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一堂歌舞一堂星， 燈有戲文戲有燈。
庭前庭後燈弦調， 滿座捧腹妙趣生。
有燈有戲有歌舞， 一首《竹枝詞》寫盡川北燈戲的迷人特色。
2018年4月8日開始， 主題為“璀璨華夏•澹影躚歸”的川渝地方戲曲展在國家大劇院展演一個月， 川北燈戲的“家底”集中亮相：服飾、道具、樂器、曲譜等物品100多件；15個經典劇碼視頻；10分鐘《川北燈戲集萃》表演節目；融合變臉、燈官、坐缸、抬杠、坐竹竿、送財神等川北燈戲絕活。
綿延400多年歷史的川北燈戲是國家首批非物質文化遺產， 原是山村鄉野的“農民小戲”， 成為南充文化的一張靚麗名片， 多次走出國門傳遞中國文化的自信。
燈戲《跳蹬》跳進國家大劇院
川北燈戲《跳蹬》
2016年12月31日， 新年戲曲晚會在國家大劇院舉行， 昆曲、京劇、山東梆子等多劇種齊放異彩， 來自南充的川北燈戲《跳蹬》， 展示了其獨特魅力。
《跳蹬》講述的是一位縣官體察民生疾苦， 發現老百姓過河只能借助蹬子石過河， 立即下令修橋， 愛民如子的縣官得到了老百姓的讚揚和擁護。 這齣戲展現了川北燈戲濃郁的表演技巧和地方特色， 成為西部唯一入選國家大劇院新年戲曲晚會的劇碼。
經數百年歲月洗禮，
1988年， 川北燈戲受邀進入中南海演出， 演職人員得到党和國家領導人親切接見；1989年， 川北燈戲赴上海交流演出， 轟動上海灘；1992年， 川北燈戲《半邊月兒明》在參加四川省新編傳統戲調演中獲優秀獎……
2007年7月底， 央視戲曲頻道《名段欣賞》欄目組導演黃琦親自帶隊的拍攝組抵達南充， 曾三上央視的川北燈戲《鬧隍會》首先引起導演組興趣。 對全國多個地方劇種進行篩選後， 欄目導演組將川北燈戲《鬧隍會》和《包公照鏡子》收入節目。 此外， 川北燈戲還跨出國門， 在新加坡、泰國、韓國、美國等國家演出。
1984年， 川北燈戲名家與京劇、昆劇名家在北京合影
地方小戲 國家級非物質文化遺產
陳全波表演《滾燈拜新年》
川北燈戲也叫“農民戲”“喜樂神”， 還有個“外號”叫大鋪蓋， 大家聚在一起， 沒有那麼多床位， 又沒得旅館， 整晚上看燈戲， 在笑聲中解決了睡覺的問題。 它最先是閬中、南部、儀隴、蒼溪一帶農民的自娛自樂， 每當豐收、廟會、各種慶典或婚喪嫁娶， 大家要找點樂子， 便用勞動工具當“道具”自編自演自唱。
內容主要有兩個：一是老百姓身邊的趣事兒， 二是把帝王將相拿來“尋開心”。 詼諧、歡樂， 以丑角為主， 頗有今天的“小品”味道， 載歌載舞， 如今也嵌入了寶萊塢似風靡全球的唱跳風格。
川北燈戲雖然是土生土長的地方小戲，有著綜合性、娛樂性、參與性極強的藝術形式。來源於民間小調、嫁歌等；表演以醜、跩、笑為特徵，融匯了木偶、皮影、猴戲、民間歌舞等多種技藝。
現存300多個劇碼大多取自農民日常生活，一根扁擔、一個板凳都能入戲。燈戲的演出不擇地方，農家屋簷下、院壩都可以，演員登場亦不需要複雜的服裝道具和舞臺設置，煤油燈、汽燈、馬燈在柱子或樹上一掛，稱之為“胖筒筒”的胡琴和鼓鑼一響，戲場子就開始了。
清末民初，戰事頻繁，災害不斷，燈戲銳減。少數燈班藝人流亡江湖，賣藝求食，更多的藝人則是丟掉燈戲另求生計，川北燈戲日漸衰落，瀕臨消亡。
