而無信的人不可交。

孔子說:“人而無信,不知其可也。”

就是說一個人說話做事總得靠譜,不能一會兒是三,又一會兒是四,讓人無所適從。

生活中,與言而無信的人共處是個噩夢,對輕言承諾的人抱有希望是浪費生命。

他們一直變化著,上午說的事下午就變了,昨天決定的事今天就成了廢紙一張,和他們交往,就像坐上一條他們自己也不知開往何方的船。

朋友貴在真誠,朋友有別的缺點或許可以原諒,若是言而無信,讓人摸不透他的哪句話是真、哪句話是假,還是敬而遠之的好。

因為誰也沒有興趣,天天聽無法兌現的話。

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