駱越後裔民族武鳴尋根 駱越祭祀文化展現風采
2018年駱越祭祀大典成為民族團結盛會
“三月三， 龍拜山”， 一年一度龍的傳人盛大的祭祀駱越祖母王龍母大典於2018年4月17日上午9時30分在廣西南寧市武鳴區（原武鳴縣）羅波鎮駱越祖廟羅波廟舉行。
三月三民俗節日是駱越後裔民族祭祀祖母王的文化遺存。 三月三民俗節日的來源和中心在駱越最早的古都南寧武鳴， 是駱越後裔民族具有首位度的祖先祭祀活動。 經過多年堅持不懈的打造， 駱越祖母王祭祀大典已經成為駱越後裔民族標誌性的文化名片， 成為聯接東盟各國的重要文化紐帶。 武鳴也成為萬眾嚮往的尋根問祖的文化旅遊聖地。
祭祀大典在雄壯的中華人民共和國國歌聲和駱越古樂聲中開始， 北京、南寧、武鳴等地的各界民眾代表向中華人文聖祖之一的駱越祖母王敬獻了花籃。 羅波社區各村民小組向駱越祖母王敬獻了供品。
今年的大典由廣西駱越文化研究會會長謝壽球主持， 武鳴壯族代表李炳群宣讀壯語祭文， 中央民族大學原副校長、北京廣西文化藝術促進會會長黃鳳顯宣讀漢語祭文。 中央民族大學原副校長、壯族著名學者梁庭望先生和國家民委政策法規司原司長毛公甯等領導和專家參加了祭祀大典。
今年的駱越祖母王祭祀大典增加了駱越祭祀古樂器喃都喝回歸祖山展示活動、各地駱越王族後裔回歸祖山朝拜祖母王活動、駱越後裔民族唱婭王儀式展示活動、壯族成人禮儀式表演等駱越原生態的祭祖文化內容，給各地的駱越後裔同胞體驗了駱越古都文化的奇麗風采。
喃嘟喝原為古駱越人祭祀時吹奏的古樂器，後來隨著駱越後裔壯族支系偏人的遷移，喃嘟喝從古駱越中心武鳴傳到中越邊境的防城市，成為當地富有神秘色彩的民族樂器。2018年駱越祭祖大典按古例恢復具有獨特風格的駱越古樂喃演奏，恢復古駱越人祭祖大典的風貌，展現富有駱越特色的原生態樂器，並以駱越古樂演奏規範駱越祭祖大典的程式。這些富有駱越文化特色的樂器演奏產生了強烈的視覺衝擊力。
今年駱越祭祖大典的一個重要亮點是駱越後裔各民族都有代表到武鳴尋根問祖。特別是古高涼郡茂名市、句町故地西林、祥周古城田東三地的駱越王族後裔代表在祭祀現場的亮相更是引人注目。“高涼”、“句町”、“祥周”在古壯語中是“王廷”的意思，說明古代曾有駱越王族後裔遷居到這三個地方。駱越王族後裔代表認祖歸宗更彰顯了武鳴駱越根祖的文化魅力。句町故地西林駱越後裔代表祭祖團還專門為祖山鄉親們帶來了自治區級文化遺產展演節目《唱婭王》。《唱婭王》奇特的文化藝術表演形式給觀眾耳目一新的感覺。
參加祭祀大典的還有侗、布依、仫佬、水、毛南等駱越後裔民族以及泰國、老撾、越南等國家的留學生代表。（完）
（作者：袁業添 袁 瑜 2018.04.17）
今年的駱越祖母王祭祀大典增加了駱越祭祀古樂器喃都喝回歸祖山展示活動、各地駱越王族後裔回歸祖山朝拜祖母王活動、駱越後裔民族唱婭王儀式展示活動、壯族成人禮儀式表演等駱越原生態的祭祖文化內容，給各地的駱越後裔同胞體驗了駱越古都文化的奇麗風采。
喃嘟喝原為古駱越人祭祀時吹奏的古樂器，後來隨著駱越後裔壯族支系偏人的遷移，喃嘟喝從古駱越中心武鳴傳到中越邊境的防城市，成為當地富有神秘色彩的民族樂器。2018年駱越祭祖大典按古例恢復具有獨特風格的駱越古樂喃演奏，恢復古駱越人祭祖大典的風貌，展現富有駱越特色的原生態樂器，並以駱越古樂演奏規範駱越祭祖大典的程式。這些富有駱越文化特色的樂器演奏產生了強烈的視覺衝擊力。
今年駱越祭祖大典的一個重要亮點是駱越後裔各民族都有代表到武鳴尋根問祖。特別是古高涼郡茂名市、句町故地西林、祥周古城田東三地的駱越王族後裔代表在祭祀現場的亮相更是引人注目。“高涼”、“句町”、“祥周”在古壯語中是“王廷”的意思，說明古代曾有駱越王族後裔遷居到這三個地方。駱越王族後裔代表認祖歸宗更彰顯了武鳴駱越根祖的文化魅力。句町故地西林駱越後裔代表祭祖團還專門為祖山鄉親們帶來了自治區級文化遺產展演節目《唱婭王》。《唱婭王》奇特的文化藝術表演形式給觀眾耳目一新的感覺。
參加祭祀大典的還有侗、布依、仫佬、水、毛南等駱越後裔民族以及泰國、老撾、越南等國家的留學生代表。（完）
（作者：袁業添 袁 瑜 2018.04.17）