新中國成立後，川北燈戲得到恢復和發展，南充不少鄉鎮成立了燈戲組織。南充專區文教局抽調人員到閬中、蒼溪、儀隴等地對民間燈戲調查收集。收集劇本116個、老藝人口述的腹本戲210餘出，燈戲常用的曲牌37支，邀請美術家胥鴻釗設計了一套現代燈戲的服裝道具樣式，培訓了一批燈戲青年演員。
20世紀60年代初，南充地區成立川劇團燈戲隊，收集、挖掘、整理民間燈戲，可惜十年動亂中燈戲隊被解散。改革開放後，川北燈戲猶如枯木逢春，“農忙種地，農閒演戲”成為當時的真實寫照。當時南充有業餘劇團400個，其中燈戲劇團有40多個，活躍於川北山鄉。
2006年5月，川北燈戲被國務院授牌為首批“國家級非物質文化遺產”，古老的川劇與川北燈戲名列其中，燈戲名家汪洋成為國家級非遺傳承人。川北燈戲終於有了自己的“名分”，川北燈戲團在南充掛牌成立，和南充川劇團合署辦公。“兩塊牌子，一套人馬”，川劇演員也演燈戲，燈戲演員一樣唱川劇。
陳全波表演《百壽圖》
一人兩角分飾“閨門旦”與“老旦”
周鴻，南充川劇團工會主席，既是川北燈戲團演員，又是川劇演員。
十歲那年，一個偶然的機會，周鴻看了川劇《穆桂英大戰洪州》，對川劇的獨特唱腔，精美的服飾著迷。剛好遇上南充市川劇團演員訓練班招學員，她和幾個同學坐車趕到南充，面試她的是川劇大師袁燕影，小周鴻模仿川劇又唱又跳，可惜還是落榜了。但轉機在第二年，南充市川劇團錄取了11歲小周鴻。如今，周鴻已在舞臺上活躍了39年，是一名地地道道的旦角。
對於川劇和川北燈戲的區分，她有著最深的感悟。川劇裡，周鴻演的是“閨門旦”，身材姣好，天真活潑的少女，面若桃花，說話嗲聲嗲氣，看人時眼睛“從上往下”，羞澀；而在川北燈戲中，周鴻演的是“老旦”，五大三粗，尖酸刻薄的老婦人，媒婆，拽婆，說話嘴形誇張，看人時，眼睛“從下往上”，萬般挑剔。唱了大半輩子戲，周鴻是快樂的，天天蹦蹦跳跳，隨時來兩句，地道的唱腔，對周圍的人也是一種感染。
79歲的汪洋，是川北燈戲國家級非遺傳承人，早年師從著名川劇表演藝術家，中國“四大名醜”之一的陳全波，最後轉行成了川北燈戲的演員和導演。1950年，剛上初中二年級的汪洋，以特有的天賦被川北解放劇社收為學員，後拜著名川劇表演藝術家陳全波為師學習“丑角”。1959年汪洋被選為中國川劇團成員，前往波蘭、捷克、保加利亞等東歐國家演出，並多次參加全國性戲曲表演，受到極高讚譽。
汪洋說，早期沒有燈光，為了照亮四周方便表演和觀看，就把燈籠掛在一根高杆上，叫“天燈”；如果把燈籠放在地上，就叫“地燈”，在堂屋裡演戲就叫“堂燈”，各種形式都有，所以統稱為燈戲。“最早的燈戲藝人都是農民，表演得不專業，全是群眾田間地頭的真實生活寫照。
川北燈戲《做文章》
”全省首創南充辦“非遺傳習班
南充有個戲迷巷，巷子裡曾經有個東風劇場，輝煌的時候，戲迷排隊排到模範街去了。火爆場面曾給劇團帶來意外驚喜，電視臺來錄節目的，演藝公司上門談合作的，讓戲迷巷這條偏僻的小巷車水馬龍。大家信心十足，要送戲進廠礦、進學校，讓更多的人喜歡川劇，還要培養80後、90後的川劇觀眾。
2013年5月，劇場連同旁邊的劇團職工宿舍一起拆了，後來在一棟建築的7樓頂樓找到一層房子，作為臨時辦公場所，沒電梯，冬天特別冷，夏天特別熱。劇場原址規劃的全國一流非遺展演中心，由於種種原因至今還在圖紙上。
