上一篇文章說到介子推割肉喂主公， 主公大賞時唯獨忘了他， 於是介子推選擇歸隱。 也說了其歸隱正是悲劇的開始， 怎麼回事呢？
話說介子推歸隱以後， 其好友為其不甘， 寫了一首詩並趁人不注意掛在了宮門口， 恰巧一日晉文公路過時看到了， 瞬間get到了其中的點。 想起介子推後的晉文公非常懊悔， 下令誰要是找到介子推， 就賞其下大夫之職。
之前寫詩的解張對晉文公稱自己知道介子推去了哪裡。 晉文公知道是他寫詩提醒自己後， 大為稱讚。 隨後令其即刻帶自己去尋找介子推。
一行人浩浩蕩蕩到了介子推藏身的山腳下， 怎奈山太大， 士兵找了很久都沒有找到， 呼喊也無回應。 幾天過去後還是一樣， 最終， 那個曾經說介子推壞話的魏犨獻計：“這樣的搜都沒有找到他， 他一定在躲著我們， 不如直接放火燒山， 留個地方給他能夠逃出來就好了。 ”
晉文公無計可施， 也就採納了這個建議。 可是大火連燒了好多天， 山下的人也並沒有看到介子推逃出來。 等到大火後， 晉文公令人再次上山去尋， 愕然發現介子推與其母親抱著枯柳， 早已被燒焦。
晉文公想到當初隨自己上刀山下火海的， 個個封官進爵， 反而關鍵時候割肉喂自己的介子推落得如此下場， 不禁失聲痛哭。 曾經的一切歷歷在目——餓得發慌時， 介子推端著肉湯一拐一拐地跑到自己面前， 面帶笑容地將肉湯遞給自己。
人死不能複生， 晉文公為了彌補介子推， 下了很多的命令。 比如將這座山改名為介山， 其四周全部封給介家後人， 介子推曾生活的洞穴被改成了介公祠， 放火燒的山被稱焚燒林......除了這些， 還令人用這山上的木頭給自己做了雙木拖鞋， 每天都要穿一段時間以警醒自己、緬懷介子推， 情到深處不由感慨一句“足下”。 （足下這個詞也是來源於這裡， 用這個詞稱呼最忠誠的朋友）。 當然， 後來這樣的木鞋子就被日本學去了。
晉文公還下令自介子推去世那天起，1個月不能幹燒火做飯，這也就是後來的“寒食節”。後來曹操覺得這樣禁火非常影響百姓生活，便廢了這個禁令。不過百姓還是將“寒食節”傳了下來。
大火燒山的時間恰好就是在清明的前三天，介子推死的第二年清明，晉文公帶著臣子們到介子推去世的地方祭祀。介子推和他的母親抱著死去的那柳樹起死回生，還發芽了。晉文公見了，覺得這必是介子推顯靈，自此柳樹便成了清明柳並且家家戶戶都必須門插柳枝為介子推“招魂”。
剛剛也有說，介子推去世的時間也就在清明前三天，寒食節緊挨著清明節，於是在唐宋以後，便合二為一了。原本緬懷介子推也變成了祭奠逝去的親人。每到清明，便踏青掃墓，時至今日，過清明節的方式也發生了巨大的變化。
晉文公還下令自介子推去世那天起，1個月不能幹燒火做飯，這也就是後來的“寒食節”。後來曹操覺得這樣禁火非常影響百姓生活，便廢了這個禁令。不過百姓還是將“寒食節”傳了下來。
大火燒山的時間恰好就是在清明的前三天，介子推死的第二年清明，晉文公帶著臣子們到介子推去世的地方祭祀。介子推和他的母親抱著死去的那柳樹起死回生，還發芽了。晉文公見了，覺得這必是介子推顯靈，自此柳樹便成了清明柳並且家家戶戶都必須門插柳枝為介子推“招魂”。
剛剛也有說，介子推去世的時間也就在清明前三天，寒食節緊挨著清明節，於是在唐宋以後，便合二為一了。原本緬懷介子推也變成了祭奠逝去的親人。每到清明，便踏青掃墓，時至今日，過清明節的方式也發生了巨大的變化。