讓人揪心的，還有燈戲人才後繼乏人，一出好看的燈戲，音樂、美術、效果、服裝、化妝、道具，缺一不可，還需要好的劇本、好的演員。隨著一批燈戲老藝人離去，老的製件工藝失傳，新生代演員怎麼培養？
2016年4月20日，南充川劇“非遺傳習班”在四川省服裝藝術學校揭牌，楊昌林等省戲劇界名家雲集南充。40名10多歲的娃娃進入傳習班學習川劇和川北燈戲，傳承非遺文化。
40名學員是從300多名報名者中脫穎而出的，經過嗓音、形象、形體三關考試。揭牌儀式上，川劇團、川北燈戲團的演員們還為學員親身示範。學員學習3年，由省川劇院的專家傳授表演藝術，吃住和學費均由南充市川劇團、川北燈戲團負責。這是南充川劇團中斷21年招生後的第一次招生，一不小心，成了全省第一個“非遺傳習班”。
2018年大年三十晚，蒼溪縣亭子鎮海螺村一塊空地上，一場4個小時的“春晚”，就是來自南充的53名川劇演員和燈戲演員的專場表演，六七百名村民烤起火盆，看得津津有味。
多次出國演出，能登上國家大劇院，也能走進偏僻鄉村，“川北燈戲應該很有市場，如何讓城裡人更喜歡這古老的‘農民小戲’，能不能結合旅遊搞些新東西？”人稱“趙花臉”的副團長、喜劇演員趙謙對川北燈戲的未來有很多期待。
川北燈戲雖然是土生土長的地方小戲，有著綜合性、娛樂性、參與性極強的藝術形式。來源於民間小調、嫁歌等；表演以醜、跩、笑為特徵，融匯了木偶、皮影、猴戲、民間歌舞等多種技藝。
現存300多個劇碼大多取自農民日常生活，一根扁擔、一個板凳都能入戲。燈戲的演出不擇地方，農家屋簷下、院壩都可以，演員登場亦不需要複雜的服裝道具和舞臺設置，煤油燈、汽燈、馬燈在柱子或樹上一掛，稱之為“胖筒筒”的胡琴和鼓鑼一響，戲場子就開始了。
清末民初，戰事頻繁，災害不斷，燈戲銳減。少數燈班藝人流亡江湖，賣藝求食，更多的藝人則是丟掉燈戲另求生計，川北燈戲日漸衰落，瀕臨消亡。
新中國成立後，川北燈戲得到恢復和發展，南充不少鄉鎮成立了燈戲組織。南充專區文教局抽調人員到閬中、蒼溪、儀隴等地對民間燈戲調查收集。收集劇本116個、老藝人口述的腹本戲210餘出，燈戲常用的曲牌37支，邀請美術家胥鴻釗設計了一套現代燈戲的服裝道具樣式，培訓了一批燈戲青年演員。
20世紀60年代初，南充地區成立川劇團燈戲隊，收集、挖掘、整理民間燈戲，可惜十年動亂中燈戲隊被解散。改革開放後，川北燈戲猶如枯木逢春，“農忙種地，農閒演戲”成為當時的真實寫照。當時南充有業餘劇團400個，其中燈戲劇團有40多個，活躍於川北山鄉。
2006年5月，川北燈戲被國務院授牌為首批“國家級非物質文化遺產”，古老的川劇與川北燈戲名列其中，燈戲名家汪洋成為國家級非遺傳承人。川北燈戲終於有了自己的“名分”，川北燈戲團在南充掛牌成立，和南充川劇團合署辦公。“兩塊牌子，一套人馬”，川劇演員也演燈戲，燈戲演員一樣唱川劇。
陳全波表演《百壽圖》
一人兩角分飾“閨門旦”與“老旦”
周鴻，南充川劇團工會主席，既是川北燈戲團演員，又是川劇演員。
十歲那年，一個偶然的機會，周鴻看了川劇《穆桂英大戰洪州》，對川劇的獨特唱腔，精美的服飾著迷。剛好遇上南充市川劇團演員訓練班招學員，她和幾個同學坐車趕到南充，面試她的是川劇大師袁燕影，小周鴻模仿川劇又唱又跳，可惜還是落榜了。但轉機在第二年，南充市川劇團錄取了11歲小周鴻。如今，周鴻已在舞臺上活躍了39年，是一名地地道道的旦角。
對於川劇和川北燈戲的區分，她有著最深的感悟。川劇裡，周鴻演的是“閨門旦”，身材姣好，天真活潑的少女，面若桃花，說話嗲聲嗲氣，看人時眼睛“從上往下”，羞澀；而在川北燈戲中，周鴻演的是“老旦”，五大三粗，尖酸刻薄的老婦人，媒婆，拽婆，說話嘴形誇張，看人時，眼睛“從下往上”，萬般挑剔。唱了大半輩子戲，周鴻是快樂的，天天蹦蹦跳跳，隨時來兩句，地道的唱腔，對周圍的人也是一種感染。
79歲的汪洋，是川北燈戲國家級非遺傳承人，早年師從著名川劇表演藝術家，中國“四大名醜”之一的陳全波，最後轉行成了川北燈戲的演員和導演。1950年，剛上初中二年級的汪洋，以特有的天賦被川北解放劇社收為學員，後拜著名川劇表演藝術家陳全波為師學習“丑角”。1959年汪洋被選為中國川劇團成員，前往波蘭、捷克、保加利亞等東歐國家演出，並多次參加全國性戲曲表演，受到極高讚譽。
汪洋說，早期沒有燈光，為了照亮四周方便表演和觀看，就把燈籠掛在一根高杆上，叫“天燈”；如果把燈籠放在地上，就叫“地燈”，在堂屋裡演戲就叫“堂燈”，各種形式都有，所以統稱為燈戲。“最早的燈戲藝人都是農民，表演得不專業，全是群眾田間地頭的真實生活寫照。
川北燈戲《做文章》
”全省首創南充辦“非遺傳習班
南充有個戲迷巷，巷子裡曾經有個東風劇場，輝煌的時候，戲迷排隊排到模範街去了。火爆場面曾給劇團帶來意外驚喜，電視臺來錄節目的，演藝公司上門談合作的，讓戲迷巷這條偏僻的小巷車水馬龍。大家信心十足，要送戲進廠礦、進學校，讓更多的人喜歡川劇，還要培養80後、90後的川劇觀眾。
2013年5月，劇場連同旁邊的劇團職工宿舍一起拆了，後來在一棟建築的7樓頂樓找到一層房子，作為臨時辦公場所，沒電梯，冬天特別冷，夏天特別熱。劇場原址規劃的全國一流非遺展演中心，由於種種原因至今還在圖紙上。
讓人揪心的，還有燈戲人才後繼乏人，一出好看的燈戲，音樂、美術、效果、服裝、化妝、道具，缺一不可，還需要好的劇本、好的演員。隨著一批燈戲老藝人離去，老的製件工藝失傳，新生代演員怎麼培養？
2016年4月20日，南充川劇“非遺傳習班”在四川省服裝藝術學校揭牌，楊昌林等省戲劇界名家雲集南充。40名10多歲的娃娃進入傳習班學習川劇和川北燈戲，傳承非遺文化。
40名學員是從300多名報名者中脫穎而出的，經過嗓音、形象、形體三關考試。揭牌儀式上，川劇團、川北燈戲團的演員們還為學員親身示範。學員學習3年，由省川劇院的專家傳授表演藝術，吃住和學費均由南充市川劇團、川北燈戲團負責。這是南充川劇團中斷21年招生後的第一次招生，一不小心，成了全省第一個“非遺傳習班”。
2018年大年三十晚，蒼溪縣亭子鎮海螺村一塊空地上，一場4個小時的“春晚”，就是來自南充的53名川劇演員和燈戲演員的專場表演，六七百名村民烤起火盆，看得津津有味。
多次出國演出，能登上國家大劇院，也能走進偏僻鄉村，“川北燈戲應該很有市場，如何讓城裡人更喜歡這古老的‘農民小戲’，能不能結合旅遊搞些新東西？”人稱“趙花臉”的副團長、喜劇演員趙謙對川北燈戲的未來有很多期待。